“他叫什名字？怎年纪了考科举？”朱由校转头着沈庭筠问。
“回陛，他叫王徵。”沈庭筠连忙说。
显徐光启己的马车送王徵让陛少有些怀疑，所沈庭筠有迟疑，决定王徵的情告诉陛。
不听名字，朱由校就愣住了。
明末的历史了解一些的人，部分应该听王徵名字。是一绕不的名字，虽有卢象升、孙传庭他那有名，但是人的很、很重。
“陛，王徵的父亲是擅长数的塾先生；舅父通晓兵法，善制器械；王徵本身的问是很，二十四岁便中了举人。”
沈庭筠在不断的说着，但是朱由校却有继续往听，因他的脑海中不断的浮现着王徴的资料，他越越明白。
王徵人与徐光启一是西的领导者，两人被世称南徐北王，是两人非常高的褒奖。
王徵所年有考中科举，是因他部分的精力放在了科。
且王徵思非常的有法，认明的思了问题，问风气很有问题，官场贪腐横行，各军队有战，国问题了。
王徵曾经求助佛教，又转信教，给己取了一号“了一人”。
在现教救不了国，王徵又转向了主教。
在萨尔浒战，王徵曾经给朝廷书，力提倡实，希冀藉此富国强兵。
王徵在入京考曾举人身份书皇帝，愿“布衣从戎”报效国，积极练兵备战。
，王徵参考古代诸兵书，写《兵约》一书；不久又著《客问》一书，具体提了制敌方略。
是一中有法的报国人，与徐光启一；纠结明与西间，入了主教却因有子嗣的纳妾问题活十分纠结。
同力，风机械制造有非常深厚的研究。王徵编写了一本新制器图说，阐明了很他的法。
说人是明代科中造诣非常高的一位，无论是在力，是在机械制造有非常高的赋。
同，他抱有忧国忧民的情怀，说是非常了不的一人。
王徵五十岁入仕，间任直隶广平府推官、南直隶扬州府推官及山东按察司佥等职，从有登高位，有机实践己的理。
他又非常的精善数，数几何有非常高的造诣。
朱由校轻轻舒了一口气，转头向身边的沈庭筠，问：“怎不说了？”
沈庭筠有些无奈。
我说了半，您什反应有，我怎说？
不话不敢说，沈庭筠说：“回陛，臣说完了。剩的情臣知的并不，果陛知更，问徐阁老。”
听了话，朱由校摆了摆手说：“就算了，不问了。”
说完句话，朱由校有继续的思，转身向走，同说：“回宫吧！”
“是，陛。”众人不敢怠慢，连忙跟着朱由校一往回走了。
等朱由校了楼，他转身陈洪吩咐：“让人找徐光启，让他马进宫，朕有情他说。”
“是，皇爷。奴婢马安排人。”陈洪连忙说。
等朱由校回西苑的候，徐光启已经了。
见朱由校一身便装从外面走进，徐光启一愣，随连忙行礼：“臣徐光启，参见陛。”
朱由校示意他免礼，说：“行了，就说吧。”
等徐光启坐，朱由校才问：“王徵，你跟他很熟吗？”
“回陛。并不是很熟。”徐光启说。
听了话，朱由校就是一皱眉头，直接问：“今日朕了贡院，见你的马车送他考场了。你他不熟？”
“回陛，是志同合已。”徐光启连忙说。
朱由校点了点头。
徐光启的句话，朱由校是相信的，因他必瞒着己。
在朝堂他些人结党，己不是不知，所情根本就有瞒着己的必。
“那就说说吧。”朱由校点了点头说。
听了朱由校句话，徐光启连忙说：“我听说王徵，是因他写的一本书，本书的名字叫做《远西奇器图说》。”
“《远西奇器图说》一书共分三卷。一卷论重、比重等各力原理，其中因“其术力运，故名曰重，又谓力艺，旨谓生物有数、有度、有重，数算法，度测量，重则即此力艺。皆相资，故先论重本体，明立法所。”
“二卷论述杠杆、滑车、轮轴、斜面等各色力器械；”
“三卷绘有五十四幅机械图并附有解说，其中重十一图（由向运送重物）、引重四图（平面牵引重物）、转重二图（利轳辘原理提取重物）、解木四图（将巨木截断）、解石一图（将巨石截断）、转锥一图（舂米机）、水日晷一图（水力计企三）、代耕一图（耕田机械）、水铳四图（救火高压水枪），另外有取水九图、转磨十五图。”
“些机械农业具居，皆裨益民生，并且制精巧。臣观，颇有裨益，便将王徵请了京城。”
“次他参加科举，是着朝廷效力。果此次科举不中，那臣着向陛举荐王徵，的人才不应该埋在乡野间。是臣陛居先见他了。”
听了话，朱由校点了点头说：“他些东西是从哪的？”
“回陛，臣曾经问王徵。万历四十六年四月，金尼阁、邓玉函等二十二位耶稣士明，带七千余部书，其中有部分书籍记载些知识。”
听话，朱由校点了点头。
“实，王徵译绘的《远西奇器图说》正是源此次带的三部书。”
“三部书是：欧洲最新版的荷兰数、工程斯蒂芬（1548－－1630）的著《数通论》（1608）；”
“德国矿冶乔治。鲍尔（1494－－1555）的划代巨著《矿冶全书》（1556）；”
“意利工程技术拉梅理所著《论各工艺机械》。”
听徐光启的话，朱由校说：“有情让你办。”
“陛但说无妨。”徐光启连忙说。
“其实很简单。朕收集一些些书，让人翻译明文。件情给你做。”朱由校了说。
听了话，徐光启顿喜。
其实很早前，徐光启就希望陛够接受己的些法，甚至是己所信奉的主教。在他，那是一理国。
现在陛终有了的法，虽不知是什原因，但是足够让徐光启高兴了。
是徐光启连忙站身子说：“陛放，臣马就办。”
“你怎办？”朱由校着徐光启，直接说。
“臣马写信给各的那些传教士，让他全京城，他所携带的书籍全带。些人懂明话，写明文，甚至他手中已经有翻译的书本了。”
徐光启语气中带着兴奋的说：“陛让他传教，他肯定欣前。”
实，在现在的京城，主教徒不少。结果归功利玛窦，他曾经无数次的在片土传教，曾经磕磕碰碰，路一直不顺，不进入北京城，境遇就改变了很。
按照惯例，西方传教士死本应移葬澳门，但在内阁首辅叶向高等人的斡旋，万历皇帝破例准许利玛窦葬北京西郊的藤公栅栏，使其首位葬北京的西方传教士。
利玛窦初北京，住在专门接待外国使臣的宾馆中，随获准在城内择民房长住，并进行传教活动。
利玛窦选中了宣武门内的一块土，他在修建了一座教堂，就是著名的南堂——北京区现存最古老的主教堂。
些情朱由校的面很清楚，但是他却不准备接受主教的教义。
宗教神权与帝王间的权力，本身就是生冲突的。
朱由校不一宗教国，更不希望宗教参与政治中。
在华夏片土，宗教权力从有登顶，一直是皇权的。
朱由校不让外国人参与进，
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