1270年，9月13日，海镇，浦东商站。
“啊，不是张兄弟吗？次又带不少人啊。”
“哈哈，是族乡的弟兄乡亲，造了灾，帮衬他一，带他见见世面。”
“嘞，今人，你先领了牌子排着，登记了等半月就船了。”
“知知，规矩懂呢，我就了。”
“，慢走！”
浦东商站的“人市”外，两名熟人相遇了。
其中一人穿着兴的长款风衣，是沾染了东海风俗的商人，另一人则是传统的打扮。者带着十名面黄肌瘦农民，他神情懵懵憧憧的，奇恐惧打量着商站附近的高建筑、整洁街远处的入云船。
两人随意寒暄了一阵，便分扬镳了，一人带着农民进入了院子，另一人则脚步飞快走了——就与一般城市中闲适的市民完全不同，是快节奏的城市中特有的现象。
随着中华区的经济展，海处应许的区位优势越越明显挥。从北承接东海国的技术文化输入，从南购入异域的奇珍异宝，从西沿着长江条黄金水输入物资，从东边盛产金银的日本输入贵金属，再加本身所在的江南区是今世界GDP最高的单一区域，不达难。
现在的海港，商船云集，高楼密布，已经很有点的味了，风头甚至盖了更早的崇明岛，江口首屈一指的商业港口。
处港口，不仅有量的货币商品汇聚，有量的人口向聚集。
所谓的“人市”，实际是“海浦东职业介绍所”，是东海商站办的撮合雇员雇主的正规机构。年新的候，是叫“人力资源市场”的，结果传着传着就了“人市”惊悚的名字，赶紧给改了名。不已晚矣，人市名已经臭名远播了。
其实差不差，现在的初级商业社中很少有由职业者，数人是终身就业的，不怎需介绍工。职业介绍所，更的是专业的“中介”凭借己的信誉从乡招募工人，“介绍”给需工的单位并收取一笔“介绍费”，贩卖相差无几了。
些需工的单位，绝数有着或或少的东海背景。有的是东海国的企业招募工人，有的是海商招募海员，有的是东海国的海外治领招募移民，甚至有劳工部亲场，招徕前往本土的移民的，不条件苛刻许。
些单位的人需求极其旺盛，几乎是有少收少，不是换了十年前，他就是前景吹，忽悠不少人海。是因在十年，报纸代表的新兴媒体不断鼓吹海外的富庶，同又不断有了财的冒险客返乡现身说法，口耳相传在民间建立了影响力，现在才有人“应聘”，甚至形了一产业，每年足输万计的移民。
些移民与外国移民混合在一，前往东海本土或各海外领，年入数十银元的城市工人或坐拥数百亩的富农，将华夏文明东海影响力牢牢传播了。
，归根结底，是因江南区的人口密度，富庶的表象有着量贫困人口，才提供了足够的人力资源。一现象的存在，本身就说明了资源配置的不平衡，东海人些移民调运，无疑东海、移民、华夏文明是有利的，谓三赢。，三赢的情不避免侵犯了一部分人的利益，同引了更持传统观念的人的不满。
“哼，北风一，今年不知又有少百姓被运海。杀的，东海人真是造孽，长此往，国将不国啊！”
街另一边的茶楼，一名老士绅着楼熙熙攘攘的人群，愤愤不平此说。
实际他并非东海体系的受害者，反是受益者。他是海镇的原住民，浦东商站设立，他借着东风在附近了茶楼，并且己的瓜果蔬菜拿贩卖，获利颇丰，日子比前是舒服了。不由阶级身份传统观念是一改变不了的，所名老者依东海人的倒行逆施举很是不惯。
传统观念，真正的财富一是土，二就是人口了。不管佃户在他手底活惨，但有人在，少就一点租子，人雇走了，无疑就是强夺他的财富了。
年北条因东海人招募移民的举动愤锁国，其实江南士绅此的态度差不，不几年东海国风头正劲，似乎朝中有人的子，另一方面量收购棉花生丝又弥补了他的收益，所有形规模的反抗。
不了现在，随着招募移民的力度指数级增长，规模已经扩了一令人无法无视的程度，反的声浪就再压不住了……讽刺的是，东海人一手推广的报纸媒体反助长了一点，毕竟写报报的部分是江南读书人，些人是旧体制的主受益者，纵使媒体是新的，改变不了旧的思路啊。
老士绅面的另一名老士绅听了他的抱怨，感同身受说：“是啊，现在我的租子从一石降八斗了，实在是办法，不降的话，那些刁民不就进城扛活了？哼，些奸商其财，背却是民生困顿，着实恶！本士民工商，商居其末，各司其职，社稷才稳稳的，现在什了？商人爬头了！”
“说的有理！前《清流》宝斋先生呼吁禁民入城，你读了有？”
“读了，读了，真是雄文呐。不惜，总有一帮生宵不识抬举，拿着些粗俗邪书鼓吹‘由贸易’，世风日，悲叹。”
“呵，他不是赚了点快钱，就不知己姓甚了，着摆规矩约束了。什由贸易啊，不是无法无罢了。那哪是赚钱？是掘祖宗的根啊！我些老人规劝，被他骂食古不化——”
“嘟！”
一声清脆的汽笛突打断了他的话，两人意识往窗外望，见不远处的黄埔塘一艘冒着黑烟的艇正拖着一艘海船停泊码头。
两人不禁又摇头叹气：“，此炸响，此黑烟，坏少风水？真是坑人啊。年的海安静祥？现在硬生生被变了一处妖邪乱舞的魔窟！”
……
与此同，临安。
“重农重，在使农富，非使农贫；在使耕者富，非使有者富……”
西湖西岸，奢华的园林“乐园”中，贾似正襟危坐在一张红木桌，面色不愉读着一篇《劝农新书》。
该文由一名在行在候选的承议郎柳安所著，实际贾似并非一次读了，前柳安就曾呈他。不贾似怎在意，直柳安他投稿《江南新闻》，并在报刊登、引了热议，贾似才重新它翻。
重农抑商一向是中国封建王朝的传统，因他落的经济观念，有农业才是真正创造财富的根本，商业惑乱人。不宋朝尤其是南迁的临安朝廷说，并不怎中一点，反依仗商业带的巨额税收维持政权，所是不抑商的。不，毕竟是千年传统，形了一政治正确，不管实际是怎干的，口头总是表明己重视农耕胜财富的。
近年，江南舆论界竟重新兴了一股“重农抑商”的风潮，主张管制商业，重新回土-农业一封建社的根本。
所有一股倒车的风潮，实际是另一股“重商”风潮进行的反击。东海国的一系列经济、金融社知识传入江南，一部分知识分子在被它的高深逻辑折服的同，现套思极契合身的利益——他往往是有着经商传统的族，的不就是赚更钱、受更少的管制吗？现在有一套完善的理论说他的法完全是正确的、利国利民的，怎不被他认并吹捧呢？便是所谓的重商风潮了。
在东海商社的带动，稚嫩的商业阶层在些年越壮，声音就越越宏亮。但相应的，有人受益，必就有人因此受损，最直接的损失就是在人口——新兴的商人佃户雇走了，不就那人愿意拿五乃至七的收租佃他的土了？些利益受损的阶层，就是传统的士夫阶层，他虽利益受损，但嘴皮子不受损，就搬传统的重农论，与新兴商业阶层打嘴仗了。
不，篇《劝农新书》所引了热议，不是因它契合重农派的立场，恰恰相反，它是站在重商派的立场。文中，柳安指所谓“重农”，重点不应该是人困在土，是应该让农民有更的产，传统士夫的租
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