最近廣欽老尚一百零五歲誕辰，朋友找我演講，談談老尚的生平與修行。
閨欽老尚是當代的高僧，有甚深的禪定，終生倡導念佛法門，說是禪淨雙修的典範。他的神異跡很，例在深山坐禪、降伏猛虎、蛇皈依，在泉州就是有名的伏虎尚。例他曾進入禪定長達四個月的時間，呼吸與脈搏完全停、止，經弘一法師三彈指，才從定境中來，使弘一法師讚歎說：「這麼深的禪定，古今少有。」
又例，他在三十六歲時，因睡晚了延誤打板時間，深懺悔，從此立志不倒單，長坐不臥，終生不睡床長達六十年，臨終是坐化圓寂。
再例，他七歲開始素食，由於在山中修行故，從五十歲後吃水果，不再火，在台灣被尊稱為「水果師」。
又例，除雨外，夜間喜歡在草林間靜坐，凡是他靜坐處丈內方圓，露水不濕，無蚊蟲，被目為神異。
這些修行跡，廣欽老尚的弟子一般佛子口耳相傳，知甚詳。但是廣欽老尚最令我感動的，是他常教人「老實念佛」，一無，老老實實念佛，那是最幸福的了。這是經歷過千難萬磨的苦行後，真正的慈悲，因為像他那樣悟太艱難了，念佛是最簡單靠的。
在廣欽老尚的教化中，我覺最受的是他常講無、隨緣、破我執。
他說：「怎樣才安？就是無。」「西方在哪裡？在己的中，中無、無煩惱，就是西方。」「善知識在哪裡？在。」「修行不執著，執著即生煩惱。」
「對任何放，放即是功夫。」
「平常即對任何無掛礙，免臨命終時，念頭一，就繼續輪迴了。」
「一切不計較，日常生活中不分別，就是修苦行。」
「無色相，才是學佛。」
廣欽老尚不識字，所他的教言全是己生命的體驗，他的世壽有九十五歲，但一生平淡、、隨緣、無掛礙，應該力於他的無吧！
甚至在他圓寂的時候，遺言是「無來無無志」（沒有來沒有，沒有情），每廣老的這句話，就彷彿見了鳥飛於空中、雲無岫、風由在。
老尚很少提經典，但他說：「經典就是路徑，所經才知修行的路是怎麼走。」又說：「《經》裡，『在』兩個字最重。」
廣欽老尚生前，很少講經、很少做法會，很少趕經仟，他總是坐在一張舊籐椅，像一座山，讓景仰的人朝聖。因為他，土城的荒山為聖、六龜的僻野為寶殿；因為他，使盛唐禪師的氣象，在台灣靈光一閃。
今，青山依舊在，廣欽老尚不在了，不，他是化許虛空的山，存在無數人的裡，一他那莊嚴的坐姿、慈悲的臉容，裡就安靜了。