汉兴平六年，公元一九九年七月十三，伏代行子权的一份诏书颁，子不幸崩殂，今暂无继皇位子，国不一日无主，因伏代行权，待从宗室子弟中选合适人选再行权！将军刘毅战功彪炳国栋梁，先帝遗诏加燕王令其辅佐国，皇位继承未定前便由燕王辅佐伏处理国。
诏令被迅速的分各示万民，除此外，伏的几份诏书便是谕示朝骠骑将军曹操，令其立刻从荆州撤军回归兖州，否则便是相攻伐汉宗室，叛逆罪！同加汉皇叔原徐州刺史刘备刘玄德车骑将军领扬州刺史，赐爵吴候，江东孙策未经旨意便兴兵攻击扬州，致使怒人怨，万民疾苦，特削其名爵，倘若再与扬州刺史刘备兵，亦是一般视汉叛逆，将累及祖。
几份诏书说是完全体现了燕王刘毅的意志，在义的立场先曹操与孙策二人加沉重的打击，毕竟此燕王身皇纲正统代言，一言一行皆是朝廷意，的打击亦谓沉重，它使曹孙二人在一定的程度失民人望，虽是暂未有实质的表现，却使刘毅始终站在社义的制高点，他言已经足够。
燕王的意见伏的支持显极彻底，刘虞进位太尉三公一，张虎进司农，郭嘉少府兼散议夫，戏志才廷尉，贾诩太仆位兼光禄勋，此外飞虎军统领甘宁由平东将军擢升前将军，加徐州刺史安县候，轶比两千石、铁骑营统领冀州刺史赵云擢升将军加林县候，轶比两千石、龙骧营统领平南将军徐晃擢升左将军，加易县候，轶比两千石，虎卫营统领平北将军张合擢升右将军，加范县候，轶比两千石！此外张辽、高顺、张燕、高览、太史慈、鞠义、严纲、樊稠、华雄等一干战将皆提升，加亭侯，轶比千石，其余军中战将皆有封赏，陈群、钟繇、二张、简雍、田豫、郭图乃至徐庶庞统等人位有提升，此举加强了刘毅集团的向力！
此的燕王刘毅踌躇满志，待稍修养便挥兵南向，席卷汉疆土！诏令他在等着己的手做回应，不己在声名处极其主动的位已是不争的实，争霸局，他刘郎生现在就是实力最强悍的一方，无人正撄其锋！
不就在雄万丈，刘毅亦在中提醒己定保持清醒的头脑，年曹孟德的声势犹在其，赤壁一战却了绝代枭雄挥不的梦魇，从此终其一生再难见一统的良机，他的那句“烈士暮年、壮不已。”虽是充斥着雄壮的英雄气却不乏悲壮处，在刘毅，曹操赤壁败在轻敌冒进，许是志意满的原因，贾文就曾经给暂缓攻的意见却有被其采纳，必在曹操生命走尽头的一刻，英雄中最遗憾的便是此战！
刘毅不与曹操走同一条路，他不允许己的征途有赤壁战的惨败现，因此他必须刻保持谨慎的态，不轻任何一手，同广采善言，招贤纳士，亦加强身属领的建设与展，论文才他不及曹操，他写就是“凌绝顶，一览众山”。绝不希望在己的终点有着巨的遗憾。
诸葛孔明在给刘备的隆中中曾有言“将军既帝室胄，信义著四海，总揽英雄，思贤渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西诸戎，南抚夷越，外结孙权，内修政理；有变，则命一将将荆州军向宛、洛，将军身率益州众秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，迎将军者乎？诚是，则霸业，汉室兴矣。”虽世此有着不同的评论，在刘毅眼中至少是谋取的一条行战略，不刘备有加贯彻罢了，关云长水淹七军威震华夏却未见蜀中人马攻击秦川，致使曹操全力赴的付一路偏师，造麦城千古恨！此中原因先今却已是不查了。
但诸葛亮的隆中却给刘毅提供了一条思路，既其人两路兵谋中原，那己不反其行吗？至少是一条行的战略。刘毅眼做的就是稳固基础，逐步展，切不急求，此他的属领虽不及赤壁战前的曹操，无论人口是生产力却，随着间的推移他越越加强，其中有一前提，就是他不轻易犯错，尤其不在战略失误。
今日在州府中议，陈群向刘毅提了一选拔人才新制度构架，从其思维的缜密与论证的充分是花了很的思做此的，此制度虽尚未定名，刘毅却知其名“九品中正制”或“九品官人法”，在华夏历史延续了将近四百年的间，直隋唐科举制的现才代替了他的，在原先的历史轨迹中，方法直曹丕继位才由陈群提，却不今竟被提前了二十年，恐怕又与己的有着密不分的关系了，陈群提前很年了重，积累了相的经验，幽州的展则更是迅速。
所谓九品中正制的主内容就是选择“贤有识鉴”的中央官吏兼任原籍的州、郡、县的中正官，负责察访本州、郡、县散处在各的士人，综合德才、门定“品”“状”，供吏部选官参考。所谓“品”，就是综合士人德才、门（世官位高低）所评定的等级，共分、中、、中、中中、中、、中、九品，但类别却有品、中品品（二品至三品品；一品虚设，无人达；四品至五品中品；六至九品品）三类。在德才与门中，定品一般依据者，叫“计资定品”。所谓“状”，乃是中正官士人德才的评语，一般有一两句话，“才英博，亮拔不群”、“德优少”等，是东汉期名士品评人物的制度化。恰许子将的那句“治世臣、乱世奸雄”。
说陈群提的人才选拔法与曹操唯贤是举的人制度是违背的，亦是曹丕在改正其父所犯的错误！唯贤是举在世是最正确的待人才的态度，在却是与社实际相违背的，因他触犯了很原本属士族的利益，曹操敢先的勇气固令人钦佩，此法却让他失却了不少士族，曹丕推行此举更的就是一与士族阶层的妥协，稳固他的统治基础。
因此刘毅部分接受了陈群的意见，他绝不愿在此触犯那些占社主流位的士族的权益，至少现在不，在他中是赞赏曹操唯贤是举的法的，但亦有不同处，因曹孟德的唯贤是举并不重德育，是他的几次求贤令人诟病的主原因，在儒思占据主流的社中，人才的标准就应该是“德才兼备”，刘毅觉曹操的做法有缺陷不代表他就一味的赞赏儒的法。
诚，像诸葛亮荀彧般德才兼备人的确优秀，理状态的人才有几呢？人是有着身缺点的，便求主有着包容与容人量，更创造利人才展的环境，说曹操的做法太激进儒的说又太求全，刘毅做的就是在二者中寻找平衡，同有一件极关键的情就是“面子工程”。有些做不说，有些说不做，更有些表面与实质根本是背驰，却是华夏古的一传统！
了争霸的基础巩固，刘毅亦尽力维护士族的位，同又让其余的阶层实利，才让他更的助力，极矛盾，但若是弄清楚了各阶层的需求是有着融合的，比说士族更重的是名声，刘毅就让其担一些听听却并无太实质权利的官职，那些办实的岗位就让真正有力的人承担，在幽州的官场便已经体现了一特点，士族中的人才不是华不实的，亦有许才堪人！
总在面子倾向与士卒，在不是太触犯其利益的前提让百姓利，无论是人才制度是政治制度是刘毅目前的原则，在其中不乏矛盾难调节，那就需他在详细的分析做妥协了，虽有些无奈却接受，他现在做的始终是改良绝非改革，他的业有利，眼前的一切忍受，些年他刘毅少干挂羊头卖狗的情，至少效果是颇佳。
针陈群的九品中正法，刘毅的改良就在品，他加德才在品中占据的分量，门的求加减少，必须控制在十足接受的范围内或者稍稍侵占一些他的权利，刘毅的威望连点做不他就不混了！的改良就像是愚公移山，逐步蚕食，待其慢慢习惯再寸进寸，此待他一统江山才有刀阔斧进行改革的基础，此处绝容不半点急躁。
治政、治军、人才选拔，是刘毅霸业的三基础，在九品中正制他亦是祭了己的法宝，继续挂着羊头卖狗，此法他
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