完「雲門舞集」今年的夏季公演，有一國名舞蹈杜麗絲．韓福瑞編的「震盪教徒」，特別使我無法忘懷。這有力的群舞表達宗教狂喜與虔誠情操的舞，在舞台散發著魔笛一樣的力量，人牽像的遠方。
「震盪教」是十八世紀中葉源於英國，清教徒教派中的一支，他們堅信「父神曾說，必永生賞給那罪抖掉的少數選民」，教徒恆身體抖顫的舞蹈來進行宗教崇拜，因名。震盪教提倡清寡慾的生活，男女分居，嚴守獨身主義，兩百年後的今日，僅存二十名年邁的教徒。
他們在做禮拜時的情形致是這樣的：
禮拜堂內，在女長老的監視，震盪教男女教徒白線為界進行禱告。
一位男教徒狂呼：「我的生命！啊！我的生命！我捨棄這體的生命，因為它已沉淪！」
女長老宣稱：「那至高者曾說，你必拯救，你抖淨了你的罪！」
教徒們遂狂熱的顫抖舞來獲取內的安寧。
的一段震盪教記載，幾乎讓我們見了一幕充滿熱力與虔誠的形像。在無邊的黑夜裡，在空寂的教堂中，因為靈魂與體的共同舞動，竟有一種無言宣的。
在這擾攘的塵世，我不相信人有原罪，生命的誕生與消沉全是一種的推演，怎麼會有人一生來就有罪呢？果說是前世的罪衍，前世底在哪裡？
人果有罪，是在塵世裡打滾，逐漸受污染，長後，會在有形無形中造一些罪業，這些罪業不是邪惡的罪，是錯失了生命機會的罪，錯失了情感的罪，錯失了友誼與親情的罪，這些罪業是人在社會中沉淪後無意中造的。
「震盪教」的是在於他們懂，沉淪的罪業是狂熱的舞蹈來抖掉的，當熱情舞過後就了生命的安慰，有勇氣再面對新的生活。
他們的層次是認為人的罪不是從內中來的，是像灰塵、像污垢，它附著在身，是人的力量消除抖落的。
震盪教的教義使我印度的一個寓言：
有一個人觸怒了一頭象，被象追趕，跑著跑著，不幸卻落入一口枯井，井有一隻猛虎正在等候著掉進來的獵物，幸在井有一條枯籐，那人就緊緊抓住枯籐。
怕的是，枯籐頭又有兩隻老鼠在啃噬著，那個人落在井中抓著枯籐，井外有象，井底有老虎，籐又有兩隻老鼠隨時會咬斷枯籐，真是進退不，險惡無比。
印度人這個寓言來比喻生命。象是生前的罪業，一直追趕著我們；老虎是死亡的深淵，隨時在盡頭處窺視；那一條枯籐則象徵人的本生，黑白老鼠是歲月啃噬著生命；黑老鼠是黑夜；白老鼠是白。
這一則寓言是我年前讀的，卻一直無法忘懷，一直警醒著：人生真是非常的急促與險阻，絲毫意不。每次遇生活與情感的波折時，總己設是抓著生命枯籐的人，稍一鬆手，就墜入了萬劫不復的深淵。由於這樣的警醒，使我時時保持著一絲清明的奮力，因此不易被外來的物擊倒。
但是果在井中抓著桔籐，或者急速的震盪抖盡生命的沉淪，我寧選擇後者。生命的路不免會有罪業，倘若我們熱與力的震盪來對付它，我任何苦難，是很容易就過的。
真有過「震盪教」嗎？果真有，就讓我做一個精神的震盪教徒，不斷的舞動顫抖，來期待更的明。
——民國七十年九月九日