求生是本，生命的理习吗？是的。虽求生是生命的本，但许人并不知爱护生命，甚至不觉做一些残害生命的情。
几年前，我认识了一位晚期肝癌患者。此前，他已历经医治疗但效果不明显，特意从南方北京继续求医。他希望我推荐一些的养生健身方式。
见面，我先聊他从的经历：他说己候很苦，母亲带他非常不容易，所，他从就埋耀祖荣宗的强烈愿望，名牌毕业，一直拼命做，拼命提高己的社位……愿偿，比同年龄人，他算功者。
，代价很。近几年他经常是带着吊瓶，身体越越差。
我说：“一般人带病工德赞扬。”
他承认，玩命做，在他工的系统内，一直是被模范待的。
我却摇头说：“我不赞的‘模范’。暴露两问题。一，你挂着吊瓶带病工，是了耀祖荣宗。但做的结果却残害了己的生命，让母亲失望。说明你生命的态度本身是错误的。二，什带病工德呢？有少是合理的，又有少是误区呢？什不健康工德呢？”他有些激动：“我的同中有人了部长级干部，我离他差几级。我不有压力啊！”我说：“你病了讲话，不糊涂吗？你说拼命工是了业，但业说穿了是什呢？无非是人生的功利。你什今执迷不悟呢？”
他叹了口气：“有己坐的车不人，就很难平衡。”
我就谈了他的病，包括他正在进行的治疗。我鼓励他：“你很清醒，很有勇气，了解己患病的真实情况。肝癌晚期的确很难治，但现在医技术达，再辅各养生健身手段，国内外不乏康复的例子，因此你不放弃希望。但有一点，希望唯在你己手中掌握着。果你今执迷别人的官有，坐的车豪华，不己生命的宝贵，那，任何治疗手段不奏效。”
他低头了说：“我的生活方式有问题……我改变己。”
我是送给他一句话，《孙子兵法》中的“陷死生”。我说：“你现在有别的选择，有一路，从今，放头的各执着，什位了，级别了，房子了，汽车了，不在乎，决丢掉一切折磨己的情，寻找被掩埋的生命力。是一场生死决战，你必须定决，使己头有任何破坏生命的污染，胎换骨。”
他十分激动，表示痛决，找回己的健康。
，位朋友的疾病已晚期，几十年的思维模式不是很容易变的，那“比不足”的“相贫困”感总像鞭子一每抽打着他，了生命的最刻难彻底摆纠缠他的望与不平衡理。几月位朋友病逝，终年五十岁，我替他惋惜。
人什病，除了许原因，灾害、病毒传播、先遗传等，身生命的态度有关。伍子胥“一夜愁白头”的故在中国妇孺皆知，“人逢喜精神爽”、“笑一笑十年少”更是日常生活中的口头禅。人是思的动物，精神体有一定的关系，理一般人懂；但精神底怎影响着体，却是人类至今无法完全破解的谜。
我在长篇说《超级圈套》中曾写一商海中行骗术的客，他做一梦，梦己在攀登财富山吃力挑着一副担子，担子的前面一筐装着财富，面一筐装着罪恶。那，代许追求功的人说，他常常像吃力挑着一副担子，前面一筐装着“功”，面一筐装着“疾病”。透支生命换取功，许人英年早逝或疾病缠身，根本有机享受功。就像位朋友。
许人听他的故觉其中的理显易见。
但身在其中，明白理真不那容易。
人有一次生命，生命的意义是至高无的。人有必重新习生命的理。
全社建设一整套新的健康理念，提倡健康光荣，健康长寿生活工光荣。