我在新加坡植物園買的一朵金色胡姬花，前幾不碰斷了，露它還鮮紅花瓣的血來。
新加坡是個盛產蘭花的國度，但是他們「蘭花」，稱做「胡姬」，是因為它的英文學名Orchie，直譯來。
記在新加坡植物園胡姬花，確是令我頭為一震。在中國，我們說蘭花有三種，一莖一花的是草蘭，一莖數花的是惠蘭，素的叫素蘭；是新加坡的胡姬花有數十莖結數百朵花，叫人眼花撩亂。
過，我是頂不愛蘭花，總覺蘭花太嬌貴，養一盆蘭花往往費許血；且蘭花太孤，有的一年才開一次花，結少數的幾朵；蘭花又太假，別的花卉，花瓣總是柔軟的，蘭花卻硬像紙板一樣，因此蘭花的假花最，手藝的緞帶花匠做令人分不清真假。
新加坡的胡姬完全不是這樣，它很眾化，隨便一養就存活，並且終年盛開；由於開花容易，花繁色盛，使假花絕跡。
在植物園胡姬那一次，一片的蘭花同時盛開，在微雨中，聲勢浩，像排山倒海一般。陪我的朋友，一直鼓動我買一朵「金色的胡姬」，我說我最不喜歡假花的，朋友說：「那不是假花，是永遠的真花。」
原來，新加坡為了宣揚他們的「國花」胡姬，研究一種保存的辦法：他們採摘了盛開的胡姬，先壓花裡所有的水分，使它為一朵干花，後在面鍍金，舉凡花的。形狀全保存了，是面是一層黃澄澄的金色。這確是一個辦法，我便在朋友的鼓吹，很便宜的價格，買了一朵胡姬花。
帶回台灣後，有時，那朵花的中是胡姬，是外表卻有了中原的顏色，就像新加坡這個國一樣，它部分是中國人，講中國話，是他們偏偏是新加坡，難怪蘭花一封了新加坡就變胡姬。
胡姬沒有什麼不，在中國魏晉南北朝一直唐朝，長安城裡就有許當爐賣酒的胡姬。你古來的畫冊，胡姬是高鼻目，身材健，熱情洋溢的，比古典的中國人，確有另一番風情。
記李白有一首《少年行》的詩歌：「五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風；落花踏盡游何處，笑人胡姬酒肆中。」見胡姬的迷人處，五陵少年在踏盡落花，無游的時候，的正是胡姬的酒店。再說，果李白是漢胡混血兒的傳說屬實，我們唐朝的偉詩人的母親正是一位胡姬。
更早的魏晉南北朝，「竹林七賢」一的阮鹹，他曾經在母喪期間，身穿孝服，騎著驢於追求戀已久的胡姬，引時人的駭異。現在來，更是推知當時胡人少女的。胡人少女本來是騎著彪馬，在草原飛馳的，當們一迸人中土，鍍了金，馬的英氣未失，還做著中原少女的裝扮，無怪引情浪漫文人的追逐了。
唐朝詩人李頎，在《古意》一詩裡有這樣兩句：「遼東婦年十五，慣彈琵琶解歌舞」，又知麗的胡人少女不僅是有英姿色，還歌善舞，頗有才藝。在王昭君的「一曲琵琶恨正長」後，胡人少女來中華國，卻是盡柔靡色，另有一種活潑的面貌。
熟知中國藝術文學發展的人知，從魏晉南北朝唐朝，是胡人藝術文學與漢人的藝術文學相互激盪最為蓬勃的時代，因此是中國藝術文學發光，最輝煌燦爛的時代，這纂胡人血注人中國不無關係，胡人的血是什麼呢？是豪放的草原本色，未經過刻意與細緻的雕琢，這種本色一旦埋人傑的文學藝術的懷，很的生的力量。
胡人的本色又是何刺激文學藝術的懷抱呢？恐怕正是胡人麗的少女，激發了文人的像力吧！
有一次，我坐在新加坡最古老的酒店「萊佛士酒店」喝咖啡，酒店的花園裡種滿了盛開的胡姬花，每個咖啡桌又擺著一盆胡姬，涼風拂過胡姬花吹人的臉，真令人在南國的夕陽中沉入遠古的追思。我坐在胡姬花的圍繞中，的正是李白「笑人胡姬酒肆中」這一句。
新加坡他們的國花「胡姬」一樣，部分是中國人的後裔，卻流著印度人、馬來人、英國人等不同的血，才在荒蕪的熱帶裡創造了一種新的文化，引世界的矚目。他們的「胡姬」實是精神的象徵，它蘭花一樣，但生命力卻比蘭花還強悍，它還鍍金，不失原貌。
我的桌子，現在正擺著那一朵已經折斷的金色胡姬，斷了花瓣的胡姬再不了，但是我卻在南方一隅，許中國人後裔創造一個新的國度，那裡的胡姬即使是冬季，是花色削鮮，因為那裡是沒有冬季的。
——民國七十一年十一月二十二日