城市是人类文化综合的整体的表现，是了解决有关“住”（最广义的“住”）的一切问题己创造的有体有形的环境——“体形环境”。是几千年就已存在的实，却是至最近数十年，它的重才被人类己所认识。
在十九世纪中叶前，科技术的进度与政治经济制度始终互相配合着进展，所城市的体形并未与社生活生严重的冲突或节。了近一百年，西方欧资本主义国因工业技术突飞猛进，生产方式迅速“社化”，他的政治经济制度则仍滞留在落的资本主义制度，在体形方面便生了极的矛盾。
欧所有的城市庄镇是由中世纪承袭的，早就逐渐不适宜现代社化的生产工业化的生活；但因在经济制度方面，维持着残酷的剥削有财产制度，尤其是土有制度始终妨碍着任何改善市体形的企图。在中世纪的城市，加资本主义的盲目展，加社化的生产方式，加工业生产的生活现代通工具，就等紊乱的城市体形。紊乱体形经了的程序：初，工厂铁路骤间将人口集中本中古式的城市中，是现了密集的工业区、商业区被剥削、被压迫的无产阶级他被迫所居住的“贫民窟”区；随，汽车现了，车祸现了，现代公路现了，又将人口盲目，无计划输送乡郊，是现了许住宅区，工商业遗留在市中。但是新的工商业又追随着在郊区密集兴建；是躲避市廛嘈杂的有钱人，又将住处向郊外更远处迁移，乡郊遂被重重房屋所包围。
在的恶循环中，人口追进郊野，房屋又追着密集的人口，城市就无限制无计划像野草一蔓延滋长，使欧的城市演变史无前例的混乱，无论在居住、工、游息、通方面丧失了人类群居所企求的效果。在状态，一些头脑比较清醒的人才始觉悟一城市乃至城市与乡村所组的区域的体形方面需将人类全部活动中的各繁简不一的需详细的调查分析，并综合全面合理的部署，才使它适合人类居住的基本求。
在两次世界战间，欧许资本主义国的建筑师城市计划师组织了国际现代建筑（gress Iionauxd''Architecture Moderne，简称CIAM）。一九三三年在希腊雅典的城市计划题，总结《城市计划纲》。
“纲”拟订十八年前，那二次战的威胁尚未明显的暴露，世界极数的人远未清楚认识资本主义经济制度已途穷日暮。国际现代建筑的员先生尚存着幻，他的“纲”实现在城市的体形。的确，“纲”的技术原则是正确的，它的内容是从人民众的幸福的。它的目标是建立适宜广人民全体的体形环境。但是那些员先生却有了解，本就是资本主义的政治经济制度使他的城市了严重病症，此是资本主义的政治经济制度使“纲”无法实行，因此治不他城市的病症。惟有在社主义新民主主义的政治经济制度纲才实行。在最近一次（一九四八年）的，他不不在苏联东欧新民主主义国在方面的伟就齐声赞扬，就是证据。
新中国正在始由农业社向工业社踏步迈进。伟的转变首先在全国城乡的体形表现。在今数十年间，全国的旧城市将获改建。许几百年在半睡眠中的县城将突醒，在短短数年间一的工商业重镇。此外将有千百新的市镇从平涌，同近三十余年间在苏联的辽阔的土所见的一。
在伟的转变中，假使城乡体形方面未预先妥善正确的计划，则将因工厂、房屋、铁路、公路量兴建，城市与乡村间人口量移动，农业与工业人口比例改变，因城市中的房屋即将不敷激增的人口的分配，原适骡马车及轿夫担子的街巷将使汽车无武的英雄，仅创造车祸伤亡纪录。换句话说，就是城市的体形环境将错杂乱，盲目无秩序的展；使城市环境不适宜一切工业、商业、居住、游息、通，完全失了城市所应有的功。今日欧无数市镇因在工业化程中任其流展所形的紊乱丑恶的体形，正是我的前车鉴。
CIAM的《城市计划纲》的确是很有取处的。它被誉一技术“良方”。惜是在资本主义国“药不症”。因它不是“治病”的方子是一保健的方子。在资本主义国中，城市体形紊乱是病象不是病源。病源是资本主义制度的本身。不根除病源是谈不健康长的。因此，英等国所沾沾喜的一些“新市镇”伦敦附近的Welluychworth；纽约附近的Radbum；华盛顿附近的Gree等，是些不太功的逃避主题的枝节尝试，满足比较少数财力宽裕的人的需。它是试验室的品。在整政治经济制度改变前，他有那寥寥几处半功的试验，绝不使它全面展实施全市或全国的。
中国“病”了一百一十年，现在我的病基本已被我最伟的“医师”治了。新生的中国正在向康复的走。在城乡建设方面，“方子”倒是相适的，因我已具备了始全面建设的条件。因此，清华营建系编译组朱畅中，胡允敬，程应铨三同志将它译，并由程应铨同志加注，介绍予全国各县市的行政领导技术干部，供市建设计划的参考。
在，我必须附带提，我介绍《城市计划纲》，但国际现代建筑所倡导的建筑理论，尤其是它建筑造型的理论是有问题的，我许建筑师曾经那理论所迷惑。解放，经不断的习，尤其是经近一年爱国主义国际主义教育，我诚恳批判了往的错误，我肯定认识所谓“国际式”建筑本质就是世界主义的具体表现；认识它的资产阶级；认识它基本是与堕落的、唯的资产阶级艺术分不的；是机械唯物的；是反动的；是与中华人民共国的“民族的，科的，众的”文教政策基本不相容的。我在介绍“纲”反国际现代建筑关建筑造型的理论，正是排除其糟粕，吸收其精华。就是“纲”我是“批判吸收些东西，我的借鉴”，因我加了注释。我借鉴些资产阶级的东西，但“仅仅是借鉴不是它替代”。在建筑市计划工中，同毛主席给我在文艺术中的指示一：“死人外国人的毫无批判的硬搬，模仿与替代，乃是最有息的，最害人的……教条主义。”我尤其不顷刻忘记：建筑市计划不是单纯的经济建设，它同是文化建设中极重最显著的一部分，它必须在民族优良的传统展。
梁思、林徽因序清华营建系
一九五一年七月