格罗斯曼一改往战争题材说人物与情节单线展的特点，斯林格勒战役他说世界的中轴，创造了一宏又的史诗般艺术结构，展现更广阔的画面。他通众人物战前战的悲惨命运，通他的话、争论、活动遭遇，揭示人无所不在的怀疑与告密、肆意逮捕与审讯的恐惧，农业集体化、清洗、劳改营的反感，表达了人由民主的渴望，战争胜利战幸福生活的憧憬。
在格罗斯曼，暴力极权是憎怖的。他描写一列车一列车的犹太人战俘被希特勒死亡营中的毒气室所吞噬，“千万人排着长队等待处死，母亲预先孩子准备了面包水”。他在鼓乐声中默默走向毒气室，留己所有的首饰细软，己的破衣烂衫，赤条条赤条条。他亦描写斯林曾一场富农一阶级加消灭的运动，一场捕杀托洛茨基、布哈林分子的运动。“千万无罪的人，预感将被捕，先打点行装，同亲人告别，走进了他亲建造守卫的集中营。”格罗斯曼问，说明了什？他认，“绝服从说明了影响人的新的恐怖力量。极权主义的社制度的超暴力，使整陆的人麻木不仁”。
格罗斯曼认，除了群众的绝服从，超暴力亦造就了一群“人”。他不是英雄豪杰，非罪魁祸首，他的文化水平、社位、智商阅历均各不相同。但他虎伥、助纣虐，他狠手辣、险狡诈，他欺瞒、诬陷告密，他一股四处弥漫又了无痕迹的腐蚀气、毒气、芥子气，令人人危，惶惶不终日。由他的存在，原本需动百万军队管的集中营被整治井井有序、服服帖帖，千百万人丧生各残酷的刑罚杀戮；英勇善战，斯林格勒保卫战立赫赫战功的坦克军军长受诬告被解职；突破重围、坚持战斗的指挥官遭逮捕；在理论核物理领域取重果的核物理，其理论被异端邪说遭贬责批判；了夺取集中营组织的领导权，有人不惜将己的同胞送断头台……
格罗斯曼很痛苦。从动物进化人，经历了数百万年的漫长岁月，何由人退化动物，却需短短几年，甚或几，且比动物更凶残。战争与暴力何才不再与人类伴？平与人何才降临球的每角落？
格罗斯曼痛恨一切类似动物本的残暴、残虐残忍，追求真正意义的善与爱、由与幸福。他的笔在二战一特定的代空间中驰骋，揭示人生存与命运的痛苦现实，他的思亦在现实世界人的精神世界中纵横驰骋，探讨寄托己沉重的思考。
在希特勒集中营的一棚屋，关押着不同国度、有着不同身份经历的囚犯。其中有西班牙士兵、意利神父、孟什维克老头、国校、托尔斯泰主义者、老布尔什维克、苏联将军、炮兵少校旅级政委。面暴力死亡，他不分，人人是平等的。但在共同遭遇命运面前，他的表现却各不相同。在一场有关人的价值、生命的价值的激烈争论中，托尔斯泰主义者、瘦骨嶙峋的沙皇代遗老受同胞的痛斥，被称“不切实际的人主义者”“毫无意义的善的宣扬者”。因他居宣称，真正意义的善，并不存在传教士先知的布中，不存在伟的社、哲、领袖的说中。因在些杰人物高举的“善”的旗帜，人类历史充满血腥残暴。真正意义的善是普通百姓在己中怀有的生命的热爱，生活的热爱。人人他嗤鼻。但是，全体囚犯被押送建筑营，修建令人毛骨悚的毒气室，抵死不从、被场枪毙的，竟就是位手无缚鸡力的白老人。难友震惊了，正统的老布尔什维克震惊了，他从“善的宣扬者”身现了弥足珍贵的东西。他组织，收听广播，编写传单，偷盗武器。战，在盖世太保档案室，现了该集中营抵抗组织的名单，他经审讯，被集体枪决，名单中亦包括那位因争夺领导权未果卖己同胞的奸细。
物理斯特拉姆随同研究所疏散，从莫斯科喀山，他的研究工毫无进展，晚他不待在，却喜欢熟人同棋听音乐，更的是聊。他聊的经常是战前谁噤若寒蝉的话题。但妻子不愿意，儿子已经在前线牺牲，的哥哥1937年因将斯林的姓打错了一字母，至今在劳改营服苦役，因此叮嘱他千万不乱说，不毁了己，毁了妻子孩子。每次谈，斯特拉姆既兴奋不已，又惊恐万状，觉逮捕、流放甚或枪决的厄运随落己头。怀着矛盾的情，他闭门谢客，醉己的核理论研究。结果，令他惊奇的是，苦研究几十年，他竟是在痛苦中，在进行危险、胆、尖锐、同工毫无关联的谈，突找了解决的途径，取了高度的科就。
格罗斯曼通他的谈话，概括表达他关生命与暴力、由与奴役的形思考：
由是生命的基本原则。有一条界限——由与奴役、无生命物质与生命……整有生命世界的进化是从由的低级阶段向高级阶段的运动。便是有生命形式进化的本质。
人死了，从由的世界奴隶的王国。生命便是由，因此死亡便是由的逐渐消亡。生命有人一世界存在才产生幸福由。
评论鲍恰罗夫认，必须场谈话进行仔细从容不迫的研读，“便认识格罗斯曼是何等深刻理解了整生命，尤其是人类生命必属的由的实质”。