马鑫最依旧嘴硬的候，葛磊的脸色已经极其难了。
一刻，葛磊知，他即将失位跟己共年的战友。
马鑫已经不再是一纯粹的军人，是一已经具备了政治投机客特点且偏隘的人，人，是决不够做一名高级武将的！
“取缔掉五军府，就是文人的了？”
葛磊的肩头几次耸动，一间不知该笑话马鑫最的嘴硬是应该痛，痛马鑫已经不再像年那般堂堂正正，今的马鑫满嘴的谎言狡辩，甚至明知己在狡辩兀嘴硬。
“话你拿骗骗基层的兵就罢了，现在拿跟我说，马鑫，你一名正三品的指挥使，句话你己信吗！你信吗！”
眼明，政权因最初那次倒孔运动、因《建文典》、因废除科举、因越越完善的行政机制已经全部被归拢了中央，一点就不赘述了，细的在前文找。
军权一直攥在中央手，从洪武朝此，今朝更甚。
有了五军府，方军的军权便从五军府直接划归了中央，就是说更加的集中了。
方布政使司衙门调动方军，但那是在特定的几情况，且需满足几点核的求及手续，有赘述。
有五军府的存在，不是让明失了一长期安享国政治红利的世系贵族阶级，向向基层释放了更加宽松的晋身空间，让处基层的士兵提拔。
同，因少却了几十百世系贵族的族，就不存在通姻亲纽带迅速形政治势力的宗权、族权，向基层释放了政治资源，让普通人获取国公权力国行使公务职权的一份子。
让平民老百姓有机人头，领导或参与领导国的一份子。
，徐辉祖等人说话给各省指挥听的候，是此阐明的。
果失了五军府、失了传承的贵族世系，那一块空白的政治红利很被文官集团攫取。
比说院派、同乡派。
一点咱不抬杠的说，确实此亦是必。
宗勋一旦退历史舞台、传承的贵族阶级退历史舞台，那明国，将有一片的权力空间瞬间呈真空状态。
距离政治权力最近的文官集团，近水楼台先月的先占有。
不有一点那是文官集团拍马追不宗勋贵族阶级的。
那就是文官集团本身并不具备传承，其本质依赖皇权，或者说依赖政治制度生存。
什叫做依赖政治制度生存？
便是有从政者、官者才懂了。
政治的抽象化、具象化。
抽象化是渡期、具象化是稳定期。
比说汉晋期的门阀制度，就是国政治的具象化，叫做豪族社。
豪族社国政府的治理力需求度并不高，因豪族门阀他有己的势力范围，咱管叫做族权、乡权、宗权。
在豪族门阀的势力范围内，门阀的领袖根据身势力内的人文情况制定秩序，一范围内的百姓按照秩序生产、做、循规蹈矩。
国法是不干涉的，俗称的皇权不乡。
那抽象化是渡期，具有代表的就是唐末至宋朝。
因两朝中间有一段五代十国，打乱七八糟，宋朝建立，重新规划了国的政治制度，一点前文有写。
国公器均，士夫权力全面增强，民间老百姓读书一路王安石那柄国宰相。
豪族门阀渐渐退历史舞台，国始统一行使规范的法理，期就叫做平民社。
豪族社往平民社转变的程就是渡期，是政治制度的抽象化。
眼的明，有五军府、宗亲贵族世系，有许不忌平民身做内阁首辅的，就是抽象化。
因豪族平民并存。
等国的政治制度全面进入平民社，有了贵族世系，那又是一新的具象化。
所有人担的文官一独，明是不是就变了赵宋或者走明中期的历史老路？
平民社的特点跟豪族社截相反，平民社的吁求是政府的治理力变更高，因有了豪族中间机制的存在嘛，所是政府直接面普通百姓，政府每一条政策将影响一普通百姓的民生。
那政府社的治理力不够，平民社就反弹，反馈给政府一不满的态度。
政府的治理力通什媒介表现？
官员，就是所担的文官集团。
文官集团做的不，社实进行反馈，那官员就势必被裁汰掉，他的政治生命将结束。
因在政治制度，他有做份内工，因此被抛弃。
果维系己的政治生命，那依附政治制度存的官员，就必须顺应平民社政府治理力不停提高的吁求。
一点不是现代人总结的，早在宋古人已经具有很超前的政治眼光待些问题了。
《吕氏乡约》就是最早的乡村治规范章程，是因赵宋王朝不够给予平民社所需的治理力，所由民间老百姓组织治理。
那什赵宋王朝期的政治已经了症结却无力改变呢。
是那句话。
‘皇帝何造反？’
皇帝本身就是最的既利益者，他怎反己的阶级呢？
有一皇帝愿意进入平民社，从整愁眉苦思着何服务百姓，提高政府的治理力。
朱允炆愿意做一，你说他傻、说他理化、说他太假了不真实。
但你必须承认他，伟！
我从历史书认识世几伟人，朱允炆了皇帝位置，肩负着全国亿百姓的未及责任，他做一伟的领导者。
所同是文人坐，眼的明却宋朝是完全不同的。
在已经规范的形习惯的政治运转体系内，向靠着依存政治制度才延续政治生命的文官怎沆瀣一气的毁灭国？
或者头皮痒、水太凉的给己换主子？
就算他换，辞，一人孤身跑敌营做奴才罢了。
老百姓不跟他，他的同僚不跟他。
所谓的同、乡友不跟他。
我是同、同乡，我又不是你爹，我了你放弃我己的政治生命？
似牢固的院派、同乡派，在平民社制度，其根基是极其容易崩散瓦解的。
因你做不，我不冒着被摘帽子的风险保你。
，有胆做的。
就是二十一世纪，有带病提拔的，但几腐败的官员联合，腐败诺一国吗，腐败欺凌全国十几亿百姓吗！
腐败的圈子越越的候，就更加包不住，就更容易被最层察觉，继一网打尽。
担，说万一内阁腐败了呢？
皇帝腐败了呢？
那就必再说了，揭竿，百姓造反，改朝换代呗。
哪有压迫哪就有斗争。
继位的皇帝、内阁阁臣懂一点，他就不放任腐败滋生扩张，不改变已经完转型的国体制度。
他一定懂，不《建文典》不白修了。
面涉及一些政治本身所具有的独立逻辑，及在官僚世界中政治关系的再定位问题，就不写了，一是比较复杂，举例的话就比较敏感了。
葛磊斥责马鑫句‘你己信吗’，就是因两人本身是高级军官。
军人不参与政治，但高级军官一定懂政治。
两人有一不懂的，所葛磊才生气。
直候，马鑫在嘴硬。
“有五军府，轮不文人，有我纠正你一点，既不是文人的不是武人的，是人民的，我是人民的一份子，习文、从军罢，是国效力的一渠，一点，是必须搞明白的！”