绝症已经牢牢攫住了他。
1982年2月，《今日新闻》一次针同恋者充满神秘色彩的新癌症进行了报。该报声称，那些染病的丹麦年轻男免疫系统有缺陷，原因在“从行的卫生习惯不良，男同恋者更易遭恶病毒感染”。
许，跟其他人相比，男同恋者并有特别肮脏。
但他是怕死。
他害怕接受陌生医生的诊断，不被求检查，有口腔、直肠，最不不承认——，就是承认，像犯人警方认罪那——承认他就是同恋者。
他有各式各的理由感害怕。
同恋者受的待遇极差，遭人轻蔑，不的医疗护，有甚至不护。
整社感受，全新的、前所未见的传染病是非比寻常的严重威胁。
不是同恋者，所有人有感染。是及控制病源并彻底隔离，疫情将一触即。
假有死娘炮、爱针筒的瘾君子或娼妓被传染，那倒无所谓。无辜的众安全无虞，就有什顾虑的。但是，《快捷报》在1985年5月21日的标题，谓一针见血。
《一就是你！》
你，就是你，在报纸。
你是平凡的瑞典人，有怪异的癖，有嗑药，更不是非洲人。你是偶尔一窑子，找找妓女，就……中镖了。
些正常平凡的瑞典人中流传着传染源！但却仿佛视不见，等病入膏肓，则晚矣。
1985年11月26日，《哥特堡邮报》刊登一篇报，指一夫妇（丈夫是警员，太太是护士）非常害怕在工感染HTLV-Ⅲ型病毒。它的标题写着：“我一被感染，就抛弃子。”
直1985年秋，众其实已经慢慢了解病毒传染的主途径，但报却字未提。夫妻的恐惧其实毫无医根据言。记者试图将此疾病描绘居住在郊区别墅，朴实、无辜的瑞典中产阶级庭最怕的威胁，不忘添油加醋，点煽情的描述：别墅中，腊肠狗高兴蹦蹦跳跳，咖啡壶在炉冒着热气，尤汉在爸爸腿爬爬，直……直“黑死病”爆。
怎才现？怎才保护己？
历史卡琳·尤汉逊（Karin Johannisson）在《医眼》一书中，讲述人类历史疾病各不同的见与定见。即使追踪生物病原的科技与知识日新月异，些定见仍牢不破。
最常见的一根深蒂固的观念乃是“疾病本身就是一惩罚”。《旧约》次提，帝决意惩罚不遵守戒律的人民，针人或整民族降各瘟疫与麻风病。他一度让色列全境陷入瘟疫，惩罚卫王本人的一意孤行。
众应该唾弃并远离那不洁、有罪的病人，否则，帝立刻迁怒所有人身……
疾病、罪孽与不洁的关联相紧密。罪孽直接导致疾病，进使人不洁。回洁净身，唯有康复一途。康复，就必须获饶恕；获饶恕，就必须洗革面，改向善。
或像那位哥特堡的本特·毕格森牧师在《晚报新闻》访谈中所说的：“果艾滋病是针同恋者，使他生病，让他觉醒、回头，那艾滋病不失一项福音。……
“罹患艾滋病的同恋者，果够彻底觉悟，了解身同恋者是最的罪，那我说，艾滋病完了一项使命，它传达了帝的信息。”
拉斯穆斯在班特毕业公演义愤填膺、高声朗读的正是段文字。
即使在宗教影响力日渐式微的今，“疾病就是谴”的见仍各不同的形式持续现。病，代表孽，不活！
疾病，就是人生活的写照。
因此，病人应该被视罪有应，所有苦痛是受。或者卡琳·尤汉逊所写的：“疾病总是被赋予德含义，象征着失败、衰退，甚至背弃。”
最被视拨乱反正、稳定秩序的手段。
述所有观点，完全适20世纪80年代艾滋病爆的舆论。
《瑞典日报》一篇社论的者忧虑不安问，基督徒行圣餐礼，不被传染啊？
报纸标题拟相暧昧，且意有所指——“无辜的基督徒，感染艾滋病”。
除了《瑞典日报》外，其他媒体不遗余力，非将病患分“有罪的”与“无辜的”两类不。
其实，他一直在做。
一名孩童接受输血感染艾滋病，其中一晚报指称：“现在，不该生的生了：艾滋病又夺走了一条无辜的生命！”
由基督教主办的《每日报》更是抢先一步，将整件盖棺论定，且斩钉截铁，绝不让步：“撇因输血、生产，或合法夫妻关系所导致的艾滋病病例，我其实现，每一艾滋病患的行举止，是罪孽深重、不饶恕的。”
怎才保护己？怎才瘟疫范围限制在那些人身？
就是那些罪孽深重的人身。
否则，一就是你了。
《快捷报》在描述病因，选择刊一拥吻中异恋年轻夫妻的照片，场景相浪漫，绮丽引人遐思。照片旁的附注是：“额头轻轻一吻，不有伤害的。”该报选择一秃头、盯着色情海报的老头的背影象征同恋者，附注是：“轻率的匿名同志行，将导致罹病风险增。”
有其他正本清源的办法吗？一定办法阻止那些同志无法进行所谓的“同志行”才行！
非常不幸，不不采取与法律保障人由相抵触的紧急措施——强制检验、列表管制、监控、隔离——但一切是了社众的福祉着。
包括韩宁·谢斯壮与雷夫·希尔博斯基等法泰斗知，呼声严重抵触众司法的见解。但他是顺水推舟，将强制检验合法化，并制定严刑峻法。
“此处虽有明显的利益抵触，”雷夫·希尔博斯基不痛不痒说，“我不不选择相错误较少的措施并予执行。”
他的同韩宁·谢斯壮则表示：“情况，我必须放弃人的保护，保护全体社众免受他所带原的绝症传染。”
那些进行所谓“同志行”的同恋，他居有染病！且他是带原者！太怕了！是些带原的鼠辈由在，处乱跑，不了久，整社就被疾病瓦解了。
不，不信赖他。
报纸杂志，一篇辩论文章的者故意反诘法质问：“我什需将五千带原者全部隔离？”随又答：“因我不保证，些人洁身爱，不乱搞不安全的行，不再传染给别人……同恋者行的依赖恐怕比异恋者难控制！很难相信些人的行是‘感情’基础。，每同恋者每年有打的伴侣，所我不假设他安分守己……”
染病的人，居分“有罪的”与“无辜的”两类。
有人被传染，有人负责传染给别人。
《晚报新闻》专访市中诺曼区警局的警员汉斯·史特伦德，该警局目前正全力扫荡辖区内的同志爱夜店。专访标题一语破——“传播艾滋病的人，就是凶手”。
总，那些被传染的同恋者不算受害者。
他是凶手。
不凶手太仁慈，不必他温柔。我保护己不受伤害，是经义、与生俱的权利。
让我再度引史卡琳·尤汉逊的说法：“首先，所有疾病史证明，所有病因诠释与相同的‘代罪羔羊’症候群，放逐、强制隔离与管制等措施提供了德依据。”
现在的情况正是此。
彻底分裂的社。
包括政治人物、公务员、医生与警方在内的众政府机构人员，求传染源采取严厉的检验措施——先站稳脚跟，带原者通通揪，借此保护社众无辜的市民，将病菌彻底歼灭。1986年，医生莉塔·提柏林与托毕扬·雷汀在《瑞典日报》辩论文章中提建议，设置艾滋病社区，强制隔离病人，任他生灭，就像中世纪处理黑死病患的办法一。
约拿·伯格伦德是隆德市急诊医院病毒与主治医师，他认应该全瑞典人口进行强制检验，将带原者列表管制。他甚至沉重严肃建议，在病人身刺刺青，使他无所遁形，就像希特勒统治德国境内的犹太人，不分男女老少在前配卫星标志，
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