一位學習玉石鑒定的青年，不遠千的找一個老的玉石，學習王的鑒定。
當他見老師傅，說明了己學王的志向，希望有一像老師傅一樣，為玉石的專。
老師傅隨手拿一塊玉給他，叫他捏緊，後開始給他講中國歷史，從三皇五帝夏商周開始講，卻一句沒有提玉。
二他課，老師傅仍隨手給他一塊玉，叫他捏緊，又繼續講中國歷史，一句不提玉的。
就這樣，每老師叫他捏緊一塊玉，光是中國歷史就講了幾個星期。
接著，老師向年輕人講風土人情、哲學思，甚至生命情操。
老師幾乎什麼講授了，關於玉的知識卻一句不提。
且，每叫那個青年捏一塊玉聽課。經過了幾個月，青年開始著急了，因為他學的是玉，卻學了一堆無的東西。
有一，他終於鼓勇氣，向老師表明，請老師開始講玉的學問，不再教那些沒有的東西。
他走進老師的房間，老師仍像往常一樣，給他一塊玉，叫他捏緊，正開始談的時候，青年叫來：「老師，你給我的這一塊，不是玉！」
老師開的笑來：「你現在開始學玉了。」
這是一個收藏玉的朋友講給我聽的故，我很喜歡。一個人不什麼東西不懂，獨獨懂玉的，因為玉的學問與歷史、文化、學、思、人格有深刻的關係。這個世界的學問不是有、無分那麼明白的。
佛法與人生不像學著懂一塊玉嗎？一個對人生沒有深層體驗的人，是法獲真實的法益的，這是為什麼經典說：「法不孤，隨緣」的原因了。
沒有深陷於生命的痛苦的人，無法瞭解解脫的重。
沒有深陷於慾望的捆綁的人，不體會在的貴。
沒有體會過悲哀的困局的人，不會知慈悲的必。
沒有在長夜漫漫中啼哭過的人，難在黎明有最燦的微笑。
佛法就像手中的一塊玉，果沒有握過許泛泛的石頭，就不瞭解手中的玉是麼珍貴了。
所，學佛的人，應該先認識人生。