华澜庭准一处稍纵即逝的薄弱漏洞，单掌砸，气罩荡一阵涟漪，七武僧各挺双手维持住真气流动。
华澜庭一击马变掌拳，略微收臂，中指指节凸，继续一拳打在同一方，气罩晃动，有了龟裂迹象，七老僧脸色白，齐齐增强内力输入。
华澜庭食中二指弹，骈剑指，手腕飞快环转一周，又是双指捺，气罩向内凹陷，七首座脸色转红，全力赴，气罩陷处渐渐反弹。
华澜庭现在是头脚凌空击，三击一，陡拧腰前翻，变头脚，程中长鲸吸水换一口气，双脚紧接着闪电般替连环蹬一十八腿。
一招在是与不是纠缠腿中有名目，叫做“似双丝网，中有千千结”，不但一腿快一腿，且腿劲缠绵环绕，一腿重似一腿，叠加劲数倍翻升。
十八腿踏，气罩轰破碎，七僧仰坐跌倒。
华澜庭落中间，喘息一，抱拳转圈一揖：“各位师守不攻，混元一气阵再内缩三尺，无人破，子取巧了，承让承让，惭愧惭愧。”
众僧身齐宣佛号：“阿弥陀佛。”
首的达摩院首座无缺说：“施主礼数话语说的周全，给足了鄙寺面子。少侠慧眼，的确气罩内缩三尺就混元一气圈，我等立不败，但难奈何少侠。少侠神功盖世，请入内方丈一叙。”
华澜庭再施一礼，向内走，门口迎方丈无定师，老尚须眉皆白，念一声佛号微笑着说：“老衲厢有礼了，寺中清修少见外人，我等随着无念胡闹，施主不怪罪吧？”
华澜庭抢前躬身行礼：“方丈师言重了，武友何怪罪，倒是我从中获益匪浅，有所领悟，是拜各位师所赐。”
无定手相搀：“那是施主的机缘。施主年纪轻、武功高乃老衲生平仅见，遇高人是我一苇禅寺的荣幸。”
两人双手相接，华澜庭立刻感一股浑厚柔的力传，略一犹豫就放神任由无定施，马就觉刚才全力手的疲劳感消失殆尽，此刻神完气足。
无定爽朗笑：“相比施主的武功，份毫不设防的坦荡气度襟更让老衲佩服，施主确实不是踢场子的。老衲久不与人动手，倒让贫僧跃跃试了。，你我面禅堂叙话。”
无定华澜庭携手向走，其他无字辈八僧跟随在。
两人走的很是缓慢。
无定说：“老衲怎着施主此眼熟，眉眼间像极了鄙寺前一名俗弟子。”
华澜庭：“是吗？巧，那是何人？”
无定：“那人身份不是常人，并未，所不入僧侣法号排行，但皈依三宝赐名见空。”
华澜庭：“头次听说，却是不识。”
无定：“今气很啊。”
华澜庭：“感花溅泪，禅堂草木深。”
无定：“台阶……”
华澜庭：“果厉害……”
两人越走越慢，语句越越短，声音越越低，话始前言不搭语……
跟随在的八僧声议论。
无穷说：“方丈师兄凌空飘浮三步，是了一苇渡江轻功。”
无殆说：“无定师弟头白气不显，无漏真身神功又见精进啊。”
无始说：“华施主年纪轻轻，竟掌门保持并肩行，真不知是怎修的。”
原无定华澜庭两人一路行走，一直两手相在暗中比拼轻功内力，局面僵持不。两人有太余力说话，所话显答非所问。
华澜庭是暗佩服，无定老尚的修比元妙老略高一分，已经了任督二脉即将打通的临界点。
无定的无漏真身神功，真气运行犹一充满气的坚实皮球，比适才的混元一气阵圆融，几乎无懈击，华澜庭通左手的攻击找不任何破绽，除非他修强行打散。
方世界的灵气稀少又浑浊驳杂，够修步实在是不易，两人是友切磋，必伤及方，华澜庭是缓缓收功。
两人同放手，华澜庭说：“方丈修已至瓶颈，假日必突破，恭喜恭喜。”
无定笑：“彼此彼此，施主进境未必比老衲慢。”
两人不再比试，了院禅堂各落座。
华澜庭说：“佛寺内，武是末端修行手段，听闻师佛法深湛，在倒有一些疑问请教。”
无定回：“施主请讲，不必师称呼。佛祖眼众生平等，师是尸、屎、虱，不是一般模。”
华澜庭问：“佛讲求缘法，那缘是什？佛有转世轮回的说法，追求飞升仙，您宇宙间的经纬层次划分、人神魂的生死往住是何待的？”
无定答：“老衲尚未突破，有亲身感受，所说是虚妄，但就我从典籍所知身修行所臆猜测，宇宙空间存在不同的维度，生活在不同维度的生命状态并不一。”
“果说四维间是变量，那在四维状态，三维所有的始、结束、生死已经完全被超越了，有了始结束，在佛叫缘。”
“从高维度进入低维度的候，我就穿越间的顺序，缘是投影源面的关系，一维是二维的投影，二维是三维的投影，三维是四维的投影。”
“举例子，我的手是二维的像，我它挡在并贴近眼前，我就根本不见三维了，我它拿，就了三维。我每人的意识充满了三维的像，人够最一三维像从意识抹除的候，就四维状态，继续，就超越空，再往是什，世界目前无人探知。”
“常规的认知，是希望从一二三四五维的顺序一层层分析解构爬，但东方佛儒等智慧说是从最高的无数维，趋无穷整宇宙的。果够做专注一点，不执着中间任何一维度，或许就进入无限的间、空间状态。”
“在佛门，称本具足。其实我每人内在的智慧应该是无数维的宇宙空间，有趋无穷的智慧，所谓具足圆满，是人生被屏蔽，需通经历修行逐步启。”
“程很难，更加难语言表述，概是意思。”
华澜庭接着问：“您说了佛儒，它有什不同？谁更高明些？或者说更贴近真实实？”
无定回：“高区分，或许就着相了。释真空妙觉，返璞归真，儒格物致知，同理，但人生有限，弱水三千我取一瓢饮。我人的法，年轻最习儒，中年再习，否则有经历的话，己破了，其实是错了。至佛，幼是，在是，是修的。”
“在我目前的修，人生最的境界是佛，骨，儒表，的更加通透，是不易做，单单佛门理法就让老衲穷尽一生无法彼岸了，应该需无数世的因果轮回才管中窥豹吧。”
华澜庭又问：“今在无念无字辈众僧手，我有所领悟突破，灵机一动的灵感应该怎够更获？”
无定答：“灵感是一复杂的精神现象，具有层的本质，既抽象思维，形象思维，既是显意识的产物，是潜意识的参与，既是突现的顿悟，又是长期苦苦思索准备的结果。”
“常规思维属渐进量变，创造思维属质变飞跃，灵感是正常认识反应程的中断。灵感不仅是抽象、形象实践操思维的综合运，兴趣、情绪、感情、意识、意志等理因素着重，急是急不的，求是求不的，水满溢，花熟蒂落。”
华澜庭追问：“所凡坚持？”
无念说：“慢慢，靠积累。世界值我奋斗的往往有那容易，刚始慢一点是了居，冲线，就是慢就是快、就是的理。”
“走一步，果有结果，不认，不害怕，那是暂的，随不刻意，从所悟就。追梦是漫长的程，选择放弃让梦破碎需一息就够，但每一次坚持是一次长，是破茧蝶的程。不是所有的等待，经日方长。”
“期间有顺境逆境，同人的两脚，靠两脚行走才达目的，着顺境逃避逆境，靠一脚是无法达顶峰的。不抱怨，世界有象的那糟糕，但有己独立思考的方法，独特，但别另类。”
“世界越越浮躁，流主流变动的速度越
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