许彦文是在二宁夜的。
他口的一句话就是：“晚凝醒了。”
宁夜便淡淡嗯了一声。
许彦文：“你真的了一怪异救？你怎舍？”
宁夜奇怪许彦文：“难你不舍？”
问题，许彦文有些不回答。
他了一儿，：“怪异者，秉至理存在物，若解，无忧。我不敢说己一定舍，但听说那晚凝已枯朽若老妪，若见那般，我或许狠的。”
他是直白人，直言池晚凝的丑影响他的决断。
宁夜惊：“我你是真爱。”
许彦文便：“妙龄女子，追求便追求了吧，谈何真爱言。我等本是修仙人，追求物并不奇怪，但是乃根本，又怎因此忘本。”
许彦文花丛老手，猛追池晚凝与其说是爱意，不说是习惯。
反正雨打孩子，闲着是闲着。
宁夜摇头：“你话若说，定让女子寒。”
许彦文笑：“寒便寒吧，与同寿，便需忘情太，若不忘情，又何追求至高。”
“追求至高与太忘情有何关联？”
“怎有？”许彦文反问：“无情，追求，即无情。”
原此。
果此！
论调宁夜不是一次听说。
或者说，本就是代仙门的核观点。正因穷，太忘情，所仙人无情，不顾众生。
因在他中，本无情。
但宁夜今却非做此，他说：“若无情，何滋万物？何养众生？在我，有情，是故肥沃土，滋养众生，法显化，孕生仙者。若无情，穷荒绝，万物凋寂，寸草不生，仙灵不存。”
许彦文奇：“是你世间诸苦难，又怎说有情呢？”
宁夜反问：“那与何干？”
许彦文一滞，宁夜：“世间的苦难，是人，是修仙者己造的，修者的罪，何推头？锅，不背，不负，终究是身的问题。仙人无情由，号称太忘情，终不是己的寻的一借口罢了。”
许彦文摇头：“你是说辞，却有些狡辩。”
宁夜便：“不是狡辩，是实。我曾见有一教派，向世人传教，言必称世人生有罪，唯其教方救赎，若不信者，必狱，永世不翻身。那你知，何有此说？因若直言不信我者入狱，必遭反感。那教派不说主动让别人狱，便编造言辞，说世人生有罪，狱，此，若不信者了狱，便不是他的错，信了他，便免遭苦难。你，同是诅咒他人不死，是加了原罪说法，便圆其说，诿他人。无情理，在我，是一。明明是人无情，非说是无情，效法，那无情便正。”
许彦文听一愣一愣：“竟有此等教派，怎的从未听说？”
“经不尘世考验，早就被灭了。”宁夜淡：“留的是传说故。”
“就此。”许彦文笑：“凡是威逼法胁人入教的教派，是邪教。正因此，是吾更佳，最再加佛门。”
长青界有佛分，不佛门虽我不入狱谁入狱，教义仁善，在此世却敌不法清净无的教，皆因此界修行，法乃正，更易。今的长青九宗门，统统属教，是又各有不同。
但是许彦文的话，宁夜却不认同，摇头：“彼非我，皆不同，统称，终究不是一路。”
许彦文乐了：“你是黑白神宫的人，竟说我不是一路，是逆不言啊。”
“法，各有所悟，吾教有不从吾言者火狱说。”
“却有非我族类其必异的说法。”许彦文点点他：“祸从口。”
“终不各有志。”宁夜却坚持：“我始终认，有情，无情的是众生。”
“随你，既此，那你便创你的情，走你的至爱路，我却是不陪的。”许彦文笑。
“那你寻我甚？又是见晚凝？”宁夜不再讨论话题。
“连晚凝叫了。”许彦文满脸妒意：“你关系终是不浅。”
“我与一路舟车，日夜守护，情渐长，并不稀奇。”宁夜不否认，有些，否认了不承认，随又补了一句：“是的容颜恢复，我的破脸却遥遥无期，依仗点功劳，讨一些口头便宜了。”
话让许彦文满意：“你知分寸就。不我却不是你陪我见晚凝的，伤势初愈，身体尚需间调养，短间内不宜见客。”
“那你何？”宁夜不解他。
“是何元圣见你。”许彦文。