1496年5月的一星期，是很晴朗的日子。
初夏早晨凉爽不闷燥，海吹的风略带咸味，但让人惬意。
在西西，特别是巴勒莫，圣罗莎莉亚是人尽皆知的圣人。
很年前，黑死病横行整欧洲，西西幸免，的情景究竟怎虽已经了太久，许因那怕的情景太令人刻骨铭，那随有死亡降临的恐怖，从很流传的文献记录中找挥不的畏惧。
圣罗莎莉亚就是在那候现的。
据说在显圣前是异常普通的商人的妻子，每除了照顾人就是不停的做些手工，一女人注定一生不做什特别引人注目的。
但瘟疫临，所有教士官员因恐惧不肯露面，己不幸免的瘟疫夺走生命，至巴勒莫的民众完全陷入恐慌不安甚至始暴弃，圣罗莎莉亚却忽了帝与基督的启示，勇敢的走门走有满街死人的街，始那了启示的双手安抚一又一即将死的人。
奇迹的是，勇敢走向瘟疫，死神却像因畏惧频频却步，每一方，瘟疫就无声退，消息流传，圣罗莎莉亚名始在巴勒莫，墨西拿，甚至是更远的西西南方传播。
无数病人拖着垂危的躯体奔向巴勒莫，希望让位圣人那双拯救生命手抚摸，更的健康者则希望从那那神奇的祛病力，圣罗莎莉亚所有恳求者从不拒绝，甚至因离了己的住进了座偏僻的修院，向所有求助者打门，敞了怀抱。
最终瘟疫突现般的莫名消失，就在劫余生的人了圣罗莎莉亚的庇护活雀跃庆幸，那位商人的妻子却忽离了人世。
让巴勒莫人陷入了深深的痛苦，更激了他圣罗莎莉亚的疯狂崇拜，巴勒莫人相信圣罗莎莉亚是帝派给他的守护使，世的那了圣罗莎莉亚升纪念日。
着书的记录，站在蒙雷阿莱教堂藏书室巨书架前的亚历山嘴角挂丝微笑，圣罗莎莉亚他知，甚至知几百年曾经生的几次激烈争论，其中有些争论的内容令人无法接受。
至少亚历山那些说位女圣人所不畏凶险的接近那些死者，真实原因是尸体有某特殊癖的说法嗤鼻。
不关圣罗莎莉亚在瘟疫期间频繁接触死人却活实，有着猜测，其中固不乏某些带着神秘主义色彩的东西，更的是颇信的科推断。
其中最权威的一，就是说圣罗莎莉亚是罕见的病原体适应者，让不但免传染，让通某些方法从己身一些抗体因素传播给与接触的人，解释了什有候需碰触病人就拯救一条生命的奇迹。
至什在瘟疫消失死，有着某些较科的解释，那就是因特殊的生理机，圣罗莎莉亚不但适应了瘟疫，甚至在某程度变了依靠瘟疫存活的特殊现象，瘟疫消失，的身体却已经无法适应健康的环境，最终导致缺乏抗体机衰竭。
，推断是猜测，虽在巴勒莫一直有号称圣物的圣罗莎莉亚骸骨，但具骸骨已经被证明并非圣罗莎莉亚。
圣罗莎莉亚那神秘的力量，亚历山并不感兴趣，他感兴趣的是位巴勒莫的女圣人生前曾经呆的那修院。
很凑巧，那正是亚历山克立安隐藏马莱乔的那修院。
那听说主教团议在巴勒莫教堂召，亚历山就不由一阵奇怪感觉，他觉像即将生的情有些熟悉，却又不究竟是怎回，不他肯定所有的串联的最终目的，应该就是主教。
西西教省主教议将任命的不是巴勒莫主教，是位更加尊贵重的教省主教，才是关键。
在候主教团议召却生了变化，导致变化的原因却是前生的马莱乔的失踪佩隆的被杀。
些亚历山有些觉喉咙紧，些似有关系的一旦一件件的联系就现，一切的目的原就在眼前。
甚至，阿方索似是血潮的任命他藏书室司库并不那简单，毕竟蒙雷阿莱教堂的藏书室虽名义是人拥有，但经年的积累沉淀，其中所蕴藏的知识宝藏又怎不被教堂重视，就是重方却让一莫名其妙现的希腊人管？亚历山暗暗摇头，司铎，有候有些聪明的分了。
显，果让哪教堂内的人负责藏书室，未必不由某些人的举动现他的蛛丝马迹，果由司铎己的人负责，许在因情败露受株连，进现与司铎的关系。
果是根本就历不明的外人呢，假将生了什被人查藏书室，最终不是碰壁。
甚至亚历山怀疑那候，己许根本就有机口分辨了。
“司铎……”亚历山翻了文献最一页，着面的一句话略微沉吟，那面写着‘探索声明与死亡的秘密，需的有勇气’。
陈旧古老的文献翼翼的放回原处，虽些文献不知已经是几代的撰本，但是其珍贵的价值依旧难估量，至少亚历山是听说了关在圣罗莎莉亚纪念日召主教团议，特意书库查询关圣罗莎莉亚的文献，才偶现了位女圣人与那座修院关系的。
“一切就是了。”
外面晴朗的空，亚历山走书库，三遍晨祈刚刚结束，由主教组的队伍正沿着教堂侧面的走廊穿庭院，今是圣罗莎莉亚纪念日，又是主教团召议的日子，所有主教参加圣骨游行直太阳落。
亚历山从侧门走了教堂，在门他已经听外面阵阵此彼伏的声浪，走教堂，的则是从教堂前的广场，沿着卡普托山的山路一直山蒙雷阿莱城的人群。
似乎整巴勒莫城的人在早晨聚集了蒙雷阿莱教堂前，五颜六色的各式服饰了一人争奇斗艳的重工具，男人的剑袖短氅包腿裤，女人的花哨羽毛百褶裙，绣着各花纹的软皮靴由绒布做衬的卷尖鞋在踩不同的声响，有那些异常庞夸张的各披肩衬丝衫，往往因令人咋舌的尺寸一次次的主人招各艳羡或是嫉恨的白眼。
一是圣罗莎莉亚纪念日，更是巴勒莫最重节日一。
亚历山刚刚走教堂就被人拦住，不拦他的那些年轻人却并无恶意，男人一条条绘制白骨的布条挂在亚历山身，白骨代表着年那场怕黑死病死神，女人则挥舞着一条长长的黑色丝巾亚历山的头罩住，据说习俗是源圣罗莎莉亚每次一条黑巾盖住死难者的脸。
不其中有些胆的女人在罩住男人的同己的头一罩住，就放肆的亲吻那些英俊男人，尽管干的女人做的不是什正经行，一些在日子因受四周情绪感染变胆的良女突做近乎疯狂的情。
亚历山就遭遇了不止一次的袭击，他那张有着棱角分明的雕塑般面孔给他惹了不的麻烦，似乎一间巴勒莫的女人变疯了似的，直他不不一顶先准备的帽子遮住脸，才混进人群向山走。
从蒙雷阿莱教堂巴勒莫城虽并不很远，但在一连跳正常的石子路有的代，就显不那走了。
骑着驴子走在泥土扬长的路，亚历山不由了那些书中记载的关罗马代的意利。
虽条条通罗马句话未免夸，至少说明古罗马代的繁荣文明，不文明随着哥特人入侵西罗马的消亡不见了，经千年，曾经西方文明留存宝贵子的东罗马随着新月的升衰亡。
“历史真是奇怪的东西，”亚历山略带感触的一阵感慨，不远远巴勒莫南城关卡高耸的塔楼，他轻轻吐口气，那些无病吟似的感慨扔了脑“一切我无关，至少现在无关。”
虽已经在蒙雷阿莱见识巴勒莫人圣罗莎莉亚纪念日的热衷，进城，亚历山才真正意识己是了座城市的居民位女圣人的崇敬情，或者干脆说是巴勒莫人凑热闹的热情。
每条街，每广场，甚至是每巷似乎挤满满的，那些平令人羡慕的骑着高头马的有钱人
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