陛三赐婚，足见恩重。
所谓不三。再赐婚，几无。七十三妃，足够了。
蓟国，岂不持重。故不与名产船队混搭，组送亲船队。择吉日，由南港，经蓟国渠入漳，南皮入河，再经巩县入洛水。由蓟国水军一路护送入京。
诸母乃窦将军霜妻，随行。
诸母，有二意。
一庶母。《礼记·曲礼·》：“诸母不漱裳。”注曰：“诸母，庶母。”又疏：“诸母，谓父诸妾有子者。”
二称与父同辈或年龄相近妇女，老妇。《史记·高祖本纪》：“沛父兄诸母故人日乐饮极驩（欢），旧故笑乐。”
诸母与先父同辈，且年龄相近，故刘备唤做诸母。
洛阳，函陵。
九坂坞中，屯驻幕府营的坞堡，及坂漕港，正被工匠全力营造。
幕府五校，已分批拔。其中五万军，“拖带口”由长安北，入郡再入北方，返回蓟国。剩一万精锐锐，则直入洛阳。屯驻在函陵幕府营。
幕府五校，一万兵马。足十万人马。
所谓兵马未动，粮草先行。
人吃马嚼，粮草不少。待漕港建，蓟国明轮船队便洛水北入阳渠，函陵水砦，径直泊在漕港。因漕港位西郭阳渠，故取名“阳港”。
汉式督造法，讲求“左磩右平”。步行居左，车行居右。亦符合右尊，“贵者乘车，贱者徒行”礼法。
换言，同一条路中，马车居右，行人靠左。所谓同一条路，并非指世单行。比，子驰两侧官，皆往，双向通行，但需遵守“车右人左”的通行规则。故双向通行的言，行人靠边，车辆居中。此规定的处，显易见。无论南北往，东西行。人、车皆不迎面相撞。
船舶是一。
最早建有高速路网的帝国，汉代通，不太方便。路网达与马车普及，相辅相。
便是何，更赋不省的原因。官年年修葺。编户齐民每年方服劳役足月，称更卒。正因此，轻车半日飞驰二百。
高速路网的达，让蓟王“机动勤”，。
正因活在汉的星空。刘备才比从世惜字金的史料，汉“干扁的认知”，更加全面深刻。
若再遇，拥有“将文字重建情境”赋的说书人，真乃的幸运。定珍惜。
收中常侍吕强传书，刘备便回府。沐浴更衣，入西园赴王人宴。
宫早已传。王人曾与蓟王义结金兰。故唤蓟王“王兄”。是陛默许。
因刘备弃享太庙。便无法与陛论及辈分。换言，刘备虽是汉室宗亲，却非身今汉嫡宗。故无法与身嫡系的陛，论资排辈。便是所谓“亲疏有别”。
有一原因是，年王莽篡汉，皇室肆屠戮，百姓“闻刘色变”，汉室宗亲纷纷“改姓迁屋”避祸。光武中兴，令复姓刘。此令一，刘氏弹冠相庆，非刘姓百姓亦纷纷效仿。所才有“遍刘”说。
换言，论嫡亲，亦是怕“遍刘”混入。
若二人义兄妹关系坐实。且皇次子真就继位。刘备确比新帝，高一辈。至是否“刘皇叔”，便从哪论了。
言归正传。
蓟王车驾直入西园，早有黄门前引路。见园中馆舍林立，金碧辉煌尤胜先前。刘备不禁感叹，陛营造西园，竟有此执念。
许在群臣面前，屡次碰壁。陛唯有在西园内，声色犬马，纵情欢愉。
“老奴（奴婢）拜见王。”中常侍吕强，与济丁肃、邳徐衍、南阳郭耽、汝阳李巡、北海赵佑，齐声拜。
五人素怀志，并称清忠。与中常侍吕强合力守护王人母子。西园内，何纵长袖善舞，却鞭长莫及。
“诸位内官速速请。”刘备伸手相托。
“人已备酒宴，王请移步。”吕强躬身言。
“请。”刘备亦回礼。
入万金堂，王人已等候。
不等王人身，刘备先已拜：“拜见人。”
“王兄请。”王人婉一笑。
刘备岂敢窥视，恪守臣节，不敢视。
“人，设屏。”吕强一声轻唤，便有黄门合力抬紫琉璃屏风，栏在二人中央。
“蓟王请坐。”王人屏相邀。
“臣，谢坐。”刘备行礼，方才就坐。
内官吕强，侧坐在屏风一线、取长勺在手，二人添杯。
此情此景，与次见面，何其相似。
“妾敬王。”
“臣敬人。”
落袖，王人言：“知王兄位高权重，公务繁忙。妾虽早相见，却不敢打扰。此宴迟，王兄勿怪。”
“人眷顾，臣，受宠若惊。”刘备答曰。
“妾亦谢王兄捐资义。”王人言：“吕常侍从金水市换珍宝财货无数。结内宮近臣，洛阳贵胄。我母子，壮声势。”
两块琉璃宝钞，乃贾诩平权谋。刘备知晓：“举手劳，何须人挂齿。”
“闻王兄不日即将婚。妾别无他物，便陛所赐步摇、簪珥、环佩，相赠。”
“臣……”刘备正推辞，却见吕强所捧承盘内，金步摇、玉簪珥，赤绶环佩，皆两副。刘备中一暖。王人竟何氏置“帝饰”。
金步摇帝专属。“诸侯王赤绶。”陛赐给王人，足见宠爱。王人又转赐蓟王，亦见情重。
“不告取谓窃”。又说“窃国者侯”。所谓僭越，便是“无诏享”。若陛所赐，无妨。
《汉书·皇纪》：“（邓太）又赐冯贵人王赤绶，未有头步摇、环佩，加赐各一具。”即便是帝专享，若赏赐，亦佩戴。
盘中物，源陛所赐。又经王人转赐，传承有序，历正。
一视同仁，王人足称。
“谢陛，谢人。”刘备离席拜。