山本禾太郎｜Yamamoto Nogitaro
女子的名字叫田所君子。君子见己双亲的脸，不知他的名字。甚至连己的生点不知。君子刚懂那儿，就跟祖母二人住在山边一窝棚似的简陋屋。像是从很远的方流浪那儿的。
根据祖母哄睡觉所讲的故，君子生在摄津国 的风平村或风村，现在君子已经连国名、村名记不了。同梦幻般依稀记的是门有棵柿树，有年夏，一条六尺长的蛇，从屋顶一直爬了棵树。有款冬叶片的向日葵将脸朝向太阳。是，些记忆寻找己的生毫无帮助。有一记忆是明确的，那就是站在门口朝左手边望，很远的方有一座高山。山顶尖枪刺，面孤零零立着一棵松树。每山顶被丽的夕阳染紫红色，那棵松树就呈现黑色的剪影，同浓墨画就的一般。一奇妙的场景，君子倒是记清清楚楚。
流浪在外，每逢遇见丽的夕阳，君子站在农户的门口仔细加辨认，是，有哪一次是记忆中的山峰松树相一致的。因此，即便是很清晰、很明确的记忆，完全有是的象。
祖母在君子八岁那年就世了。根据祖母所讲的故，君子的父亲是在生的二年秋世的。君子的父亲是善根 很深的人，曾在中另建屋，专供前往四国、西国等圣 朝拜的朝圣者住宿。
朝圣者村子，一打听该村的“善根宿”，村民就立刻将他指引君子。因此，他的屋曾住各各的朝圣者。有慈眉善目的老夫妇，有尼姑打扮的貌妇人。那些受留宿一夜恩惠的朝圣者，在屋换了风尘仆仆的旅装，通常正屋，恭恭敬敬拜君子的父母。，君子的父亲就吩咐君子的母亲煮蔬菜、高汤或火锅等端给朝圣者吃。有候他己屋，津津有味听朝圣者讲述他的经历见闻。有候则是朝圣者正屋与他谈。据说每逢此，君子的母亲总是在君子父亲的身旁，一句话不说，默默听着。
是，朝圣者并不总是貌的尼姑或慈祥的老夫妇，有脸带有伤疤、目露凶光的汉，颤颤巍巍、幽灵一般的老人，缺胳膊少腿的残疾人等。像令人害怕的朝圣者其实数不少。的朝圣者前投宿的候，君子的母亲由惶恐不安，往往就缩在屋，不面接待。
照说，似乎祖母所讲的故非常有条理。实并非此。祖母讲故，总是血潮，什就说什，一点不顾先顺序。再说那儿君子刚刚懂，并且是在睡觉前听的故，老实说，今已是遥远虚无缥缈的记忆了。回，就像梦中的场景似的。
，虽说住的是窝棚似的简陋屋，那些故却是与祖母两人相依命的光中最的回忆。因此，记忆逐渐淡化，就己的象一加修补。今，在中长像模像的“实”了。
譬说，一貌尼姑前借宿的故，君子的眼前立刻就呈现父亲的模、坐在一旁静听的母亲的模，及朝圣者尼姑的模。一切是那历历在目，就像电影一。
君子父亲死的那——不，应该说是被杀的那才，有两位朝圣者借宿在他中。一位是年纪约六十二三岁的老婆婆，满头白色短，一根黑色的有。那身板，结实像男人似的。相貌倒是颇优雅，那不怎像老人的体格，总给人那一丝别扭瘆人的感觉。
另一位朝圣者是女。三十七八岁的年纪，与君子的母亲相仿。防寒头巾将脸裹严严实实的，露两眼睛。其实长眉清目秀，一双眼睛非常丽动人。位朝圣者即使是待在屋，甚至在吃饭的候不摘头巾。己说，由身患孽病 ，容颜异常丑陋，不示人，裹着头巾祈求菩萨了。
虽说无论是那白头的老妇人，是裹着防寒头巾的年轻夫人，身的穿着打扮与一般的朝圣者并有差别，但却透着一股高雅气，让人一眼便，不是那“乞丐朝圣者”，是所谓的“虔诚朝圣者”。
尤其是那位裹着防寒头巾的女朝圣者，让君子的祖母特别留意。因长太像君子的母亲了。防寒头巾露的那眼睛，就像从君子母亲的脸移的一。不仅此，其身形貌，与君子的母亲一般无二。倘若将防寒头巾摘的话，简直就跟君子的母亲难分彼此了。
尽管那二人装是在投宿偶遇的，总让人觉是同行者，并且是主仆关系：那白老妇是裹防寒头巾妇人的人。
由那是生在己父亲被杀的夜的情，所君子在听祖母说那两朝圣者的故，就像听鬼故似的，吓缩一团。虽说现在不是记那清楚了，一，眼前是现父亲临终的模、白老妇、裹着防寒头巾的女子，及尼姑打扮的朝圣者，就像一幅描绘狱场景的图画一般。
正因，一幻象浮现在君子头的次数最。
君子的母亲那两位朝圣者前投宿的四五前，就始高烧了，所正卧床不。的脖子长了淋巴肿块，并因高烧不退有些神志不清。因此，应该不知有两位女朝圣者前投宿。他住在乡，距离有医生的市镇，有十七八路。再说，在他的村子，了一般的病，往往不请医生。君子的父亲拿己四国朝圣所携带的、被视灵物的拐杖，它抚摸病人的头颅，己念了些咒语什的，坐在妻子的枕边，整夜守护着。
那两位朝圣者由趁早赶路，所刚蒙蒙亮，就跟主人辞行了。君子的父亲离病人的枕边，了客厅。两位已经穿行装的朝圣者，首先恭恭敬敬父亲的留宿恩表示感谢，随又说，听说夫人患病，您一定十分难受，留宿的回报，同是四国朝圣者的分内，现献枚金色的护身符，请将它泡水给病人服。枚护身符有四国朝拜十次的人才，十分灵验。君子的父亲十分感激收枚护身符，并郑重其了谢。
那两位朝圣者路，祖母跟往常一，所住的房间了一，现像部分朝圣者所做的那，将房间收拾干干净净、井井有条，落一件东西。按照惯例，此投宿的朝圣者在临走，在门贴一张符。因此他的门已经贴了很厚的一叠。现在，那面又增加了那两位朝圣者新贴的符。
祖母讲的故，君子留一朦朦胧胧的记忆，但觉己确实那些朝圣者贴在门背的符：厚厚的一叠，像印了花的板羽球的拍子似的。
那早晨，君子母亲的烧退了，君子父亲将朝圣者给的金色护身符泡在水，端给喝的候，说什不肯喝。父亲像哄孩子似的将碗递了母亲的嘴边，硬往嘴灌，母亲摇着头，就是不喝。父亲手端着碗，着母亲的脸了一儿，说了声“别浪费了”，就“咕咚”一口连水带符喝了。谁知一钟头，君子的父亲就口吐黑血，痛苦挣扎了一儿就一命呜呼了。
在祖母所讲的故中，君子记最清楚的就是一段。或许是关系父亲离奇死亡一重件的原因，但是由藏着一巨谜团的缘故吧。那谜团就是：了灵验的金色护身符的父亲，什马死掉呢？
那两位朝圣者似乎并非是借宿君子的那一才现在村子。在此前的两三年间，已经五六次了。每次，处问村有有病人，知有病人，马就离了。知有病人，问清楚病人在哪一。又不病人，往往是直接就了邻村。在君子的父亲死，才听村民说，那是在知君子有病人，并且病人就是君子的母亲，才前投宿的。因此，怀疑两位朝圣者与君子父亲死有关，完全是合情合理的。但君子回，似乎祖母从未说那两位朝圣者杀死了父亲的话。，说，君子已经忘了亦未知。与此相反，祖母说认父亲死其所的话，倒是留在了君子的记忆深处。
君子的母亲是叫朝东，就一年头朝东；叫朝西，就一连三年朝西的十分听话、又异常温顺的老人。是，此温顺的一人，叫喝金色符水，却那固执，拼死不喝，一定是受了菩萨的神谕。父亲却马就喝了，恐怕是佛祖的惩罚吧。
倘若君子的记忆现差错的话，父亲似乎是有遭受佛祖惩罚的原因。父亲所培养己的善根，甚至了远
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