锡兰岛中央是高耸的山脉，高处海拔达两千米，是再显著不的标了。
日追云号的水手观察锡兰山，军官根据前测量的经纬度、航海程与锡兰山的夹角计算了前的位置，又向西南转向，避近海危险处，继续航行了一夜，寒27日午达了锡兰岛南部港口僧加剌（世斯兰卡加勒港附近）。
僧加剌港是港湾，口向西南，东部是高山，西部有向南伸的半岛。港湾入口很，但是由东部有不少暗滩珊瑚礁，难通行，所从靠近西部半岛的方向进入，港口设施是建立在半岛。
从狭窄的水翼翼进入港湾的候，韩松着西边的半岛不禁了感：若是在建立一处炮台，整海湾不就被锁住了？
实际，他的法世葡萄牙殖民者不谋合。他此，就是在半岛尖端建设了一处棱堡，控制住了港口。棱堡直世是加勒一处著名的旅游景点。
僧加剌港面积不，不有不少人气，远洋舰队甚至在遇了不少中国老乡。但确实同汪所说，周围是山，供养不了太人口，所供贸易的商品不，舰队在停留了一，便跟着老乡一，北了更著名的港口高郎步（科伦坡）。
高郎步是河港，不愧是整锡兰最的港口，明显比僧加剌繁华太了。河（凯勒尼河）谓千帆云集，其中有量的中式货船——不仅是因往的唐商，是因中国人说极重的两节日立春元旦即将，所他安停留了，准备在异国他乡度佳节。（旧历法中，元旦是农历正月初一）
今年是癸亥年，明年就是新的甲子年了，在干支轮替际，阳历生了奇妙的汇：节气始的立春就在癸亥的腊月二十九，隔了一就是甲子年的元旦了。
所说，段间，谓“三新”：年新、节新、甲子新，华夏子民说是少年遇不一次的重节。海商又正是有钱的，因此即使在海外，举办了盛的庆祝仪式，一连几，夜夜烟花盛，日日舞龙舞狮，高郎步城弄不热闹，简直就像回了一。
，锡兰狮子国是佛教国度，与唐人信仰相通，所容忍并欢迎他做（其中唐商肆临近的寺庙进行供奉了很）。是换了西边的某些方，现在他早就火刑架了……
远洋舰队热情参与了场盛典中。
他泊入港中，在临近的港区租住了一处院落，准备在此修整并易一段间。
商务口的人附近拜访唐商本坐商，勤口的人买各鸡鸭鱼，做节庆菜品，请船员一些本雇工一连吃了几流水宴。
水兵从船舱中就取材，硝石、硫磺木炭配置低威力的助兴火药，又从买彩纸，制造了不少礼炮鞭炮，一不停燃放。
在欢乐的节庆气氛，船员忘记了前不久航行的苦闷级的欺压，终日乐呵呵的，相互喜相庆，感情逐日加深。，免不了的，在夜深人静，被牵动了思乡情。那潸泪的子，不是知他不航了三月，已经离几年了呢！
……
1264年，甲子，南宋祥兴二年，蒙古至元元年，东海商社登陆十年。
阳历一月（立春）三日，历一月一日。
锡兰，高郎步，般若寺。
两班的海军陆战队排整齐的两行，在般若寺的门口左右列队。
在他身，一连串本雇工抬着红纸包裹的包包，虔诚进入了寺庙宏伟的院中。
狄柳荫章恺在几在本坐港的唐商的陪伴，进入了寺院中，在迎接的僧侣合十行了一礼，命人将礼物打了。
些的礼包中，最的是一座半人高的观音坐像，体积并不算太，但珍贵的是白瓷烧制，在锡兰尤令人惊叹。其余的是几尊黄铜铸的罗汉像，虽是铜的，但金光闪闪，并不比真正的金像卖相差少。
僧侣见些华贵的供奉，立刻脸堆满了笑，着狄柳荫等人不断说了祝福的话语。狄柳荫笑呵呵回礼，在僧侣的指引拜了寺中供奉的佛像，又收了他回赠的几件护身符木雕念珠，一间宾主尽欢。
般若寺是高郎步最的寺庙一，深处河游，位半山坡。由选址巧妙，访客走山路的特定位置，恰寺庙与东方的佛山重叠的景象，某些气佛光照耀，因此流传了量神话传说，周边居民所敬重。
狄柳荫今供奉的礼物，是船的候就带的。倒不是特般若寺准备的，是因他早就知锡兰是佛国，佛教在居民生活中占据了相重的位，甚至比世俗政权重，所提前备了礼物，等了就找方送，再顺手宣扬一，博取人的感。次了高郎步，他觉条件不错，常，是就跟刚认识的唐商打听了般若寺，东西送了。现在效果不错，有般若寺的“护身符”，他在展活动就轻松了。
情办完，他顺路游览了一般若寺附近的风光，便启程回城了。
在城中舰队租住的院中，韩松等人已经在准备宴席了。船队的厨师风风火火烹制着各菜肴，水手一部分在麻利布置桌椅，另一部分无做在旁边聊。甚至有人搭了戏台，赢平唱了首歌，潘忠讲了荤段子……
等狄柳荫他回，门口就燃放了鞭炮，庆祝新年。
狄柳荫听着噼啪的爆响，着满的红纸，感慨：“又是一年一月一日……”
他身边的章恺纠正：“不，是一月三日了。”
狄柳荫一愣，更感慨说：“啊，是一月三日了。”
值此三新际，宋朝百姓的日常生活我的历史生了一次重转折，那就是一套新的历法正式始实施了！
套历法，便是《新明历》，就是“新修明历”。“明”不是面那明朝的“明”，是太阳的另一称呼，顾名思义，部新历就是一部纯粹的太阳历。
套《新明历》，由秦九韶主持编著，沈括曾经提的“节气历”基础，摒弃了拟合月相的历置月法，节气周期置月。其中，立春日一月一日，惊蛰二月一日……寒十二月一日。
由摆了月相的束缚，套历法非常简单明了，有不捉摸的月变化。除一月外，恒定单月31、双月30，一月比较特殊，常年30，闰年一。置闰规则非常简单：每四年增加一闰日，甲子年即是闰年，就是逢子、辰、申置闰，每双甲子不闰。，在120年中设置29闰日，平均周期365.2417，比标准回归年略短，约两千年产生一日的误差——比世通行公历的精度略差，甚至不今一些先进的历法，但是胜在置闰规则简单，至两千年一日的误差不算什，不了两千年再钦定新增一闰日呗？
套历法简单、明了、先进，但在传统观念中，无疑是离经叛举，若是平推行，一定招致巨的反声浪。但是，它的推行者是宋世祖。
宋世祖生前念念不忘的情有三：一是生儿子；二是收复东京；三是封禅泰山；四就是推行新历、革故鼎新了。
前三件，他法做了，所就唯一做的四件特别，在临终仍念念不忘，甚至说正是因临终了才特别念念不忘。且今年正是三新，是有纪念意义的一年啊，所他改历的写了遗诏，强烈求推行。
中华传统，死者，更别说是死皇帝了，是一“祖”庙号的皇帝。所遗诏一，命令一，，愣是有敢反的，就做了。
且宋世祖情做绝，有求废止旧历，是求两历并行：传统节日，不是与节气相关的，按旧历进行，各祭祀按旧历；有农、科举、朝廷务，才按新历进行；目前仍是一团乱麻的旧历重修工在继续进行，且有了新历骨干，修订难度其实是降了。
东海人早就在始试着制定一套纯粹的太阳历了，套《新明历》的台，其实他是给了秦九韶不少“灵感”的。所他是套历法最坚定的鼓吹者一（另一是贾似），身体力行一转年就始实施了。甚至骗了不少旁观者，他宋世祖忠耿
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