罗马帝国的异教庙宇难逃荒废或绝灭的场，狄奥西的法规严格禁止奉献牺牲，异教徒有着根深蒂固的迷信思，方设法加规避。乡村居民的活动一般不受恶毒人士的注意，就欢宴聚的形式掩饰宗教活动。在重的节庆祭日，他群集结在神圣树林的广阔浓荫，宰杀牛羊加烧烤，按照乡村的习俗焚香颂歌，就像敬神一。且，认不牲口的任何部位焚烧飨神，不设置承接鲜血的祭坛，免除仪式始前的奉献咸饼结束的酹酒，节庆的宴就不使客人触犯非法献祭的罪名，遭受严厉的惩罚。 不论实的真相何，不管有无理， 些遮遮掩掩的活动终被狄奥西最一份诏书一扫光，给予了异教徒的迷信活动致命的打击。份禁令运了绝明确的措辞，皇帝曰：“吾人衷期许帝国臣工，无论行政官员抑或普通市民，无论职务位的高低，禁止在任何城市或任何点，无辜的牺牲向木雕泥塑的偶像献祭。”
杀生祭神的行牺牲的内脏占卜的手法（无论肠卜的目的何在）被视逆不的谋叛重罪，非处死不足劝善惩恶。异教徒迷信中较少血腥不太怕的仪式，被认有害宗教的真诚尊严遭取缔，特别像是使光球、花环香，有酹酒祭神在禁止列，就连供奉人无害的神，像是庭守护神类被严格列入禁止范围内。是使人的场进行渎神非法的庆祝仪式，罪犯就将遭受收该产业的处分；果使别人的房舍进行渎神活动，就受诉，处25磅黄金或1000金币的重罚，且立即缴不延误。凡是玩忽职守，现宗教的敌人在秘密进行偶像崇拜，不予告或惩处的人员，处与此致相同数量的罚锾。是狄奥西法规的主宗教迫害手段，了他的儿子孙子更是变本加厉，受基督徒世界的高声歌颂一致赞扬。
在德西乌斯戴克先的残酷统治，基督教被古代传统宗教的叛徒加禁止，是一暗中活动的危险教派不公正的怀疑。在外部的迫害，正统基督教紧密团结在一，迅速获胜利。但是同的恐惧无知的借口却不适信仰基督教的皇帝，他违反了人的尊严福音的教谕。经了那的年代，神教的弱点愚昧早已暴露无遗，理信仰光照亮世界，向数的人类显现偶像的虚幻，日薄西山的教派却仍坚守己的崇拜象。他原本在平静卑微的状况，继续享有祖先的宗教习俗。
果异教徒拥有原创信徒奋不顾身的狂热，那基督教的胜利必血流河。朱庇特阿波罗的殉教者抓住光荣的机，生命财产奉献在祭坛的前面，但是择善固执的宗教热忱神教松弛散漫的习互不兼容。正统教派的君主不断他施加猛烈的打击。松软柔顺的物质化解所受的暴力，不产生重的伤害，异教徒逆顺受的态度同保护他，减轻狄奥西法令他的折磨惩罚。 他不再四处宣扬神明的权势高皇帝，是哀伤低声抱怨，接着就停止举行被君主谴责的神圣仪式。他是因一冲动，或者怀侥幸，不惜冒险尝试所深爱的迷信活动，在表现知悔改的谦卑态度，瓦解基督徒行政官员严办的决。且，尽管内有几分不满，但他几乎不拒绝基督教他的束缚，己行不够谨慎的处罚。
教堂充满日益增加的群众，些毫无价值的改教者，是基世俗的动机接受高居统治位的宗教，他虔诚模仿教徒的举止神情，随着众一诵经祈祷，内却默念古代的神明，企图使良安慰。 异教徒不仅缺少忍辱负重的精神，且根本有奋反抗的勇气。散布四方的数万计的教徒，除了庙宇的毁损表示痛疾首外，什做不了，接受敌手强加在他身的命运，完全屈服，毫无争执的余。叙利亚的农夫亚历山亚的市民揭竿，群乌合众因反宗教狂热掀的怒潮，被皇帝的威望权势镇压噤若寒蝉。西部的异教徒无法提升尤金尼乌斯的名气，反因追随者的三二意，损害篡夺者的理念声望。教士同仇敌忾宣告，他那逆不的背教行更加重了谋叛的罪名。据称他同意修复胜利女神的祭坛，且使象征朱庇特赫拉克勒斯的形象，公战无不胜的十字架旗帜在战场阵。异教徒虚无缥缈的希望很快随着尤金尼乌斯的失败完全破灭，任凭征服者处置。皇帝全力根除偶像崇拜，不负赐给他的恩宠。
一奴隶国的主子不暴虐偏执的行施展极限，即使经常滥绝权力，民众随他的仁慈欢呼。狄奥西有向他的异教臣民提两选择：受洗，死亡。言善辩的利巴尼乌斯却赞扬皇帝的宽厚，有制定实际的法规，迫使所有臣民皈依国君所信奉的宗教， 他的意见。">将信奉基督教定拥有社公民权的基本条件。有些教派毫不犹豫接受奥维德的神话， 坚决否认福音书的神迹，即使此有受任何磨难。皇宫、校、军队元老院，处有虔诚的异教徒，他并不隐瞒己的信仰，毫无区别享有帝国在行政军的荣誉；狄奥西授予叙马库斯执政官的职位，与利巴尼乌斯保持长久的， 并他崇高的德才华表现深切的关怀。两位口若悬河的异教徒辩护士，从有人求他改变或者隐瞒宗教观点。异教徒保有范围极广泛的言论著由，欧纳庇乌斯、佐西穆斯 柏拉图院狂热的教师，他留历史哲的遗著，宣泄获胜手极强烈的敌意，极力抨击他的情操。果些恶意中伤的诽谤就已众所周知，那我就不不赞许基督教君主的善意，他竟藐视的微笑待迷信绝望的最斗争。
但是，禁止奉献牺牲祭祀仪式的帝国法规却被严格执行，须知宗教是靠习俗非理论挥影响力的，随着间的逝，它所产生的效果逐渐被根绝。诗人哲献身创，在祈求、沉思研究中秘密培养己的宗教信仰，但是公举行的祭祀活动，才是人民宗教情操的唯一坚实基础，靠着模仿习惯才养。打断公的活动，不几年的工夫，就完重的民族改革工。有祭司、庙宇经典 在旁边加人的援助，神观点就无法在人民脑海中保留长久的记忆。那些无知的世人，其己的内仍随着盲目的希望畏惧动荡不安，很快受位较高人士的影响，立誓信奉居统治阶层的神明。他初在精神饥渴状况被迫接受的教义，在不知不觉中感染极的热忱，新的教义进行支持传播。帝国法规颁布长的一代，被吸引正统基督教的范围内。异教的瓦解是此快速平静，在狄奥西逝世28年，立法者再不异教有任何蛛丝马迹遗留。