几百岁的老神仙。却各风华正茂，貌若仙。顿顿吃防腐剂，不此长命。
比李八百。传闻，春秋战国及先秦两汉，已足足修炼八百年。前朝旧，头头是，张口便。八百年所历人，口悬河，娓娓。
路遇某人，掐指一算。言：某年某月某日，曾在某处，遇见某祖先。彼情彼景，何何。又赐某物，何何。
“某人”将信将疑。回问中长辈，果证。翻所赠仙物品，历久弥新。人证物证具在，何不信真。是一传十，十传百，百传千千万。类似件，八百年，层不穷。周围百姓何不深信。
三人市虎，众口铄真金。遂“活神仙”。
八百年，此派香火未曾断绝。足见传承有序。世称“李”，活跃江南一带。从最初一蜀中方士集团，辗转吴，广泛传播。李，同符水治病，与师颇雷同。或五斗米支系，亦未知。，比走层群众路线的五斗米。李，逐渐渗入流名门望族。晋才逐渐消失，融入师。
据世所载。李，或三国，蜀人李阿、李宽所创，崇拜神仙“李八百”名。吴帝（孙权，222-252年），二人至吴传教。因符水治病，颇灵验，广纳信徒。及东晋，“弟子转向教授，布满江表，动有千许”。
化。传教，所凭有三：“符水术”、“导引术”、“房中术”。治病、强身、啪啪啪。此“传教三板斧”，屡试不爽，吸纳广信众，趋若鹜。
此此刻。神仙“李八百”本尊。士李，正立蓟王面。栩栩生，活灵活现。其妹，女李真，并立身侧，惟妙惟肖，惊人。
“贫兄妹二人，拜见王。”见刘备身，一左一右，并立二妇，颇高深莫测。神仙李不敢托，便近前施礼。
刘备身所立人，其一秦圣祭，安娜塔西娅。其二师二代嗣师夫人，卢暒。
诸许师钟瑷，倭女王那，精通巫术、鬼，此并未伴驾左右。
“仙师免礼。”刘备笑：“赐座。”
“谢王。”李神仙兄妹，翩落座。
黄金台，乃是由钓台、金台、兰马台、金台等，不一，高低不同又坐落有致的数座高台，共同组。各台间，连飞阁。郭隗台、乐毅台、邹衍台、剧辛台、屈景台，五座金台，皆建有独栋馆舍。与金台四方主馆，高低呼应，相映辉。
刘备此，并未前往金台四方馆。入驻金台，邹衍行馆。
邹衍乃战国末阳，五行说创始人。著有《邹子》一书，提倡“五行说”、“五德终始说”及“九州说”。因“尽言”，人称其“谈衍”，又称邹子。
馆其名。此馆接见群仙，正适宜。
“五子连台，五指并，人望尽入王彀中矣。”蓟王降麒麟，算同中人。不敢故弄玄虚。神仙李，遂从世俗场。先讨彩头。
“仙师何此言？”刘备果兴致盎。
“郭隗、乐毅、邹衍、剧辛、屈景，五金台，宛神五指，并立四方馆侧，聚拢人望，尽入彀中。”李言：“纵横、阳、兵、法、农、儒、墨、、名、说……百，士竞投蓟。再续汉祚二百年，王功高盖世。”
“蒙仙师吉言。”刘备欣一笑，又话锋一转：“孤闻，曾有‘三真人飞阳君’，海偶遇仙师，传水木。回金堂山，行法数百年乃‘九鼎金丹’。服此丹，隐显。丹涂顽石，顷刻变玉。有人凿崖取玉，则风雷，云霞变色。不知有此？”
“正传闻所言，两汉，贫不忍板荡，生灵涂炭，遂泛舟海。偶遇蓬莱仙飞阳帝君，传授金丹法。修炼百年，略有。”偷眼蓟王表情。见并无半分贪念，李急忙收敛：“实不值一晒。”
“敢问仙师，若无羽化登仙仙缘，何保容颜不老，长命八百岁。”刘备又问。
“此乃我派不传秘。悉数收录二十卷《九鼎神丹经》中。此经，初乃九玄女授黄帝。故又称《黄帝九鼎神丹经》。篇曰：‘黄帝服，遂仙。’又云：‘虽呼吸引，及服草木药，延年，不免死；服神丹令人寿无穷已，与相毕，乘云驾龙，太清。’微末技，倒让王见笑了。”
“神丹何在？”刘备问。
闻此言。李眸中精光毕露，又一闪逝：“此丹，先金炉，采灵。一甲子方初。需纳入丹田气海。人鼎，取日月精。再炼一甲子，方。此丹，金鼎，已被吾妹纳内丹，日夜炼化，已待机。”
“何取？”刘备果中计。
“阳相济神丹。”李一派仙风骨，语超凡俗：“金丹度化有缘人。”言意，需亲从……女气海度？
“哼！”蓟王尚未及口，身妇先已冷笑声。
“何方神圣。”李朗声问。
“师卢暒。”妇冷声应答。
“竟是卢夫人面，失礼，失礼。”所谓“真人面前不说假话”。既是同中人，李不敢意。
蓟王笑：“非是师卢夫人，是孤王卢人。”
人，乃宫妃嫔称号。前汉，“人视二千石，比少造”。今汉光武中兴，“又置人、宫人、采女三等，并无爵秩，岁赏赐充给已”。蓟王宫人，却领千石宫俸。若诞子嗣，则再领千石俸。卢暒此例，食双千石俸。折六十四万八千钱。加‘岁赏赐’，百万。
单凭卢暒一人，便足养活与嗣师张衡所生四子一女：张鲁、张卫、张愧、张玉兰及张徵。四子一女，今蓟王“假子”。皆善待。张鲁、张卫、张愧、张徵，或入四海馆，拜乌角先生师，修仙法。或入陇右府校，拜名师，习治国术。独女张玉兰，将将与母相认，暂居蓟王宫中。
音犹在耳。落座，便“眼观鼻、鼻观、观气海”的女李真，不由眸微睁。横了卢氏一眼。
“不是夺舍续命，何黄帝神丹。”卢暒一语破。
“何夺舍。”刘备明知故问。