燼讀宋朝沈括著的《夢溪筆談》，有一段談他夜見流星的，非常有趣：
治平元年，常州日禹時，有聲雷，乃一星幾月，見於東南，少時又震一聲，移著西南；又一震墜，在宜興縣民許氏園中，遠近皆見，火光赫照，許氏藩籬皆為所焚。是時火息，視中有一竅桮，極深，視，星在其中熒熒，良久漸暗，尚熱不近，又久，發其竅，深三尺餘，乃一圓石，猶熱，其拳，一頭微銳，色鐵，重亦。
沈括學識的淵博早為後世嘗推崇，但我對這一段描述特別感興趣，並不是像有的學者說他對流星的判斷正確早在西方文學九百年前，是我時候有一段流星殞落的相似經驗。
我幼年居住的鄉，沒有電視、沒有收音機、沒有冷氣、沒有電扇，一夏夜晚，就沒有人留在屋內，人全跑三合院中間的庭院裡納涼；人坐在籐椅聊，或談著農，或談著東鄰西裡的閒話，孩子就圍坐在板傾聽，或處追逐螢火蟲。
時候，裡有一位幫忙農的老長工，我們叫做他「玉豹伯」，他的腦子裡裝滿了民間戲曲裡的戲文故，口才，姿勢優，頗像媽祖廟前的說書先生。他沒有兒女，因此特別疼愛我們，每夏夜裡，我們圍著聽他說故，一直夜幕低垂才肯散。他的身有一種說不的魁力，聽精采的方，我們甚至捨不離開捉跳身邊的蟋蟀。
有一王豹伯為我們講《西遊記》，談孫悟空何在空騰雲駕霧飛來飛，我們不禁抬頭望向萬的長空，就在那個時候，一顆邊的星星劃一條優的長線，明亮的星一直往我們頭墜落，我們尖聲叫，玉豹伯說：「流星！流星！」後我們聽轟一聲巨響，流星就落在我們庭院前不遠處蕉園旁的河床。
一群孩子全像約了似的，完全顧不孫悟空，呼嘯著站往河床奔，等我們跑的時候卻完全不見流星的影子，在河床搜尋一個晚毫無所獲，才拖著疲倦的身子回。二還特別早，繼續河床找，後來找一顆巨的黑褐色石頭，因為我們日日在河床遊戲，幾乎確定那顆新石頭就是昨夜的流星，但是的明星落怎麼會變石頭呢？是我們不敢肯定的謎題。
那是我一次見流星，在那前，雖聽人說過流星，知的每個星星就對應著的一個人，見的流星殞落就知死了一個人。是我常問，時常有人世，為什麼流星是那麼的罕見呢？
還有人說，當你見一顆流星落的一刻，閉眼睛專許願，你的願望就實現，當時我們還是孩子，中沒有什麼願，奔箭的流星，張不暇，誰還顧許願呢？
後來我還在庭院裡過幾次流星，但遠在外，稍縱即逝，不像一次的感受那麼深刻，中是無端的茫，若是空中的星星對應著一個人，那一刻落的又是誰呢？不管是誰，人世裡不是行者就是過客，流星落不免令人感觸殊深。
果流星是一個人的殞落，那麼浩渺的空就對應著廣闊的，人的群落就是星的聚散，這樣時，我們的離恨別情便淡泊了許——光燦的星落是一個無光的石頭，還有什麼是永遠的光明呢？
我總覺不管有少文學，不管人類登陸了月球，我們對空的瞭解還是淺薄無知的，重的不是我們知了少空的物，是它給了我們什麼樣靈的啟示。從很年幼的時候我就愛獨坐著空，並藉著空冥，一直現在，我門時一眼色，這或許是吃飯的農子弟本，這種本使我在旱的時候著渴望雨水的禾苗；在連日豪雨際思念著農田裡還未收割，恐懼著發芽的纍纍稻穗；在巨風狂吼時憂著那些海捕魚的漁夫。
空的冥思是讓我們更關切著生活的，這樣站在仰望際，就覺空星月離我們不遠，是「星垂平野闊，月湧江流」的情。
我最擔的是，在我認識的市兒童中，部分失了空的敏感，有的甚至沒有的過色，更不說是流星了。現在果我見流星，我許的願望是：「孩子們，抬頭那一顆馬失的流星吧！」
——民國七十二年一月二十六日