雪纷飞，“冬至节”约至。
“冬至前，君子安身静体，百官绝。”选“士”，鼓瑟吹笙，奏“黄钟律”，示庆贺。民间则走亲访友，互赠糕饼食。其乐融融。
所谓“冬至前”，便是指连头带尾，三日假期。蓟王设国宴，款待群臣。三百石，皆有列席。正殿坐不，有偏殿。三百石，刘备亦令各城长、署令，在治所代设宴，犒劳少吏。切不怠慢。
迁居蓟国的难民，所分配良宅田，田马耕牛，农机关器，皆非免费。需分期偿。五十亩良田亩产六石有余，加田中禾花鲤亦年年丰产，院中药圃、织造毛毯、诸此类，各有进项。除赋税、贷款、一度，仍年盈余二十万钱。
赀库收支平衡，竟无坏账。足见风调雨顺，亦足见人诚实守信。
国中富商虽，却无放高利贷者。究其原因，便是赀库。有赀库的无息贷款，有谁举那重利盘剥的高利贷。赀库所功运行。详尽的编户齐民制度，居功至伟。所说，汉朝的先进，体现在方方面面。
所谓雪中送炭。孤苦无依，生死关头，有人送一碗热汤，亦念念不忘，感激不尽。蓟国民向背，何须言。仿照西域，刘备将总部位楼桑的赀库，推广全国。蓟国所有城邑，皆设有不同等级的赀库。又置：令、宰、丞、掾、史等一众属吏。由两位国相全权负责。首任秩千石“赀库令”，便是四弟刘修。刘氏宗人，兄刘文掌太仓，四弟刘修管赀库。钱、粮皆握刘氏一族手，引口称赞。老族长亲王宫，面见王太妃谢。
国。不齐，何谈治国。一屋不扫，何扫？
冬至，白日渐长。有“献鞋袜”的礼俗，示“长久履祥纳福”意。据说，古便有臣在冬至节，向君长进献鞋袜的习俗。故冬至节亦称“履长节”，取“履长即履端意”。
“汉有绣鸳鸯履，昭帝令冬至日舅姑。”妇人在冬至节向公婆敬献袜履，相沿习。
，赠献鞋袜者，不仅限女。三国，曹植便向其父曹操敬献鞋袜。曹植《冬至献袜履表》：“伏见旧仪，国冬至，献履贡袜，所迎福践长。”《全汉文》亦收录《冬至袜铭》一篇：“阳升，日永；长履景福，至亿年。”借冬至献袜礼俗，表达的祝福及期许。
献履贡袜，世仍有保留。
“晋、魏宫中女工，至日长一线，故妇舅姑，是日献履、袜，表女工始。”女员在冬至，向中长辈赠送己亲手做的鞋袜，践节日义，亦表示一年女工由此始，试手女红并祝尊长福寿绵长。《酉阳杂俎》亦载：“北朝妇人常冬至日进履袜及靴。”杜少陵诗中所说“刺绣五纹添弱线”便是指妇女制履袜的情形。
直至唐宋，女子缠足，不袜，此俗渐止。
楚王细腰，蓟王长腿。
素纱足衣，风靡王宫。色彩亦不仅限肤色，七色丝兼有。衣短裈，皆西域式又结合汉织造刺绣技艺，各中风情，不足外人哉。
冬至三戌日，便是腊日。
腊赐亦约至。四文钱，风靡蓟国。被称“蓟国币”。便是百官亦不免俗。
腊赐，百官妻母入宫拜见王太妃、王妃。称“朝庆”。百官妻母有留宿宫中的旧俗。刘备了避嫌，腊赐，便领文武百官，前往西林赛马场，观年度赛马总决赛。回三日，正避百官妻母宫中留宿。
所谓“康庄驰逐，穷巷蹴鞠。”
意思是说，贵族赛马，平民蹴鞠。唯一差别，便是有马无马。
蓟国号称万马邦。岂无马。是在巷中蹴鞠的是幼童。半少年便相伴牵马环绕西林的林间赛，习骑御术。
林间赛的前身，是林间马。乃西乌铁骑西林骁骑平日散步遛马，巡弋边境路径。汉胡不分，便有越越的楼桑、西林二少年，赶习马术。是楼桑令乐隐西林令阎柔，便合二城力，将马改造赛。
围绕整野林的赛，便了耐力赛马的绝佳场。
耐力赛马，源蓟国骑兵的负重训练，马匹需负重五石（150公斤）行进四百（160公）。最短者，胜。
四百太长。又被拆分百、二百、三百、四百，不同等级的耐力赛。
西林乃是蓟国与逎国的边界。常有南归牧人，拖带口，闯入林间赛。是阎柔又在赛外，辟马。供牧人行走。考虑的十分周全。
围绕赛，建许马场亭舍，放养蓟国战马。凡与马相关：马厩、马场、马邑、草料场，诸此类，皆属苏双张世平二人掌管。马政却不比民政简单。两人遂疏分工：苏双管养马，张世平掌饲马。
刘备纳其言，苏双任“（蓟）马令”兼领王宫舍人，掌蓟国马，阉割配，兼养马，取制酪等。张世平任“（蓟）厩令”兼领王宫舍人，掌苜蓿植，草料青储，兼管牛羊畜牧等。
身居高位，“世平”不宜名。是请儒陈寔，取名：。张，字世平。
《诗·雅·伐木》有“神听，终且平”句。名、字合意，“清平世界”。
从搭建绵延伏的“鸾毳裘”顶棚，遮风保暖。赛马终年无休。最的年度总决赛，亦无需太急迫。固定在了腊日。
赛马场人声鼎沸，座无虚席。
场中积雪早已被清空。乘骑刘备赠送的千驹“轻云”的马驹儿，乃最热门。
身旁一众友，张郃等人皆在。所谓“轻云未扑霜，树杪橘初黄；行是知名物，微风水香。”刘备让马令苏双从楼桑老宅院马厩选，代赠送给张郃的千驹，便名叫“扑霜”。“轻云”、“扑霜”皆白马，却并非纯色。却相益彰。
着老宅厩中神驹白龙，刘备又不禁了十年一面的赵云。算算年纪，应有十四、五了吧。