刘备完全不敢相信，己亲眼所见。
回身问：“跑了？”
“确是跑了。”女王轻轻点头。
“怎。”刘备反手指向眉：“一箭穿颅，何活。”
“有民谚‘反常则妖’。此必有蹊跷。何不追前，一探究竟。”女王柔声宽慰。
“言有理。”刘备便招呼人手，循迹查。
一队绣衣吏，寻踪坡。渐向麦积山抵近。
须臾，便有绣衣吏返回：“启禀主公，走兽似登山逃。”
“真切。”刘备问。麦积山，群麦直立。山体陡峭，雪狼何攀爬。
“痕迹明显，断不有错。”绣衣吏亦觉此蹊跷。
“前一观。”眼见实。
刘备真见识一，攀岩的雪狼。
众人便沿绣衣马队蹚的雪径，攀缓坡，徐徐抵近麦积山。
仰望积满冰雪的皑皑山头，刘备怀揣疑问，翻身马。
走进山岩，果见爪痕。
爪痕攀着崖壁凹凸不平的山石，蜿蜒向，消失在视线及的反光处。
麦积山，相高度不六十丈余。在群山环抱中，忽见孤峰直立，鹤立鸡群。万众瞩目。
“一观。”刘备岂死。
蓟王一声令。便有善飞檐走壁绣衣吏，解衣卸甲。着冬季戎服，戴鹰爪（指）套，虎掌（鞋）尖，腰系飞龙爪，飞身崖。动若灵猴，一路攀爬向，直升山顶。
越山腰反光处，闻一声惊呼：“主公，山顶半处，凿有石。”
前所说。半，是接近山顶五分三的高度。
“麦积石。”不禁让刘备联，世名扬的麦积石窟。间显不。，佛教不刚刚传入中原，未兴。更谈不兴盛。不有人在此处，张旗鼓的凿石窟。
另外，从深度言，石窟显比石更深才。所谓深窟浅，深浅亦不相符。刘备扬声问：“内中有他物？”
“有口古棺。”崖绣衣答曰。
“古棺？”刘备更是一愣。何人竟将先人棺椁，高置在山崖石中。此等奇特葬俗，绝非讲究“入土安”的汉民。
“主公，此崖乃是一处先民墓。或是……‘悬棺葬’！”
刘备倒是听闻，少数异族有“悬棺”传统。世亦有“僰人悬棺”的传说。
“切勿轻动！”刘备便言：“速放绳索。”
“喏！”绣衣吏固定飞爪，遂将绳索抛。便有崖绣衣吏，锁住腰间登山滑轮，飞身。不，二条钢丝绳，即被坠。
“带甲胄。”刘备叮嘱。
“喏！”绣衣吏遂将先登人甲胄，背在身。
随一伍绣衣吏先登临石。崖壁有碎石掉落。须臾，又听一声惊呼：“主公，崖壁石极。乃被人碎石与泥浆封堵。色与山崖相同，遥不辨！”
换句话说。悬棺石凿在前，佛门石窟挖掘在。
此二，有关联。
示意众人在此守候。怀揣疑问，刘备亲登石一观。
史涣领绣衣吏，从旁护佑。
“主人，。”女王柔声叮嘱。
“哥。”关张二人亦叮嘱。
“各，切莫意。”刘备便攀绳。
麦积山说高不高，说低不低。待攀石，探身，亦觉险。
“主公。”先登绣衣吏，已穿回甲胄。引刘备入石深处：“石本互相通连，却夹墙遮掩。故显浅。”
一堵碎石与泥浆混合垒砌的石壁，已被众绣衣吏破条裂隙。
“必是凿石遗落的碎石，碾碎封堵。”先登绣衣吏言：“因闻风声，进现石壁裂缝。尝试破，果见墙中空。”
刘备轻轻点头。乃因碎石墙壁，先有裂缝，引空气流，才被绣衣吏觉。
石外置古棺，背却别有洞。换句话说，口堂皇，摆放在石中的古棺，不是遮掩。
刘备已先行，古棺由整段木，刳制（kū zhì，剖凿木，使其中空）。绘满石的岩画，亦符古风。
麦积山，处秦。秦人在不远处的渭水河谷，曾设“燔史关”御守。
悬棺葬制，却非秦人所有。
难不，此处墓，比秦人久远。
“棺。”刘备取呼吸面罩在手，示意众人打棺椁。
“喏！”史涣等人纷纷戴呼吸面罩，合力移棺盖。
刳木工艺，见先民。比独木舟。便是由整根木，刨挖。此棺亦是雷同。唯一区别，乃是先将原木，从五分三处横着据。底半刳制棺椁，剩少半则雕刻棺盖。此便严丝合缝，整木初。
汉审，高极。却不知，是否受此先民影响。
世有人解释悬棺葬制的因。有“弥高者至孝。”句。简言，或有先民认，将先人葬高近，尽其所。乃是至孝的表现。亦不知与“仙人楼居”，有无呼应。
再联，在洛阳安葬酒安氏，听说的安息葬习俗。及世记忆的巴比伦塔的修建。刘备恍惚觉，古代的先民，或并非世所的那，各与世隔绝。或许，在很早很早前，散布世界各的人类，便有了流联系。
棺盖徐徐移位。刘备马行空的思绪，随重聚。
“是……”棺椁中，陈列着一具头戴骨质面具，身披玄色鸟羽衣的古干尸。
“主公，此乃羌人，巫祝棺。”便有博闻绣衣吏，一眼辨。
“巫祝棺。”巫祝身份，不难窥破。刘备细细，便问：“何知是羌人？”
“悬棺葬，乃羌族。传说羌人先民，禹裔。禹率众治水，功高世。夏禹逝，夏人将其遗体，挂在绝壁悬棺中。此，羌民皆仿效此法，施悬棺葬。求身悬空，灵魂飞升。获无神力，庇佑子孙代。”
“原此。”刘备轻轻点头：“盖棺。”
“喏！”
原封未动，重合棺椁。刘备便命人破壁。
史涣进言：“先民墓，久远，恐施巫术。主公千金躯，不宜轻易涉险。”
刘备答：“公刘所言极是。已至此，不破雪狼谜，实难安。”
说着，刘备又指眉：“一箭贯颅，何不死。”