“孔胤植，是你祖宗隐瞒了孔林被忽必烈盗掘，不是你的错……你不必朕请罪。不你请辞衍圣公的奏章，朕是收了。明衍圣公爵，是给南宗的，毕竟南宗才是嫡系啊！”
曲阜，孔氏宗庙，殿内。孔胤植正领着一群胤字辈的兄弟，一跪在祖宗神像明皇帝朱由检跟前请罪。
不请罪不行啊！《孔子遗篇》的理太真了！有哪不眼的名儒帮孔氏北宗说话的——名利双收的儒不香吗？那些名儒在四书五经钻一辈子牛角尖的就，比不了研究《孔子遗篇》三月的！
孔胤植虽称不硕儒，但终究是曲阜孔氏的族长，祖宗传的理，他是认认真真的。且他往的友人中，不乏真正精通儒的高人。所孔胤植跟着听听一点行了，知《孔子遗篇》的价值了……就是祖宗苦苦追求的啊！原祖宗是求着才世的。
是祖宗什不的传给人呢？是传了，儒就不是现在子了……祖宗的坟茔，不被忽必烈倒斗汗给倒了！因压根就不有靖康耻了！
不孔的北宗，不问鼎衍圣公位了，因有了《孔子遗篇》的儒就有了格物的法门了。宋朝的候早就格红夷炮，不，应该是鸿儒炮了——炮不就是格物格的吗？先格青铜铸造法，再格火药提炼法炮弹花法，最再格炮术。果鸿儒炮格致知，教化蛮夷就方便了。
致知了鸿儒炮的，靖康耻一定就有了，宣北伐肯定胜利，蒙古人半打不进中原，孔氏就有南北二宗分了。那他孔胤植不就是孔府的一旁支庶子……
，孔胤植中就释了。衍圣公不就不吧……了烦，一子儿他伤透脑筋，一件一件的摆平，真正享受的间才几何？
不衍圣公了，他的太子太保在，他是明正一品的文官，且他有点人的积攒，足够他他儿子孔兴燮荣华富贵死了。
“孔胤植，”朱由检候温的笑着，给人一沐春风的感觉，“朕准你辞的是明的衍圣公，但是你有一蒙古的衍圣公啊！”
什？蒙古的衍圣公？皇帝干什？
孔胤植原本轻松的表情，一又紧张了，他不衍圣公了，皇帝怎？
朱由检笑吟吟了他一眼，又瞧了瞧那穿了身一号儒服的块头孔胤正，笑：“据朕所知，你祖辈有辞蒙古衍圣公……那你就是蒙古的圣公！”
圣公？
孔胤植说：万岁爷你怎孔胤正那傻子一说话呢？
朱由检才不管孔胤植怎呢，因他中的根本就不是孔胤植，是那块头孔胤正——蒙古讲理，就是膀腰圆，力无穷，讲理前先几场蒙古摔跤热一身，仗剑论，谁不服就立即斩妖除魔！
有，儒，不，是长生的理，才在草原传播！
儒的理，不就是草原的长生吗？
那实际不相信儒理的逆子不同，朱由检是真正的儒生……在他《孔子遗篇》真的是孔圣人传的！，现在是他的命，所他有义务儒传！
儒的，其实是有难有易的。其中格物致知是最难的，甚至比修身齐治国平加一块难。
因格物的，探究的是宇宙万物的本源，格物格了，修身齐治国平是容易的很——崇祯不知生产力约展，他的就越难整。他两辈子是饭皇帝，吃够了匮乏的亏，展生产力了！
简单的，则是理人、人合一的那一套。就是整理说骗面的老百姓，让他听话守规矩已。了让面有钱有势的人配合，理又孝联系在了一，孝又带了宗法。孝宗法，又构了中国封建社的基础。民被宗族控制，宗族在科举制度通培养举人、进士子建立从属关系。果有科举，则变豪族，就犹东汉隋唐的一段。果实行分封，则变封君封臣……总，万变不离其宗！
在儒门堵了鬼神的，中国的封建社怎变化，需孝宗法支撑。
现在朱由检封建的办法控制草原，并且向西域扩张，理或长生捧，构建一等级森严的分封制的宗法社。
所必须有一位蒙古圣公！
“孔胤植，你不担草原的苦寒，”朱由检笑，“朕不让你一年纪往绝漠北走的……不你在归义城建立圣公府，再从北宗中挑选1000名粗通儒术的少年，同归义圣公府，先几年武艺蒙古的文字语言及朕删改的儒，再漠南、漠北各处建立校，传播儒的理。”
“，是蒙古人信喇嘛教啊！”孔胤植草原的情不是一无所知，人蒙古人信的是喇嘛，不信儒。且喇嘛很凶的……生活中元朝的祖宗见了那些喇嘛是绕着走的。
“草原的人本信长生的，”朱由检，“是雪域的喇嘛努力传教，才有了现在的局面……教，他传，咱就不传了？咱不传，那明封在草原的藩臣，早晚入了喇嘛教，候就不认朕明子了。
有，《孔子遗篇》你仔细了吗？遗篇不仅格物，弘法论的！”
《孔子遗篇》面有太辩论的法门了，讲理是不输喇嘛的。
《孔子遗篇》弘法论？孔胤植说：难鸿儒炮弘法？
朱由检顿了顿，“孔胤植，传法弘，难不是你的份内吗？北孔南孔，少享受国的优待，世人的敬仰……是你又国，又世人做了什？在位贪鄙，无功受禄，不是君子所啊！所从现在始，你孔氏的北宗南宗，负担传播儒的责任。北宗草原传，南宗南洋弘法！”
总，无论北宗南宗，混吃等死的日子了！
保持现在的待遇，就在草原、在南洋建立公府，再派子弟仗剑持枪，弘扬儒正气，帮着远在草原、南洋的明封臣建立封建秩序。
朱由检又一指五三粗的孔胤植，：“山东壮士……算他，挑100孔少年，跟着朕，朕亲教导他长生的理！回头让南宗挑100，教导，他就是儒北进南的急先锋了！”