缠绕李村几年，全村老少折腾的鸡飞狗跳的李明撞客，终告一段落，接便是论功行赏。首先是帮着李队长抬古尸的李棒子、李福，每人四块钱。两人各从李队长手接已经攥汗的四张一块钱票子乐的嘴合不了。
是村的计给报的村民挨着的记工分。
迷信归迷信，但镇工队的少给类似李队长些基层干部课，队长带头，领着全村劳动力挖棺材搞封建迷信的是万万不传的。李队长别文化层次不怎高，但一点是明白的。该奖的奖完了，就轮吓唬了，“给我听了，今的谁不许给我说，有问的就说烧荒，有，谁是欠打给我说了，让我察，一律从公社除。”村民听的直怕，从公社除，在农村就跟现在的剥夺政治权利甚至消户口甚是一严重的，其实按政策，李队长压根就有权力…
李队长说完，该马真人了，马真人尝挨斗的利害，是传，己在李村的爷爷日子就一辈子甭了。“今干的是替行，谁传就是逆不，折阳寿。别怪我告诉伙子啊。。。”说实话，马老恐吓比李队长利害了，村民听的直咽唾沫，是单单除公社，有查不的侥幸，折寿不是闹着玩的，离三尺有神灵啊，老爷着呢。。。
的二，果有隔壁村的者问着火咋回，所有被问的李村村民异口同声：烧荒。那边的人就真信了，其实稍微动点脑子，就破绽：烧荒哪有晚烧的？是堆一堆烧？
回屋，马真人反复拿捏着块冒着臭气的破玉（李二丫块玉洗了又洗，臭味就是洗不了），此张国忠凑了，“师傅，你咋弄的啊？按理说，直接挖幕启尸，让李明身的东西怨气冲体，凭他现在的身子骨撑不了一分钟就死啊，怎您那火烧了那半他就，活了？且他吐的那黑水是什啊？”
马真人了张国忠，并直接回答他的问题，是手指头沾唾沫在写了一古体的“互”字，“认？”
张国忠了，“是互字。（古体的互字，就是一边一横杠，中间一“X”型的笔画。）”.
“，是互字，有呢？”
张国忠摇摇头，他实在不互字有什特别。
“是我几布的七星钉魂阵，我现在逆了，折了寿，活不长喽。”
一提折寿，张国忠中一惊，忙问怎回。
原马长刚李村的几，瞎转悠，并非是漫无目的，是确定李村“七关”的位置。
在茅山术中，所谓七关，即云垦关、尚冂关、紫晨关、阳关、阳关、玉宿关太游关，分别与北斗七颗星（贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军）相应，七关代表着任何一城市农村或人口集居的生气流向。
生气体代表阳气，但比阳气涵盖的范围的更广，传统意义的阳气，即指人身的气息，尤其指男人，更尤其指处男，女人身有阳气，但结了婚的女人阳气比处女强很，与男女阳中有关。但生气则是包括人在内，所有生物身的生命气脉走向（按科的解释，就是生物电产生的磁场走向），在城市，由建筑混杂及无线电波等因素的干扰，像老鼠、麻雀类动物生气的敏感度已经被完全打乱了，但果农村，仔细观察便不难现，所有邻近的老鼠洞、兔子洞甚至是蚂蚁洞，朝着一方向挖，即使洞口不在一方向，深挖几，就不难现其实洞内的走向一，在文革期间除四害，不少村民挖田鼠窝，奇怪的现有的田鼠窝挖在了田埂子，但深处却打了一n型的弯始往回挖，或者是从洞内部转90度的弯，科的解释是田鼠了躲避敌，但实际，田鼠打洞的最终方向，就是那点的生气流动方向。
马真人做的，首先是观星，北斗七星绕北极星行，一年转一圈，每的位置有微的变化，但幅度非常，9中北斗星的变化，就是眼够位移幅度的最限度，所在茅山术中，九是一观星周期，周期在茅山术中“冲九数”，在面找一参照物从固定角度观察并标刻度就不难确定。
北斗星的位移，是球公转造的，球的位置变了，才产生北斗星位置变化的错觉。公转不同的位置，的生物磁场就是生气流向便产生变化，人体受影响，在不同的间北斗星，各星的亮度是不同的，但观星一定符合冲九数的原则，冲九数不但是观星周期，更是一方的七关位置的变化周期，9内，七关位置不变，气脉走向就不变，所，冲九数的最一，便是茅山术施术的最佳机。
北斗各星的亮度生变化，便根据茅山术中的“演局通则”的算法推算七关的方向，例贪狼、巨门始明暗；禄存、文曲、廉贞始暗明；武曲、破军始明终，则云垦关置乾位、尚冂关、紫晨关置巽位、阳关置离位、阳关置震位、玉宿关至艮位，太游关便置坎位，就像公式一，此排列组合，在“演局通则”中共列了181，基本涵盖了七星明暗变化的所有排列。（观星术是茅山术中最贴近宿土派的说，仅仅解释“七关”，就已经了此的篇幅，倘若181排列背，少说10半月的，实际操就更别提了。仅仅是茅山术分支中的分支。）
确定了七关方位，马真人便在中概描绘了一村中生气走向的草图（马真人让张国忠从房顶扣土，便是洒在画生气走向的草图，此最确定太游关的确切位置，但在茅山术，气脉图直接画在破了气，所房檐的土先撒一层，让张图“离行”，不破气），前，在步测李村中轴线的长度，马真人在李村找了前六关所在，在每关的“脉眼”插了一根生鸡骨（生鸡骨就是前文提的“鸡喉”，鸡在茅山术中是除处男外是阳气最强的生物，鸡血、鸡骨在鸡死一年内阳气不散，所谓杀鸡给猴的谚语，并不是说猴子鸡被杀死害怕，是让猴子感受那强阳气突消失的威胁感，阳气相敏感的猴子言，震慑力远远见方死亡，在猴子面前杀别的动物，震慑效果远杀鸡），最，晚在河边的半路，钉死了生气最尾端就是代表气脉口的太游关（钉死太游关，生气流动就完全停止了，人畜有不的影响，所不万不已不钉此关，钉的间越短越），至此，李村的生气流动被活活钉死，短期内，人并感觉不，但在马真人插完最一根鸡骨，完全钉死七关，全村的鸡飞狗跳老鼠搬却有震将临一般，不，队人马正兵分两路救人，全村人门热闹在意已。
因恶鬼与畜牲最接近，需靠生气（主是阳气）的流动辨别方向，钉死七关，啥气不流了，他就找不方向了，更找不己的尸躯在哪边，无法回尸躯采气，所才现在屋找不门像不屋、且浑身失力量的情况，且完全是因马真人找了埋棺的位置，算是殍中的“聚池”，面肯定是湿尸，所才采取方法，让怨魂回不，一保住李明的命，二更避免尸变。
找七关位置，本是确定生气走向的，很少有人将七关钉死，因做是逆的，在茅山术中，并有将七关钉死的需求，完全是马真人己明的，他给阵法的名字，叫“七星钉魂阵”，一方的七关一旦被钉死，一切游魂野鬼任你有的本，被困在原寸步难行。
但做违背了阳间的正常秩序，句髦的话，就是“不按规则牌”，肯定折阳寿，至张国忠追问折了少，马真人不说，更不说，那是机，说折的更，所马真人肯的牺牲救一素不相识的农民，不完全是善，“反正我阳寿折了，再折点无妨，国忠啊，听我说，李明李二丫是你命中的贵人，有他在，你便将扬光…”马长是全真107代掌教，传承的责任，比己的命重。
张国忠知，块破玉，名“死玉”，产云南，在玉匠，玉属捡懒捡的“玉渣”，但在茅山术中是宝贝，有吸引怨气的功。李明虽骨瘦柴，但毕竟是活人，身有阳气，那清朝进士的冤魂不气补充，李明身的阳气就让他很难受，不不附在玉，他一旦进，就不了，李明吐的黑水，其实是胃混合了一叫“怨秽（茅山术云：食怨者，积怨秽。意思就是，吃带有怨气的东西，便
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