在罗马的执政官是共国最早一批行政官员，其权力便人民的抉择。帝国代早期的罗马皇帝奴役臣民的，加掩饰，等戴克先即位，执政官改由元老院选，人民仅有的一点由权利的痕迹被彻底消灭。那些一年一度获胜被授予执政官荣誉的候选人，装一副哀伤的神色，叹息他的前辈耻的遭遇。几代的西庇阿加图族，不不冒受拒绝带屈辱的风险，通一项无意义又劳民伤财的公众选举的形式，恳求民众将票投给己；现在完全不一，有高尚的品德，必一位贤明皇帝的肯定，生活在一够被赐予正报偿的代，真是他难的幸福。 皇帝在写给两位选的执政官的信中声明，他获份崇高的职位，全是由他亲决定。年执政官的名字及肖像雕刻在镶金的象牙板，向各行省、各市镇、各级官员、元老院及人民赠送的礼品，在帝国境内处散。执政官庄严的就职仪式，一般在宫殿进行，在长达120年的间，罗马实际已不存在阶级的古老行政官员。
每年元旦的早晨，执政官全佩戴高贵的标志，穿着紫色的服装，丝绒金丝绣的袍子有的缀有珍贵宝石。在庄严的场合，政府军队的高级官员着议员的服装前陪伴。走在前面的扈从校尉 手擎着明亮的斧头，现在却是毫无实际处的束棒。游行队伍从皇宫走向竞技场或城市中的市政广场，执政官登高坛，坐在专他制的仿古座椅，立即始行使一项司法权力，宣布解放一专此一目的被带面前的奴隶。一仪式的真正意，是再现创立由权利执政官的布鲁图斯 那闻名世的行，即他正式接受了告塔昆文谋的忠实的温德克斯己的同胞。
接连几，公的庆祝活动一直在所有主城市进行。罗马是传统习惯；君士坦丁堡则是有；迦太基、安条克亚历山亚，是因喜欢热闹富足的生活。在帝国的两城，每年在剧院、赛车竞技活动 等方面的花费足有4000磅黄金（约合16万英镑）。巨的销若超行政官员的财力意愿，亏空部分将由帝国的国库予补助。执政官在完些传统活动，便随意退幕己的生活，在一年的剩余间，沉思回味己伟的一生。他不主持国的政务议，无法参与平或战争的决定，些人即使无才（除非真正担任有实权的职务）无关紧，他的名字不记录，注明在一年的某一曾经坐马略西塞罗的宝座。，在罗马帝国奴意识超越一切的末期，人仍感虚名不亚拥有实权，甚至比掌握实权更有利。执政官头衔是野分子一追求的辉煌目标，是高尚品德忠诚服务的最高奖励。甚至那些连共制影子厌恶的皇帝知，每年接受一次执政官的位荣誉，增加尊严威风。
纵观历史，贵族民众的划分最泾渭分明的，莫罗马共国的初期，那便已确立了“贵族”“平民”的阶级分界。财富、荣誉、国机关职位各宗教仪式，几乎全归贵族，他运令人难堪的手段保护纯洁的血统 ，依附他的部从 完全置奴仆列。区分追求由权利的民族在精神完全无法兼容，其间经许保民官 的不懈努力长期斗争，终消除了贵族平民的界线。平民中最活跃最有息的人士，积累了量财富，追求名声荣誉，获战争胜利，结有利联盟，经几代，他古代贵族的裔居。 另一方面，那些真正的贵族庭，经历的淘汰、频繁的外国内战争的消耗，等无又无钱的候，不知不觉中已混入平民群众中，他的数目直共国末期有减无增。 现在肯定己纯正的身，追溯罗马座城市或共国始建初期的贵族庭，数已是屈指数。年，恺撒、奥古斯、克劳狄韦斯巴芗等人，使高贵神圣的族永远延续，从元老院中选拔一些人，让他新贵族。 些人的补充（其中总永远包括一些最主的族）却很快又被暴君的愤怒、频繁的变革、习惯的改变或民族的混合所消除殆尽。
因此，君士坦丁登王位，他已所剩无几，不让人模模糊糊记，在古老的传统中，曾经有一贵族阶层在罗马人中间居首位已。组织一贵族阶级的集团，保证王权行使的同，具有限制王权的，是与君士坦丁的格政策完全违背。但是，果他真曾经建立一集团，随便一文告，就确立一需间舆论的认才建立的体制，恐怕已超他的力权限了。他的确重新恢复了罗马贵族的头衔，但是它加某一人的荣誉，并不是世袭的称号。些新贵族了表示礼貌，仅仅屈就一年一度具有临权限的执政官。但他却享受高国所有重官员的位，轻易接近皇帝本人。特殊身份的授予是及身止，且，由些人数是在皇宫中生活老的宠臣臣，名词的根本含意，由无知或逢迎等原因已被曲解。君士坦丁代的贵族被尊皇帝国的“元老”。
四、君士坦丁堡的位阶制度和主要等级（330～334 A.D.）点赞目录+书签六、禁卫军统领和都城郡守的职责和权柄（330～334 A.D.）