等张三丰坐，李洛说：“一别数年，张真人是风采昔啊。”
张三丰礼稽首：“贫游离四方，颇经风霜，何比的陛华年英锐。陛年未立，便一统南国，太平将现，盛世微明，此乃意，岂人力哉。”
一便送高帽子。
他此见李洛，感叹方气度已数年前不同，真是高山仰止，深渊海，帝王风采昭昭日月，不怒威，令人不敢逼视。
就是子位居九重，口含宪的威仪。
李洛命人请皇，张三丰说：“听说真人早不在，不知了何方仙山宝清修？”
张三丰口绽一句偈：“不在洞福，乃是烟火中。陛，所谓，人间无处不在，何必远求哉？贫，在武山。”
李洛笑：“朕真人的，果更加精益了。嗯，真人认不远求，难就在身边？”
“贫惭愧。”张三丰，“贫原本，乃内修，见微知著己身。从了《论》，方知悟错了方向。不在修身修，在知，知知，便是修！”
知是什意思？就是知。你先知缘由真意，才。
比，知水火雷电的真意，才掌握水火雷电的。
探索“知”的程，就是修的程，是无限接近，尊奉老君的程，就是《论》提倡的。
传统讲究的是修持，就算研究炼丹，本意是了服仙丹修持，重修不重知，就违背了华夏的本意。
的产生其实远超东汉，根本就是华夏古宗教。的产生缘由，其实就是华夏先民的求知。他不知雷电雨雪，四季变化的真实原因，笼统的归鬼神。
，就是理，法则。才是的最初意思，不是什修炼。
“《论》，才是真正悟了《德真经》的诠释言，贫受教了。”张三丰由衷感谢说。
他是真的庆幸读《论》。
不庆幸？《论》是世的哲真理，是李洛讲述给郑思肖，郑思肖结合思整理的。
《论》哲著，领先今世界数百年。分越高的人，就越接受《论》。
李洛肃：“张真人，法，便是表。求，就是由表，及，难不正是庄子认的至人？”
“万物，何夏热，冬冷，何树木人畜繁衍，何月亮晴圆缺？庄子说，象希形，音希声，间，有哪些是我眼睛不见，耳朵听不见的至理。”
“佛说，一叶一世界。滴水中，沙尘内，又有哪些是我不见的理？就是啊。不就老子《德经》说的本意？”
“张真人精通炼丹术，熟知药石。则丹有何真意？木炭燃烧，何生‘毒气’？铁何长锈？”
张三丰再次稽首：“善哉，陛纵奇才，，圣烛独照，微言见，提纲挈领，真乃平惊雷，人深省！”
“古圣君，真意，未有陛者。陛化，启迪民智，凝聚华夏人，真乃祖皇帝！”
祖皇帝！
说，真的是很高的赞誉了。
但李洛今日寥寥数语，却犹拨云见日，让本就智慧的张三丰受启，他打了一扇新的窗户。称呼，李洛不是不。
崔秀宁刚刚进，就听张三丰说李洛是“祖皇帝”，忍不住有些笑。
“张真人别无恙？”崔秀宁笑。
张三丰赶紧向崔秀宁行礼，“贫见皇陛。数年不见，皇陛已母仪，喜贺，真乃唐子民福。”，崔氏做了皇，真犹凤翔九，凝辉丽日，明月悬空。
皇虽陛尊称，但并不常见，宋代有少数德望高的皇太称陛。一般外臣“人”“圣人”，近臣“娘娘”“殿”。
不元朝皇称陛，张三丰是北人，陛称呼崔秀宁很正常。
很显，张真人是很说话的人。且他曾位居元廷二品官，集贤院士，不在李洛夫妇面前拘谨。
“真人客气了。”崔秀宁客套的点头致意，正坐在李洛一侧。
帝两人同接待张三丰，固是因张三丰是故人，却是张三丰的重视。
礼遇，有几人了。无他，因张三丰是元明著名的炼丹，且智商很高，又很长寿，正是两口的才。
李洛崔秀宁：“梓童的正，朕与张真人正在探讨真意。”
张三丰赧：“贫惭愧，哪敢陛探讨真意？是贫陛真言，获益匪浅。”
崔秀宁笑：“哦？那真是机缘巧合。陛不是正设真宫，愁无人主持？张真人是巧了。”
李洛微微一笑。夫妻两人早就有灵犀，默契无比。
讲究阳。唐分阳两极，真意（科）阳，理教（人文科）。
在两人的新规划中，真意规范的是丹（化）物（物理），及医，匠。理教规范的是武，官，民等。
不，医有专门的医宫，匠有工部负责研究。所准备设置的真宫，负责丹（化）物（物理）的研究。
西方现代化怎的？就从西方炼金术展。既炼金术展现代化，何华夏炼丹术不？
两人启引导代，不是凭空突兀的世的知识拿。因，谁相信你说的话？
你说东西往落，是因万有引力？球是圆的，围着太阳转？那不是扯淡？臣民一定皇帝皇疯了，或者不正常。不相信。
此颠覆的认知变化，不是皇帝扭转的。那需真意（科）的渐入人展，持续数代人，才让人认识些。
李洛：“不错。张真人善炼丹，究人，真宫师职，请真人不推辞。”
张三丰知，真宫，绝不是炼丹那简单。
“敢问陛，真宫，究竟有何说？”
李洛解释了一边，又启：“朕，丹不止是炼丹，是研究其所。五行，金木水火土，囊括万物。是，金，有金银铜铁铅等，朕称元素。那有其他元素？所谓聚沙塔，那沙子又是何物聚……何盖子盖住烛光，烛光就熄灭？何水一热化气，一冷就化冰雪？”
张三丰脑子闪现无数念头，却忽问：“敢问陛，倘若究根溯源，明白了其中真，有处？”
两人知，就是何中国古代技术达，科难进步的原因了。
人类的求知，是建立在功利的运基础的。似无的物，极少有人愿意穷极一生的研究。
牛顿何研究虚无缥缈，毫无处的三定律，搞各实验？是因他证明帝神的存在，现冥冥中的“神的法则”。你，是功利，他是虔诚的教徒嘛，维护“神”就是他的利益所在。
现在张三丰问了，底有何。
李洛：“何很人不相信的存在？就是因，人有现的神奇处，法则就在身边，却懵不知，难不悲？”
“现的法则，就国民所。火药术就是炼丹的人无意间现的一法则，现在很。那，就一定有更的东西，通现则现。”
“倘若现飞鸟的则，那人不是不。有研究真理，才利真术，就是术。术此神奇，我等却知甚少，不，岂非惜？”
张三丰明白了，很是激动说：“贫明白了。所谓法，万物万象皆蕴含理，究根溯源，明其理，便是真所在，就必有所！”
他很有分，很快就明白了李洛的意思，觉犹醐醍灌顶，真言耳，直有悟感。
古往今，很人产生悟感，惜的是有付诸钻研，或者有财力物力钻研。
崔秀宁提醒：“凡问何此，何，有何。若干何，便见真。”
张三丰稽首：“无量尊，陛，贫愿接受真宫师职。”
“。有张真人坐镇真宫
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