刘备名三墩。乃是在本排行三。取字，恩师的却是整陆城亭刘氏宗族的排行。显别有深意。
取字的规则，不说。周代，取字通常“伯某甫”。其中‘伯’乃是排行。具体是：伯、仲、叔、季，视排行定。‘某甫’乃是男子的尊称。某是表字的设代。
《仪礼·士冠礼》：“宜假，永受保，曰：‘伯某甫仲叔季，唯其所。’”郑玄注：“甫是丈夫称。孔子‘尼甫’，周夫有‘嘉甫’，宋夫有‘孔甫’，是其类。甫字或父。”
了汉代，男子不再称‘某甫’。故取字，先取排行，再取一与名相关的字义。
排行不限‘伯、仲、叔、季’。嫡长‘伯’。庶长称‘孟’。有‘元’，亦是长子意。
正因取字规则繁，刘备才执意加入恩师名签。
玄德二字，果是恩师所赠。
万一四位儒，一血潮，取了别的字，岂非不。
刘备及冠。称呼改。少君侯改称：君侯。少主亦改主公。
‘主公’乃是臣君主的称呼。《三国志·蜀志·法正传》：“或谓诸葛亮曰：‘法正於蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福。’”
纵观三国，似乎有刘备称‘主公’。比曹操等人皆被称‘明公’。
究其原因。乃因刘备是汉室宗亲。
“列侯称‘’。”
刘备麾皆是臣。“中称主”。故三国中，有刘备称‘主公’。单此称呼，便坐实刘备真乃汉室宗亲。做不了假。
恩师百忙中赶，不肯留。待礼，便打马归。刘备命鼍龙骑一路护送，务必安全送达。少，恩师穿木屐雪行二十。今回数千，给刘备加冠。此昭日月。
春分，北仍积雪深厚，河川皆白。
邑中温暖春，民众行动常。一年中最闲的段间，正姻婚嫁娶。
君侯亦不例外。又择吉日，行娶妻礼。
婚礼，分：“妻礼”“妇礼”。
妻礼不说。
纳采。男方向女方求婚，雁贽见礼物。《仪礼·士昏礼》：“昏礼，达纳采。雁。”
问名。纳采，问女方名，便占卜婚与否、吉凶何。《仪礼·士昏礼》：“宾执雁，请问名；主人许，宾入授。”
纳吉。问名，男方“归卜庙，吉兆，复使使者往告”（《仪礼·士昏礼》）。男方问名，占卜男女双方生辰八字，若吉兆，派使者带雁女报喜，仪纳釆。
纳征。男方遣使者向女纳聘订婚。《仪礼·士昏礼》：“征，，使使者纳币婚礼。”纳征，婚姻进入正式准备阶段。
请期。男方择定婚吉日，正式约定女方，雁贽见礼物。《仪礼·士昏礼》：“请期，雁。”郑玄注：“夫必先卜，吉日，乃使使者往辞，即告。”
亲迎。新夫亲往迎娶新妇。
迎亲前，有撒帐礼。此辟邪煞，保佑新婚夫妇。由新夫人行撒帐礼，将五色果撒床帐。
此俗源汉朝。《物原始》：“李夫人初至，帝迎入帐中共坐，欢饮，预戒宫人遥撒五色同花果，帝与夫人衣裾盛，云果，子。”将五色果撒向帐中，帐中的武帝与夫人衣裾接往怀中，其意便在感应五色果的生殖力量，早生贵子。
接着行送贽礼。新夫前往新妇迎亲，手捧着一尊铜雁即贽礼，送给新妇父母，表示今新妇诚信、尊重。
醮子礼。新妇迎娶回，新夫父母正襟危坐，新夫向父母行拜礼。父亲赐酒，新夫接受赐酒一饮尽。父亲向子说一些喜庆的话，才算结束醮子礼。
拜礼。夫妻拜，普通齐民在青庐（饰青幔的屋子）内举行，刘备乃是列候，故玄红二色。
同牢礼。《昏义》说：“共牢食、合卺饮，所合体同尊卑，亲。”几案设三品荤菜，些荤菜即称“牢”。新婚夫妇席前，摆着主食黍稷及一些调味品，但荤菜仅有一份，放在两人的饭菜间，供夫妇一食，称“共牢食”。
合卺礼。古人饭“酳（yìn）”，就是酒漱口，既清洁口腔，亦有安食。“酳”有三次，称“三酳”。婚礼中三酳的酒器，前两次爵，最一次卺。所谓卺，就是将匏剖的瓢。新婚夫妇各执一片饮，称“合卺饮”。同一葫芦喝酒，换。葫芦苦涩，盛酒甘甜，意夫妻二人从此同甘共苦。
结礼。即是新夫新妇的头各剪一缕包在红色锦囊，即意味两人从此是夫妻。苏武有诗云：“结夫妻，恩爱两不疑。”此乃“结夫妻”的由。
一夜醒，便是妇礼。
妇见舅姑。，主妇称公公“舅”，称婆婆“姑”。婚的二清晨，新妇早、沐浴，端着盛有枣、栗腶修（捣碎加姜桂的干）的竹器公婆寝门外等待。“枣”取早意，“栗”取颤栗意，“腶修”取振意。
妇馈舅姑。新妇亲侍奉公婆进食，待二老食毕，新妇象征吃公婆的余食示恭孝。另有一说，“妇馈舅姑”指新妇门三，就厨烧饭做菜，馈舅姑，示此主持中馈，尽孝。
舅姑醴妇。公婆新妇安食漱口，并“一献礼”酬新妇，示长辈的关怀。
庙见妇。婚三月，夫择一日，率新妇至宗庙祭告祖先，示该妇从此正式夫员。
公孙氏身世飘零，孤苦无依。幼随女山中剑。刘备问清庙宇所在，便遣宗人请。不料山中古寺早已荒废。人楼空。宗人在堂前留刘备手书，便返回。
听闻公孙氏无，老族长说托四位坛儒，收义女。
公孙氏却摇头。
母亲深知其情，便替公孙氏婉拒。
问刘备。刘备却笑：公孙皆一。且传我话，就说，需是公孙，便喝一杯喜酒。
‘公孙皆一’。
少君侯名动北。行颇侠气。此言一，附近有姓公孙者，皆遣人向楼桑。