楼桑的板楯连弩，被将馆功研。坚木内板，蒙双层牛皮。牛皮生皮髹漆，漆中混入搪瓷釉粉，合甲。板楯背面，及腰处架设横臂。安装黄弩。盾双孔，击。
十石黄弩，又叫黄肩弩、黄力弩。远八百步。
十石强弩腰张弩。弓姿势‘坐举足踏弩’。击端坐，弩平放面前。屈膝，双脚踏住弩担，腰部套腰钩，并腰钩两端钩住弓弦。张弦，弩手须两腿力蹬直，身体随倒，利腰腿同力，拉弦机扣。
因与板楯连一体，牢牢撑在面。故击无需两手端举。需肩部顶住弩柄，采类似世跪姿击的方式，弩箭。
正因有稳定的结构支撑。是，夏馥将‘并连黄弩’向拉动活动木臂弦的方式，改绞盘弦，并‘棘齿轮’辅助拉弦。棘齿轮向一方向旋转，不倒转。装棘齿轮，弦，即便力疲，弓弦不回弹。
板楯连弩兵正式组建。盾牌弦的哒哒声，骑兵长久的噩梦。
十石黄弩，远八百步。
弩劲强，世间罕有。连人带马刺猬，更是常见。
见板楯强弩兵威力惊人，刘备便将弩兵所并连弩，全部改造连盾弩。无论盾牌弓弩，皆比板楯黄弩，削弱不少。胜在轻便灵活。连盾弩兵，身着髹漆革甲。顶盾击，挡面箭雨利器。攻防皆宜，有奇效。
刺奸最近报，郦城有丹阳人在中建浮屠祠。供奉异端。
刘备便前往一观。
见此祠分二层，正是由西院前楼改建。重楼飞檐高挑，雕梁画栋。窗棂镂空，布满花纹。宅邸两扇门，各设铺首衔环一。与中原风格不同，此铺首乃是长着翅膀的羽翼人。楼的柱础、窗、房顶皆刻有熊形。楼顶立一轮盘，数达七重。部相轮，庭院门侧门，共浮雕五羽翼人。羽翼人造像，造型古拙，皆女。头圆，颈短粗，表情凝重，颈、腕佩佛珠；背生羽翼，羽毛纹路栩栩生。双手拱前，体微弯曲，颇有灵。
问左右，知羽翼人乃是楚巫法器，是巫术“引魂升”的产物。
此楼名曰：浮屠祠。
羽翼人是佛教传入汉土的“供养童子”造像。东汉江淮区佛教流行。佛教汉哀帝元寿元年，经丝绸路传入中原，最早的信徒皆是帝王贵族。楚王英，喜黄老，浮屠斋戒祭祀，桓帝则在宫中立黄老浮屠祠。楚王英因造图书意谋逆获罪，被贬丹阳泾县。有追随英信奉佛教的批士族及民众一同徙往丹阳。江南佛教由此传播。初平四年，有丹阳人笮融浮屠祠，造铜浮屠像，招信徒五千余人。诸此类。
不料，佛教竟随丹阳山民，一同抵达郦城。现在刘备治。
古往今，利宗教谋逆者，有人在。虽有一丹阳百姓将前楼改造浮屠祠，刘备却不敢掉轻。令刺奸密切监视，切勿轻举妄动。若是信佛，并无不妥。若假佛名，暗行不轨。刘备定除快。
少君侯割人头的童谣，北谁人不知！
前往丹阳贩购鼍龙皮的宗人，又运生皮千张。刘备命良工髹漆裁割通甲片，留存备。
鲜卑年年寇边。辽东、辽西、玄菟三郡饱受荼毒。知少君侯广纳流民。分田食，造楼安居。又有辽东族田韶保，三郡边民便乘舟船横跨渤海，赶楼桑投奔。一始是与徐荣田冈等人相识的游侠及眷宗族。普通百姓亦纷纷乘船投。楼桑义舍安置不。郦城、督亢，早人满患。加青冀流民亦，刘备便准备督造利城。
正邑民子所料。继楼桑、郦城、督亢，利城又建。
与楼桑关系密切的辽东豪商田韶，靠贩卖盐渍木，北巨富。更是将一老迁往白湖水榭。又向城长乐隐申请，改造水榭，供人居住。
乐隐问刘备。
刘备笑着点头，。
田氏便广募良工巧匠，拆除无圈舍，尽高楼。不敢督造七层，却皆是五层高楼。楼楼间，覆架‘飞阁’。蔚壮观。称‘水榭一人’。知少君侯不喜，中亦不敢蓄奴。雇邑中百姓。
与相隔不远的士异沉月阁，又岂居人？
士异虽常住侯府，沉月阁已由腹操持。，与刘备关系密切的州士族，又岂让辽东豪商称雄水榭。便禀明刘备，亦造重楼。北州士人、子齐聚，颇南越风情。
两高墙重楼，屋宇连横。乃坞堡。且互犄角。战，需令兵士进驻，便保水榭无忧。
夏，四月，旱，七州蝗。
刘备正在书房研究插秧机。忽闻空嗡嗡响，宛雷鸣。
抬头一，边竟升绵延无尽的沙尘暴。
待风暴抵近，便有无数飞虫呼啸。
亿万蝗虫境，同龙卷旋风。遮蔽日，宛末世！
所禾穗草木食殆尽。饿殍枕。百姓饥，捕蝗食。西林亦遭灾，树叶竟被啃食一空。万幸临乡已改稻。需等春分，邑民才备耕、通渠，始新一年的稻。
今秧苗未育，田中皆是青水。蝗虫不做停留，呼啸。少君侯治，躲一劫。
饶是此，邑中花草亦饱受其害。邑民纷纷捕蝗喂食鸡鸭，数月捉不尽。
就连关外草原，亦受蝗灾。
草原青苗被啃食一空。牛羊无草，纷纷饿死。胡人无食，鲜卑遂寇三边。
抄掠边民口粮。
护乌桓校尉夏育言：“鲜卑寇边，春三十余，请征幽州诸郡兵塞击，一冬、二春，必禽（擒）灭。”
帝不从。
刘备收左丰秘函。言，原护羌校尉田晏坐论刑，立功效。乃请中常侍王甫，复求将。中常侍王甫正极力撺掇皇帝，让田晏遣兵与（夏）育并力讨贼。另有中常侍赵忠，举荐从弟赵苞辽西太守。令赵苞与辽西乌桓王丘力居，兵策应。分其功。
夜课，恩师亦将崔廷尉手书，示与刘备。
前两封密信。字行间皆说此次北伐，势在必行。