久前，刘绍铭先生写信给我，我他在“华文”方面的新著写篇序。我己是无忙的忙人，但是老友命不敢辞，就答应了。慷慨承担了刘兄的意，老实说，实在“债不愁”的无赖情，跟他耍赖、拖债罢了；因在绍铭前，有四位友曾同的吩咐，我至今未卷呢。
稍绍铭纽约，旧重提，我是满口答应了。不久我又重逢台北，才使我慌，是非兑现不了。那我正另有重担，路台北新加坡。屈指一算，新加坡，纽约市就了。在儿，我又是不已“炒回锅”的系主任，校中一，那就更忙不，哪有工夫替朋友的著写序？
今年（1982年）9、10月份，纽约市的忙乱，真被它弄颠三倒四，因刘著写序的头负担丢九霄云外了。孰知10月16日（星期六）午，忽门铃响，邮差送一包挂号邮件，竟是刘著《渺渺唐山》的校，编辑先生留条：万俱备，独缺我篇“唐序”。条，再举目四顾，真惶惶丧犬——有“二十年，又是条伙计”的态。
“书中人”的感慨
《渺渺唐山》我是在无限忙乱的环境，抢了一遍。是不则已，一始者序，我就放不了。绍铭本是令人“一读便放不”的。等我己竟是者所描述的华舞台的演员一，我就益放不了。我者就因我是“书中人”一，才我序的吧。
我读本书一章中者提的“哎哟派”所批评的华四，我就情不禁提笔替他加注了——在那译者尚不知中文姓名的Betty Lee Sung名字，我便加“宋李瑞芳”四字。
瑞芳是位才女。的前两位先生，是与我有三十年情的老友。现在是我的同，将做我的接班人。在的业的展程中，我有援手谊呢。
那是十年前的了。其正是本书者所描述的“华民族运动”展最高潮的候。我本人误入“陈桥驿”，被推动少数民族运动的青年生“黄袍加身”，卷入了场歌泣的民族运动。
是1972年春初，纽约市立内的千少数民族生，他白数中的义支持者，在校园内动了一黑、白、黄、波（波黎各）、西（南西班牙与土著的混血儿女）五族共的潮。
我人那并不在市，但在潮期间，由市局紧急电告，赶回纽约，任市新立的亚洲系的一任系主任，平息潮。那，潮正义在握，人势，市局它是有求必应的；潮总部我的求，及通我向校局所提的整理亚洲系的“五求”一，便是与瑞芳有关的——那已是名著《金山》（Mountain of the Gold）的者，因书应聘纽约市“华”（ese-Ameri Studies）的专任讲师。
批潮青年加予的“罪名”（才现的名词）便是“歌德派”。他认在书中报喜不报忧，向那鱼我先侨百余年的白族主义者“歌功颂德”。
我在的法，与批热血沸腾的青年又略有入。我认著述应享有其人著述的由。写华移民史怎罢黜百、独崇“缺德”呢？“歌德”的，应该让他“歌”一——儿是“放的社”嘛！何况“德”亦不无“歌”处呢。
恼人的“五条”最总算我留相争它划掉了。我此，虽与其中少数“哎哟派”争辩了一整夜，但我并有说服他。其一派激烈分子不但继续批评，我“老谋国”的风亦深致不满——就是“哎哟派”点名的意蒂牢结的背景。
东的华研究
1972年场风潮，我必须指，风潮的华侨领导分子，是一批民族感强烈、品兼优的“华青年”。他的团体则是ABC（Ameri born ese，国土生华人）CBA（ese born Ameris，中国生洲华侨）“竹”（前者）、“竹节”（者）的空前团结。其中由背景的不同，难免有温与激等等的宗派思，但体说他是有党派背景动机纯正的。十年的今，他间已是纽约市挂牌的名医律师了，有他结伴前，找我位“老师”话旧。汉提年勇，不！
在次风潮中，我原是不折不扣的“黎督”，虽他并有说我是被他“从床底拖的”。风潮初，我原在二百英外。我的面是纽约市立校长马歇克（Robert E.Marshak）打电话、送机票，我请回帮忙的。
风潮平息，亚洲系正式立，我便应聘任该系的一任系主任。我任内一务，除整顿传统的亚洲科目（历史、文化等科）外，便是设十门国教育制度史无前例的“亚”（AsianAmeriStudies）的课程，诸“亚裔民族移民洲史”、“国政法制度与亚裔移民适应研究”、“国亚裔少数民族社区展变迁”、“亚文选读”、“亚文化冲突”等。些就是者在序所说的“巧立名目”的课程，传统的经院人所不取。
不，我人在专修国历史，曾有十年功。是在我着考试读的几百本国史书中，“亚裔移民史”又几乎是国史的一盲点，有分量的史不是无忽略，便是有意回避。在那重重考试、泰山压顶的情况，一门完全不顾的，它绝不构位考试中的一则命题。
最糟的是我国老辈留生，他是或或少的特权阶级人物，眼向，贫苦无知、在洋人鞭笞吟的华工苦力，照例是不屑一顾的。前我就曾问胡适先生关他留期的华侨生活。胡先生说：“那，‘我’与‘他’间有往。”我听句“我”与“他”的言词，真生很的反感。
由“我”祖国政府知识分子“他”有真正的了解、同情抚助，在洋人欺压，华侨社乃滋长它特有的、生灭的畸形展——不易外界所了解的畸形展。受国教育的一代华人，就相应滋生了畸形展的理状态——他由族感引压制他、歧视他的白族主义者的愤恨与抗暴的态。一态导致他己的祖邦、长辈乃至华人社区中一切物，同鄙视与憎恨。就是一部分激的“哎哟派”的理背景。在他身，情感的冲动远超理智的思考与术的研究。
另一，则是难免由卑感在洋人社中力争游，像本书所说的向“白中产阶级”胁肩谄笑的风气。其实两方向，是病态。
至怎才算正呢？我那的法——算是一厢情愿的书生见吧——是从理研究着手，述些科目，从“巧立名目”的现状，逐渐移向“术正轨”，使“亚”渐次提升正统的社科的位。便是我那努力的方向。
但是在国，设新课程的手续与条件是十分繁杂的。十门课的主内容“教提纲”（course proposals）几乎是我位系主任一手赶制的。在短期内十几门史无前例的新课提，并校方各审查委员投票通，再编入全校的教规程（college catalog），真是一件披沥血的工。着一提纲，我所涉猎的参考书籍竟至数百。几年，我又些书目重加诠释，并赢了国联邦政府的资助，编印书。份“注释书目”，不知何竟老友李志钟教授所探悉，他乃鼓励我付印，取名“三国人”（The Third Ameris），就在1980年版了。它虽是一本册子，我在它催生的初期，却因疲劳度被送入昂尼昂特医院。真是涓涘献，是沥尽血的。
门新兴的“亚”，截至今日，在国仍有东西两中。在西岸便是伯克利首的加州，在东岸便是我的纽约市了。不那在西岸所立的，不是些“中”、“计划”一类的单位，此科设立正式系，恐怕就有纽约市一校了。我本人——虽是被拉夫阵，却是市方面的主持人。在“亚”轫期中，在教行政，我算是顶半边了。所我才不揣冒昧我己说本亚文专著《渺渺唐山》的“书中人”。
卷入“台风”的经
落笔至此，我倒补充一句：我初任纽约市
（本章未完）