数，腊月十二，日本九州岛西海域。
在西北风的吹动，寒露号“飞快”西向东驶。
次东海商社日本是探探路，行动方便，派了寒露号一条船，货物选择质轻价高的丝绸茶叶书籍等等，相比南船身轻快很，在侧风的加持跑了近八节的“高速”。
“叮叮”
在了半海水，望斗的水手终在右前方现了一连串破碎的岛，连忙摇铃警示。
甲板的船员精神一振，纷纷寻找制高点观察。了一段间，视线内现了连贯的陆，水手爆了欢呼。毕竟他是一次日本，航前虽听东讲课，但是很底，前在海飘了三三夜，情随着航程的增加逐渐忐忑，现在陆，顿放了。
东海商社雇的向导袁修站在舷边，仔细辨认着右前方的陆。他船的候带了罗盘，一路己记录着针路，船的航向很正，正让他有些惊讶，根本不担迷航。
，一路让他惊讶的方有很。艘奇怪优的船，他就吓了一跳；等船了码头，跑更的高速，又是让他吃了一惊；了外海，帮东海人很信行导航确定方向，不他帮忙，更是让他差点吓。，证明他的航向非常准确。
“袁兄，一片是五岛？”一声音从袁修背传，他差点又被吓一次，连忙回头，原是条船的纲首，他称呼“舰长”的韩……韩什着？
“韩……舰长，你日本国？怎知是五岛？”
“唔，我是，不我的……先祖，前，传图，所认了。”
“失敬失敬，”袁修帮人是越越佩服了，“原韩舰长是有传承的，难怪此精行船。”
“什，是前人的功绩。唉……”
两人谈了一儿，寒霜号继续向东行驶，六七，便接近了九州岛北部的博湾。
博港是现在日本最的外贸易港口。历史，曾经是日本九州区的最高政治机构兼日本的外机构宰府所在的方。不宰府挥外的期正是日本闭关锁国的期，博在那是稍有人气的港口。随着日本朝廷权威的日益衰落，锁国措施渐渐失效，往博的宋朝商船越越，才慢慢展。
1156年，平清盛在博正式埠。由了武的支持，再加理位置的优势，有不少商船在此聚集。更是产生了规模效应，整日本的贸易中渐渐转移了。
中国商船在博将货物卖，日本商人再转运日本各；同些日本商人各商品运博，由中国商船带回中国。中国商人在博建立了日本人称“唐坊”的聚居，选代表，外与日本政府统一涉，内在唐坊内部制定法度、行议。
模式，简直十九世纪的海一模一。
寒露号逐渐驶入博湾，狄柳荫带着袁修了艉楼，帮忙导航。进了湾口，袁修突指着航路左侧一岛，惋惜说：“唉，惜谢纲首世了，不就直接在吕岛请他指引了。”
狄柳荫了那岛。它差不是半球形，像馒头一扣在海，几乎有平，在岛南侧有一段海滩，面有十几间宋朝风格的建筑。他摸不着头脑，问：“岛有什特别的吗？”
袁修叩着船舷，组织了一语言，说：“谢纲首，讳国明，是博宋商中的风云人物。他近百年前就在博经营，传他已是博一海商。谢公乐善施又急公义，在宋人倭人中吃，有了纠纷往往找他调解。十年前博闹饥荒，谢公从宋运了米粮，赈济了不少灾民，至今仍有不少倭人感念他的恩德。
谢公在，曾托庇日本国一族曰三浦门，做了刚才那吕岛的头。谢在吕岛生经营了一番，初博的宋船，备礼吕岛拜访一谢公，他就帮着生意做。
不惜，三浦与日本国的北条闹翻，被北条灭门了。谢了靠山，就常常被吕岛原先的主宗像刁难。谢公在说，谢公一，宗像就即谢的孤儿寡母赶了吕岛。谢在博有产业，仍惨淡经营，不经此变故一落千丈了，谢母甚至尼了，唉，人报啊啊。”
“哦……唉……”狄柳荫候谢国明是谁了，跟着感叹。
他己日本历史略有了解，前又文化部补了补课，段间的历史不说精通，但总归是有概的印象的。谢国明是博历史一重人物，他在博做了很善，在民间威望很，甚至有人针灸、造船、荞麦面、剪刀等技术的传入归功他。直现代，博仍有纪念谢国明的传统。
谢国明死葬博，传说墓边有一棵楠树，长了参巨树连墓包了，惜失火烧了，再又复制了一，了博一处景点。
不谢国明世的名声显在现世不少，由他投靠的三浦在政争中身死族灭，谢的位岌岌危。谢国明1252年世，53年他的人就被赶了吕岛，太快了点。
旁边听着的韩松此了兴趣，说：“谢公的人在博吧，我拜访一怎？”
……
博界内有两条河东南向西北流入博湾，南那珂川，北明堂川，中间夹着的平原带就坐落着居住区博町。
寒霜号驶入那珂川河口的码头停泊。码头是商人运营的，需缴纳少许停泊费即，有讨厌的市舶司收关税。
冬日昼短，岸的候已经近黄昏了。由人生不熟，东海人先在船了一晚，二才分批让水手船放风。
二，码头边竟围了一帮人。原昨寒霜号的英姿引了不少人的注意，博町本就不，很快就传遍了，一亮，者就纷纷围观艘漂亮的“船”。
水手被围观群众拉着，半生不熟的汉语问问那，很是不耐烦。不久，有几贼眉鼠目的悄悄说了几句，水手马领神，跟着他了一处偏僻的所在，话不提。
深知人靠衣装马靠鞍及狗眼人低的理，韩松狄柳荫等人换在明州定制的绘有简化版辣土豆LOGO的华丽丝绸长袍，才走船。围观群众见了几“贵人”，惭形陋，果觉让路。
袁修轻车熟路跑旁边，与一边着寒露号一边在巷的影等着的几牙人谈了两句，带了一黑瘦子。
些牙人其实是华人，不久居博，说流利的日语，日本的风土人情非常熟悉，谓标准的头蛇。
……
“谢太郎国明啊，”叫杨平的牙人听了韩松的问题，不思索就回答，“他在唐坊，就是最靠近栉田神社的那一间宅。不我不知候他在不在，果不在，或许在承寺那边。”
“等等，”韩松有些糊涂，“谢公不是世了吗？有谢太郎国明是什意思？”
杨平奇怪打量了一几常识的人。他虽穿着华服，但是髡，难是俗的尚，太久问世了？，他双手合十，说：“师，谢公虽世了，但他的名字商人的名号继续传承的啊，不一世英名不就白白流走了？所谢太郎国明的名号就由谢公子继承了。名字是日本式的说法，谢公排行老，倭人便称他谢太郎，初谢公做了吕岛的头，按惯例取日本姓氏，倭姓字贵，谢公便谢太郎姓了。”
代，商人名字族资产传承是件很正常的。谢国明，有高密的孙，是情况。不中国日本，就连阿拉伯区欧洲有类似的传统。
日本国，有着奇怪的亲外又排外的特。他一方面量吸收外文化并崇拜外国人，一方面又固执保持着某些本国传统，求外人融入日本不是反，不管现在是将是此。
就拿现在说，他一边贪婪吸收宋朝文化，一边宋人保持尊敬，另一边却坚持求在日的宋人“归化”，改日式姓名，使日式语言。历史，不少华人曾经在日本定居，获一的超国民待遇，但最终渐渐化了日本人。
几人沉默了一儿，便杨平带他拜访代的“谢国明”。杨平旁边巷子雇了几顶竹轿子，抬着众人，沿着江岸边的
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