在燕王回京前，拥护新帝登基的风潮是滔滔不绝此彼伏，在刘毅回府京城却是陷入了短暂的安静中，原因无它，所有人在等候着燕王最的决定。刘毅在与不在朝中百官言亦是两不同的状态，虽说此次燕王凯旋归与几位老人一同行已将他的态度表露了几分，但在此却很少有人愿意尊者所讳。
与王府中的悠闲日子刘毅了三，便一既往的执行了他兵前的息间，离京近一年虽说在戏志才刘桓的打理一切是井井有条但很情亦待燕王才决定。日西域使团回归刘毅已经京南巡，因战又很的外邦使节未见汉燕王一面，他中的不少在京城驿馆内常驻了，在与长子的沟通中外朗生曾有关领馆的描述，虽并未说的太详尽刘桓借鉴此加己的理解做的很有规范。
汉末乱，西域护名存实亡，各国亦是动乱纷争，在刘毅明确表示了重建汉西域护的意思，便在他与曹操刘备战西域各处现了一段平静期，不说各国间少有攻伐举，便是强匈奴鲜卑停了蚕食的步伐！前者是在与汉的互通有无间了极的利益，刘毅的了解更深刻，燕王一言既就算有任何实质的动夫罗亦不敢轻举妄动，年此人不一州，士卒数万就有奔狼捷并州胜，今横跨数州带甲百万谁敢捋刘毅的虎须？至者则是因前番燕王痛打别列古纳台兄弟将汉的强势态度表露无遗，刘毅并未掩饰己的实力，燕军的强悍亦令鲜卑人存忌惮，不独力与敌。
其府不设、其兵不，但凭片言语就让两势力噤若寒蝉，已将燕王的威势显露无疑，随着此次胜的，西域诸国言否与汉与燕王拉近关系已经了他将立国的根本！因此哪怕在京中待的再久他绝不愿放弃够觐见刘毅的机，在北平一待年余他汉的富强与军的强悍更有了深入的了解，尤其是燕王的格，有年卫、霍风，从其鲜卑的态度便见一斑。
此次燕王胜回京些使节说亦是难的机，倘若先行燕王的接见无疑将是一极的荣耀。不刘毅的那国态是根深蒂固的，外中实力决定一切，所谓的平等亦建立在此基础，今汉的兴盛朗生虽说不太轻些国必的风范却是不或缺，汉燕王的一国君又岂是见便见的？
今荆襄豫州二处战局仍在延续中，尚需坐镇北平的刘毅掌控全局，方刚回京一年各的政他听取各方官员的详细汇报。那些方员说给燕王汇报治政民生不是一件轻松的情，从一县今手握刘毅熟悉从基层高层的几乎所有环节，燕王一向不怕底官员犯错但欺瞒举却是处罚极其严格，且随着位日增他的威势是日渐浓烈，很官员在给燕王汇报有汗浆的感觉，并非刘毅严厉是畏向华夏传。
与往不同处在一次燕王听取各的汇报及陈群等人的总结有世子刘桓在座，更是刻意考量世子各政的法，长子燕王显很是严格，一是给刘桓施加一些必的压力，二亦是在做某宣示，免有些怀叵测徒利燕王诸子的势力。不不言在己离京的一年间刘桓熟了很，不但情更沉稳气各行政利弊亦一阵见血，此朗生面不表中是颇欣慰，日是让长子有独立担的机。
忙完一切刘毅才始处理各国使节，他的一步便是接见西域使团的有功臣，向朗、黄慎、班子明等人皆是赞赏有加，尤其是黄慎黄谨，他与贵霜帝国缇娜公主的亲由朗生一言决。此三人皆被燕王加县候位并赏赐金银极丰，余者亦各有所赏，一间够参与此次西域行的众人便了京中羡慕的象。
朗生说西域使团的此次行汉是有着很功绩的，抛外诸不谈有两物的引入便世影响深远，一棉花，二辣椒，一穿一食运在汉的民生中，今在刘桓的安排两物已经在燕展了实验取了一定的果，衣食住行乃是民生最所在，刘毅亦从根本着手提高百姓的生活水平。
燕王不忘了西域使团诸人提更高的求，一次的目标更远，他的足迹将达西亚北非甚至是西欧一带，在便是刘毅给概的方向无法描述太细了，不他相信凭借手诸人的努力一定今汉的扩张辟一条明确的路，一统似食、秦包括罗马帝国在内刘毅的目标，有一统一的基础稳固的汉在手，他的制霸亦随更强烈。
凡预则立，不预则废，此世朗生的准备工无不做在前，让他始终将先机掌握在手中，贵霜帝国他言便是加利的，因此他一接见的外邦使节便是此，黄慎与缇娜公主间的婚就了最的切入点。在使节眼中燕王恢弘气又不失风趣处，更让其惊奇的是他本国的理风俗竟有了解。
此够先其他诸国见燕王的就是倭岛的百目鬼，假单靠纯粹武力的劫掠汉的奴隶贸易很难此兴盛，刘毅不将主的兵力在海岛。尤其是此次战他更加需飞虎水军全力限制扬州刘备，今的一统战水军亦挥至关重的，百目鬼所在的族此了很的，便是张荣南百目鬼是全力赴与此，背靠强盛的汉给他的族带了巨的收益，从一不眼的部落变海岛最强的实力，他是片刻不敢放松与汉间的联系，燕王一言完全就决定他的命运。
养狗给根骨头，刘毅此举便是此意，他利百目鬼族维持奴隶运送，通些倭奸做此往往比纯粹的武力有效果！燕王的恩宠，百目鬼的表现谓感激涕零，那些表达忠的言论便连燕王身边的一众麾听了有浑身麻感，便是值夏日亦是通体清凉，由此更加敬佩燕王的不动声色镇静山。
一年未见百目鬼的汉语说越流利，倘若抛言中头处称是舌灿莲花，写亦谓文章锦绣，的习劲头让刘毅亦中佩服，真是所谓人至贱则无敌。不除了其身的刻苦外此处亦有刘毅的功劳在内，目前在倭岛是有着汉的专门人员在传授汉族语言文化的，刘毅在策划着将形幽州书院的一实习项目，既让子读万卷书行万路，亦在文化层面做不见血的侵略，有比单纯运武力更有效。
倭岛在目处实验阶段，其他似高句丽匈奴乌桓等处的文化传播已展，些虽是苦寒子往此处传知一年便今的仕途或是前途积累一笔足够的资历，刘毅向是动情晓理不明利。一始此举受了一定的抵制，在试行一年情况就在渐渐的转，子在所受的那尊敬与中是绝感觉不的，教书育人亦有令他满足的就与豪感，倒有点类似西方的传教士，不他宣扬的是汉文化。
古宗教就是被统治者所利的重武器，刘毅此有着浓厚的兴趣，在他借此将比些子的传播文化有利，但前提是必须牢牢掌握在统治者手中。相此已传入汉朝的佛教与今的世界一宗教，华夏的教派在系统理论包括吸引教众的方面稍差一筹，此番张鲁携女进京刘毅就准备在此处他有一些磋商，否将汉风行的那些儒经典或是百理论糅合进，武力最基础的手段，政治经济文化宗教数管其将是他今进行扩张的必手法，些与眼已经始着手准备。