見操場有一群朋友在議論紛紛，我奇圍過。
原來是，有一位朋友裡鐵籠捕一隻老鼠，邀集同伴操場舉行殺鼠典，準備在老鼠身潑灑汽油、點火，後拉開籠門，點了火的老鼠跑遠。
我對朋友說：「這樣太殘忍了，一果是你們被點了火，在操場跑，是麼的痛呀！」
朋友沒突冒個陌生人，又勸止他們燒老鼠，氣氛因僵化沉默著。
捕老鼠的朋友說：「是，是老鼠是害蟲呀！偷吃我們的東西。」
我說：「照你這麼說，做偷的人不該放火燒了？任何人，不管人、壞人有父母，在父母眼中很愛，老鼠在父母眼中是愛的孩子呢！」
另一位朋友說：「果我們不殺害蟲，害蟲就會愈來愈，時候就會被害蟲侵佔了。」
我對孩子說，這世界每有幾千萬人在殺害蟲，譬噴滅蚊殺蟑的藥，但蚊子蟑螂從來沒有減少，這世界有很人在保護野生動物，野生動物沒有增加。何況，什麼是害蟲呢？從前的人山中的凶禽猛獸是害蟲，老鷹、獅子、老虎、豹子、野狼、狐狸哪一種不是害蟲呢？
「不管的動物或不的動物有在球生存的權利，不管或不的動物有父母兒女，所我們不應該隨便殺害動物。」
朋友更沉默了。
「擁有」那隻老鼠的朋友說：「不，我們不放火燒它了，我們給它一點懲罰，罰它垃圾山吃垃圾。」
朋友全歡呼來，呼嘯。
我著朋友的背影，及還留在草的汽油油漬，我們人有責任開啟孩子的仁愛念，不應該殘忍對待別的眾生。
真正的仁愛不是對眾生的慈愛，是對惡眾生的悲憫——何況眾生有什麼惡的分別呢？
曾經有一位淨土宗的祖師說：「西方淨土是為惡人設教的。」
有人問他為什麼不是為善人設，是為惡人設。
他說：「善人所處的方就是淨土，還需什麼淨土？何況惡人十念阿彌陀佛就淨土，善人更不說了。」
我們在幼年時代，曾因為無知，樹捕捉鳥、在田間灌蟋蟀、在河裡濫捕魚蝦，我們的無知代代相傳，我們的長輩工業的黑煙噴空、污染的廢水灌入河流、過度的農藥灑在田間。不說動物，有許人甚至忘記別的孩子有父母。
我們救的不是偶被抓住的老鼠，我們救的是孩子的，在一個社會裡，果孩子不普遍有仁愛的，受害的將不是老鼠呀！