“你究竟是人是鬼。”渠帅强行驱舌，吐血口。
“我是何人，无需你揣度。”刘备便问：“有愿未了。”
本刘备严刑逼问的渠帅，不禁一愣：“君侯无话问？”
“我便是问了，你无话说。”刘备轻轻一笑：“知你是张教主座，奉命祸乱西域便已足够。”
五花绑的渠帅艰难叩首：“谢君侯。”
刘备示意左右将其带走。将从舌根取的鱼泡毒囊，再与他。渠帅便含笑尽。
他究竟是何人，刘备连问有问。反正问了，说的不见是真。
前所说。在边疆异族聚居，太平的影响力很有限。因异族各有各的信仰。与教乃原生宗教的关东，张教主振臂一呼，群响应完全不同。在西域，张教主振臂一呼前，需战胜西域各国信奉的各神灵。
由信仰入俗世，假借神权获皇权的太平说。在西域一，唯有先赢了神战，才赢世俗战。
其中难度知。是，张教主反其行。不再玩撒豆兵，符水治病，些虚头巴脑，蛊惑人的神术法。直接从世俗手。暗中参与各国王权争夺。扰乱西域是其一。拖住汉庭是其二。
其三，教主乃是阻断佛教的传播。此才是重中重。
佛教，乃是由丝路输入中原。并在世漫长的封建进程中，迅速取代了教。原生宗教的代表，太平张教主不允许外宗教染指中原汉人的信仰谱系精神世界。
张教主的深层忧思，刘备不考虑。
处理完太平信徒，便命人将马贼首领带入。
太平渠帅何混入，马贼首领不做隐瞒，盘托。无非是先假扮商人，被劫索入伙。又供其他商队情报，有功劳，便渐获信任，爬高位。平日与马贼首领各领一军，劫掠往丝路的东西客商。
“汉庭威不至，让尔等困守孤城，我。今我既，不降便是你。”刘备便问：“你愿洗革面，重归我汉。”
“愿投将军帐。从此洗革面，国尽忠！”马贼头领伏叩首。
“此。先前暂且记。若再反，定斩不赦。我已命人问城中父老，皆愿尔等做保。往定三思行。戒慎，切勿祸及人。”
“喏！”
示意左右其松绑，刘备冲几位老卒颜悦色问：“诸公何？”
“谢府君法外恩。老朽等惭愧！”老卒泪流满面，纷纷拜伏在。
示意老卒马贼首领先行退，刘备便升帐点兵。
“麴英。”
“卑在。”
“命你领本部人马，日夜兼程，赶往柳中城，将此信面呈李主簿。万勿有失。”
“喏！”
“麴光。”
“卑在。”
“你亦领本部人马，日夜兼程，赶往玉门关，将此信面呈居延属国尉。不有误。”
“喏！”
“麴义。”
“末将在。”
“将本部人马，与安玄一并领商队前往龟兹。沿途诈称在渠犁城被马贼所掠，财货丢失半。求入延城辟祸。”
“喏！”
刘备最向两位义弟：“二弟、三弟，且与我同行。”
“喏！”
帐，空已露白。
目送安玄、麴义带商队城。营中剩刘备一行。
一千一百辆兵车重新扎营。渠犁城门由绣衣吏守。进不。又令数百马贼入营，由两位义弟代操练，或奇兵一。
五日，刘备领兵城，奔赴龟兹王庭。
“（渠犁城）至龟兹五百八十。”
刘备让商队先行五日，又谨守城门，进不。便是防渠犁城内细，或是马贼奸细，偷往龟兹通风报信。数百马贼除渠犁城汉人裔，有百余西域诸胡。不不防。
亦无需担马贼叛逃。妻儿老皆在渠犁城中。先前不知，今既已知曾马贼。中父母存不耻。府君网一面，戴罪立功。岂再失信。若此，有何面目再见中父老。再说，府君割头进侯，人尽皆知。若再反复无常，中老有少颗脑袋够府君砍！
兵车呼啸城。史涣领一百绣衣吏守护左右。人马具装，气象一新的马贼，前方路。
途中忽见前锋散乱。便有数骑冲，势逃。
却被马贼首领领兵团团围住，乱刀砍杀。
此再无人马逃。
刘备欣点头。知耻勇，军。
戏志才笑，全老身系一人。何不慎重。
千辆兵车入夜扎营。半夜又听惨叫。
清晨帐一。见数十颗血淋淋的胡人脑袋，已高悬在旗杆。
皆被追魂弩一箭毙命。
马贼首领入帐请罪。却被刘备言宽慰。又说，需降服龟兹，便渠犁城尉。麾皆领食军俸。
马贼首领喜。
车队不紧不慢。打三足踆乌赤鹿焰角旗帜。沿途牧人纷纷避让。亦有斥候，往窥探。遥见刘备旗帜，皆惊恐归。
龟兹王城风声鹤唳。城外牧民驱赶群牛羊，涌入城中。裹挟人马车辆拥堵在城门处，一混乱不堪。
龟兹王庭将信将疑。先前不是言凿凿，西域长史远在高昌兴屯田？何率兵潜行，直抵王城！
等争论结果。不料又有斥候报。言，囤高昌壁的一千并州狼骑，已披星戴月，日夜兼行，占据乌垒城！
“乌垒，户一十，口千二百，胜兵三百。城尉、驿长各一人。与护府同治。其南三百三十至渠犁。”
宣帝神爵二年（前60年）在此设西域护府。护府数次迁徙。今汉撤护，改长史府。
龟兹王庭，方寸乱。急忙传语周围属国，请求支援。
岂料周围诸国皆龟缩不动。逼急，便有邻国遣使告。言，不日前居延属国尉领四千月氏骑兵，玉门，直抵渠犁城。
南北夹攻。目的便是龟兹！