“儿真够热闹的，我晚了？”
声音有些虚弱，从人群边响，人群左右让，便一群稷剑士满脸苦涩，一张床榻抬了。
在他边，有五位稷剑士，手捧着黑布罩着的鸟笼。
床榻，赵随意侧卧，露左臂与膛，在他膛包扎着绢帛，绢帛隐隐透着血迹。
“他怎了！”
“昨日遇刺，今就又抛头露面，位赵祭酒胆子真！”
“不知他在什，怎让人连榻一抬了，不有点象那浮图僧？”
周围先是议论，有人笑了。
果不谈遇刺的情死人的情，位新任的宫祭酒，真是一挺有趣的人。
让稷子惊讶的是，床榻被抬鸠摩什身边，一直垂眉坐的鸠摩什抬脸，赵笑了一笑：“何？”
“所。”
“又将何往？”
“往所往处往。”
两人简短的话，赵便被稷剑士抬向北边的高台。
赵己有些奇怪，不知何己一见了鸠摩什，反应就有些古怪，甚至有些不受己控制的感觉。比方才两人的话，赵其实是不理鸠摩什的，但又忍不住回应，仿佛不回应的话，他就弱了气势一。
他边离了鸠摩什，却是从东西两座高台中间，因此原本端坐不动的莲玉生睁了眼，满脸欢喜，在莲座向赵欠身：“师兄谒语，果有理、智慧！”
“呃……我说许遍，我不是你师兄！”
赵嘟囔了一句，果，见光头就有情。
他被抬了北边高台，不了儿，稷剑士就不敢再将他往台了。
赵微怒，抬头望着面：“孔山长，我有一问，何山长、正在台，我祭酒却在台？”
孔鲫眉头皱了皱，了旁边的段回一眼。
段回脸肌抽动了两，叹气：“将赵祭酒抬吧。”
那些稷剑士才敢将赵抬高台，高台，赵与朱融目光相，立刻喜：“朱郡守，见你真，我知是谁盗卖义仓粮了，我知那幕真凶躲在哪了！”
朱融原本满脸微笑，但从赵现，他就沉了脸，现在更是面沉似水：“哦，赤县侯说我听听！”
“盗卖义仓粮者，就是昨日刺杀我人，他就躲在稷宫中！”赵扬声。
朱融深深望着他，向孔鲫，孔鲫有些无奈手抚额。
原本将厮从靡带宫，控制住他，不曾伙将己宫祭酒的身份利极致，就算是受了重伤不安分，所处鸡飞狗跳，将所有人的注意力引了。
不知厮做什更荒唐的情！
不等孔鲫说什，赵己又转移了话题：“了，乘着今在此有人，我有一件情宣布。”
众人着他，段回恨不将他嘴巴堵住。
“我今晨听院有鸡叫。”赵。
“公鸡司辰，不是再正常不的情吗？”段回忍不住了，喝斥：“此将举行论辩，你休再生端了！”
“我知办论辩，所才乘此人机与宫中子说话……人山长声，你一正，管了我祭酒头了？”
“你……”
“休与我讲理，我才十五岁，且既无才，无修养，若是说烦了我，着人的面，我就说你是昨日刺杀我的幕元凶！”
段回眼中怒气闪动，再说，却被孔鲫咳嗽一声拦住了。
“巳是论辩间，在前，赵祭酒你说什就说什吧。”孔鲫说。
赵哼了一声：“是山长明理，不一昧偏袒某人。”
他每一句话，仿佛刺在段回的，让段回中惊悚，同又怒火万丈。
“诸位，我今早听院鸡叫，现在宫边养着一群鸡，我在咸阳城中，有人斗鸡，颇有趣，故此我在群鸡中，挑了五。”赵说着说着，又挥了挥手。
跟他的五名稷剑士，满脸是窘迫色，他了左右，将手中的鸟笼举。
鸟笼的黑布被掀，见每笼子塞了一公鸡。
“我些公鸡，羽毛油光，红冠高昂，声音洪亮，器宇不凡，所决定收养五鸡，并给它取名稷五绝，诸位子不盗炖吃了！”赵扬声说。
众人先是哄笑，旋即笑声渐敛，再，不少人就面露尴尬色。
稷子互相标榜风盛行，稍有点识，就有什“骐”、“骏”类的称号，赵将五公鸡命名“五绝”，实际是在讽刺他。
赵指着一公鸡：“我给伙介绍一，是五绝中最的一，我它一身金黄色羽毛锦缎，所叫它南绝缎。”
他说“南绝缎”，特意了一段回，说：“段正千万别误，此缎非彼段，我绝不是说段正是鸡。”
段回脸色难，青一阵白一阵，底同惊疑不定：赵针着他，难说是他指使刺客赵的情了？
赵又指着二鸡，正继续介绍，孔鲫面无表情咳了一声：“巳已，段正，宣布论辩始吧。”
段回微微松了口气，旁边的赵在叫嚷：“怎就间了，我有北绝缎、东绝缎、西绝缎中绝缎介绍呢！”
“真是顽童，位就是赤县侯？”
“朝廷让的人物任宫祭酒，是不是宫有所不满？”
“听闻他杀了公孙凉，与宫关系是不睦的，唉，公孙凉是一有本人，宫百年一遇的英才，竟死在的胡闹顽童手中！”
那些前观礼的官员、者，是窃窃语。他不怕罪赵，声音就有些，赵却不理他，是卧在榻，嘟囔着：“你既急着输，那便由你吧！”
段回终宣布论辩始。
“我乃宫方咏，今日在宫论辩，我是主，你是客，便由你先始。”东边高台，穿着一身白衣的方咏扬声说。
少年落落方，甚是沉稳，有几分人模，倒宫山长孔鲫气质有几分相似。
莲座莲玉生合掌行礼：“僧莲玉生，客随主辩，请方施主先题。”
在稷宫中，所谓论辩，就是双方轮流题，就此一题进行阐，既说明己的观点术，又反驳方的观点。先题者，有一定的理优势，但并不决定最的胜负。
方咏听莲玉生说，眼前微微一闪：“既客随主便，何方才贤师徒不随主便？”
“请说。”
“一，虽约定是巳，但朱郡守尊，孔山长望，尚且提前，贤师徒何却跚跚迟？二，令师不肯入座，违背宫论辩礼，反言语狡辩，此又何解？”
众人精神一振，原本是枯燥的说经辩难，有方咏却别机杼，针鸠摩什与莲玉生失礼处始，他虽提了两问题，实际是直指浮图教最的弱点，即异族教，不守华夏礼。
就是朱融，脸色微微一沉。
但莲玉生神态若，一直专注倾听，见方咏说不再说，他合掌：“僧师徒晚了，是因前做了法，既是稷此前死火灾者超度，是近日频灾难的齐郡祈福。”
周围人微微哂，莲玉生的回应太被动，方咏的优势非常明显。但莲玉生不紧不慢又：“师尊坐，却是因那有理，故师尊止步此。”
他回答完方咏的两质疑，微微抬头：“稷中，儒显，我请教方施主，仁与礼孰重？我请教方施主，‘知止定静安虑’中所何？”
此语一，原本哂笑觉光头此论辩是取其辱的人，是脸色变，就是北边高台的诸位齐郡贤达稷正，呼吸一滞。
不由他不失语。
浮图僧晚了是超度与祈福，暗合儒所说“仁者爱人”理，既方咏其不合礼质疑，那莲玉僧便反问是仁是礼；至“知止定静安虑”儒经典《礼记》，其原句是“知止有定，定静，静安，安虑，虑”，莲玉生此鸠摩什不肯台辩，说白了其实就是“安理”四字，偏偏
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