“我最些话告诉刑警，望月君刚才指相原君将信放入右侧口袋很奇怪，我认有充分的传达价值。”
被羽岛一说望月谦逊说：
“警察很快现的吧。或许是由他有亲眼相原君的右肩有痛，所才无法立刻领的。”
“是，既已经现一点了，真趁势一气找真正的凶手呢！”织田遗憾说。
趁此机，始了漫无边际的闲谈，放松己的脑。羽岛始施展己说的才。
“与孩子打，我经常思考的问题便是，不他啊！我应该认，他人的言行所倾注的视线，与人间互相倾注的视线并有什的区别。我果轻视他——”
他正在高兴讲述己幼稚拙劣的谎言被儿童穿反省的亲身经历。已听够别人说话的我是漫不经听着。
“……有与其相反的。孩子估计高是不的。孩童期的东西一经年便不了。虽有此感伤的说法，我却不苟同。孩子做的梦净是些不着边际的东西，他有做梦的力量。沉浸在深沉的梦中的是人。且，人一生无法忘记己在孩童期所做的朦胧的梦。所谓的梦概是……”
他此说话的声音渐行渐远。我独沉浸在重新探究相原被杀一案真相的思考中。
刚才设立了“有七点的不在场证明又有九点的不在场证明的人就是凶手”一假设。，一推理是否果真中的？即使是凶手将信硬塞入了尸体口袋，将“7”改写“9”一节依旧稍显勉强。若密间九点，则相原君的行动中就现两半久的空白期，不合情理，一论据似乎很有理，却总让人觉缺乏决定依据。在此两半内，他或许是在寻找拍摄象四处游荡。最不拘泥七点或九点的不在场证明。我微微听了羽岛的声音，宛在耳朵深处低声耳语一般。
“我曾听西井先生讲的那叫‘巴诺拉马岛’的梦是此吧。就是人的梦啊。就是人的难耐孤独与寂寞其吸引、不不做的梦。且……”
七点的不在场证明与九点的不在场证明无所谓。此一，就不不将一切归零重新始吗？——不。
从方才始我就一直在介怀什。我感觉不知何人所说的某句话——虽很不靠——轻轻拂了我正在寻求的答案。我不那底是什，是感一重提示掠鼻尖的感觉，宛素未谋面物的残像般。底是谁说的什话呢？是望月吗？羽岛吗？
“——就是说，果在做梦的力量又加技术，便艺术了吧？”
“是的，就是那的。与其做言善辩的愚人，不做拙嘴笨舌的贤者。此一，说所谓艺术是雄辩罢了。”
织田正与羽岛争论。
“艺术与说话应该不是等价的……”
“那了。我不是那说的吗？是无论哪一是‘表达’，是同的。例，果有一人做了一无法己力表达的深奥的梦，那梦就是毫无意义的吗？就劣毕加索的定期品了吗？”
“我感觉像变艺术一词汇的意义争论了。”
“我言，梦与是同义的。”
“所谓——”
木更村中在此互相争论吗？已经无所谓了。——我了。是织田的话。
望月最初说是凶手将信放入了相原口袋中，织田叫停说了此一句话。“或许不是的。有相原一直携带在身的不是吗？或许是他写了信却与方意外相遇，便亲手给方，是便将信放入口袋中带。”是句话。——，望月“右肩受伤的相原不将信放入右侧的口袋中”驳倒了他，我其话所吸引，我却另外一说法反驳他。
“请等一，信长长，你说相原君与己寄信的人偶相遇，那他是在何何遇见的呢？那封信写我涂鸦，所约是午四点。你说那，相原君在何处与何人见面了呢？”
我此反问他。相原在四点，一直在宿处己的房间中。截止与我一同外的六点前，他有拜访任何人，有任何人前拜访他。因此，就是说“相原不与己寄信的人偶相遇”。
什啊，才现仅此已吗！我不禁始苦笑，但仍有情让我耿耿怀。
“等一——”
我任何人无法听的声音喃喃语说。
我忽略了一非常理所的问题。那封信是相原写给X的。那相原是何将封信送给X的呢？相原在写完信不是未与宿处外部的任何人见面吗？
我已听不任何人及任何东西的声音了。
我终真切感觉己逼近真相了。
“请听我说。”