何准确绘制一卷山川形图，工匠，各法门。
墨乃集者。墨门式微，工匠离散，直魏晋南北朝，散落在诸先秦两汉文献史料中的墨门笔记，才被人整理记录，重见日。
魏晋，有裴秀，在总结前人绘图经验，现不少有益法。是各法进行归纳整理，提“制图六体”。创造的归纳，绘制图的六条原则。分别是：分率、准望、、高、方邪、迂直。
并按此法，亲完了《禹贡域图》的测绘。此乃华夏最早《图集》。
“分率”比例尺，“准望”即方向，“”即距离，“高”指高差，“方邪”乃坡度，“迂直”则高低与距离换算。
裴氏制图六体，准确阐明了图比例尺、方位距离的关系，世图测绘，影响致远。
同期，有刘徽所著《海岛算经》。利“重差法”测量海形貌。亦图提供了数基础，乃华夏最早一部《测量数》著。
有唐僧“一行（张遂）”，利制“黄游仪”、“水运浑仪”等型文观测仪器及演示仪器，在黄河流域沿南、北同一条线，择若干测量点，分别测量每点的北极星高度，及任两点间的面距离，并由此计算子午线的长度。
其结论是：北极高度，相差一度，南北距离便相差三百五十一又八十步，此，便是子午线一度的长度（131.3千米）。比世精确计算的子午线一度（111.2千米），虽有二十千米的误差（误差率仅有0.18），仍不失准确。因称其，世界最早“准确测量”子午线长度人。
一言蔽。北极星的高度，即是的理纬度。需知晓两北极星高度差，即知两纬度差，由此子午线长度。
反，若知子午线长度，又测量两北极星高度差，便精确两纬度差。
此结果的重意义，不言喻。
世，图测绘，同影响深远。
首先，北极星相北极点是不动的，仰望北极星的仰角，便是的理纬度，故与测量季节无关（请注意）。
其次，子午线是相等的半圆，跨度一百八十度（180°），因球的形状，亦不影响其测量（再请注意）。
需在晴朗的夜晚，船仰望北极星。准确测量仰角，便准确计算二间的纬度差。
“司南”是否真正意义的指南针，世并无定论。从刘备“麒麟降世”，指南针便确已现。所有蓟国海船，皆设有“针房”，安置“司南”。刘备已命苏伯等人，研制“航海罗盘”。诸指南针、白琉璃、等物料齐备，需将其中所含物理融贯通，航海罗盘世，应不难。
罗盘，称“栻盘”。漆木质。与世“风水罗盘”同异，由圆形盘方形盘组。刻二十八宿星。盘、盘，中轴相连，盘四角与盘有双线相接，内嵌一二，三颗竹珠，旋转，结构复杂精巧。
需稍加改造，便制航海罗盘。
在“航海罗盘”未现前。先人，已采星象辨识方位。
据《汉书·艺文志》载，前汉，充海导航的星象书，已有《海中星占验》十二卷，《海中五星经杂》二十二卷等，计一百三十六卷。皆是前人在海总结的文经验及规律。记录航海中星座、行星等位置判定，定航线。
，经由太阳或星座，仅确定航向，无法精确定位。更无法确定航速。
至“牵星海”，“抛绳计节”，是话。尚无需远洋航行。倭国列岛与三韩半岛，隔海相望。需越马海峡，即便遇飓风、洋流，倭国列岛狭长，终归寻邪马台国。
需在马岛立港，中继。蓟国明轮海船经泉州港、南津港、济州港、釜山港、马港，往三韩半岛及倭国列岛。算算日，前往邪马台的船队，不日便将返回。
益蓟王少年，楼桑缩微模型图的测绘制。
蓟国良匠，皆“一方”单位，准确绘制图。
“纵横一丈”称“一方”。此乃“一方丈”省称。换言，将“一方丈”缩“一寸见方”，乃蓟国最常城池绘图“分率”。
便是匠人所谓：“一方土微缩方寸间”。
蓟王早有言在先。蓟国所有图及海图，皆“一见方”。是乎，在“一寸见方”的方格内，绘图一海图。便是所有蓟国海船，海所奉王命一。
何计算航速，又了萦绕蓟王头的未解谜。在刘备，航速所难计算，正因茫茫海，无法计算船的相速度。与陆不同，海水是流动的。
知刘备测量航速一筹莫展，左国令士异进言：何不“流木法”？
刘备一愣：且速速。
“流木法”乃华夏先民，最先创造的“海计程法”。此法，不晚汉代，已应航海活动。
按三国，东吴人万震《南州异物志》所载。流木计程法，具体操：一人在船头将木块投入海中，另有一人同向船尾跑，确保“人与木”同达船尾。此一，已知船身长度，及奔跑间，便测算航速，进计算航程。
此中有两关键：其一，同，同抵达；其二，精确计。若诸“一炷香”，显太粗放。漏刻，亦难计算“分秒差”。
靡颜腻理，口舌生津的高等女祭司，亦在百忙中，仰面言：何不沙漏？
一语惊醒梦中人。
沙漏不复杂。与漏刻体相同。前所说，白琉璃细沙粒，随手拈。制不复杂！沙漏胜在携带方便，且不受域所限。北方寒冻，滴水冰。漏刻无法在户外使。且不受水压所限，沙漏比漏刻更精确。
解锁琉璃烧造术，许造物，应运生。
窥一斑知全豹。且，何东西合璧！西方机关术，亦有机巧。，识渊博的高等女祭司，亦功不。
蓟王向有功必赏。
便手勾，抱入池边温床。
“玉树|庭前，瑶草妆镜边。年花不老，今年月又圆。莫教偏，月花，教长少年。”