是勋紧赶慢赶，结果是晚了一步，华佗已被绞死——不知曹操啥此着急？
在原本的历史，华佗死不久，曹操头风病又犯了，是他丝毫不懊悔——因认定了华佗或者故意，或者无，压根儿不肯给他病根给除掉啊。直至数月，曹冲了重病，眼不，曹操才慨叹：“吾悔杀华佗，令此儿强死！”华元化若在，定将我的爱儿仓舒给医治啊。
人便是此，了儿才懊悔，儿是完全不的。本年建安十五年，岁在原本历史建安十三年，华佗、曹冲皆殁是年——是勋有记那准，是岁曹冲曾经病一场，他估计那就是原本历史的限期。倘若曹冲病了，诸医措手，药石罔治，赶紧请了华佗，手疾除，或许曹操念着点儿华佗的。问题是华佗太医令，魏公公子病了，一找的就是他啊，他疗治曹冲病，在曹操本理所应，压根儿就往。
此，是勋不禁慨长叹：“惜啊惜。”面曹操冷冷一笑：“彼重其术，我，其罪不赦，何惜有——无此鼠辈耶？”哪怕医生本再，他不肯给病人瞧病，那死了又有什惜的？
是勋眼见曹操面色不豫，说反正华佗已死，人死不复生，我是谨慎一点儿，莫触曹操怒。是己辩解，说：“彼既有罪，诛，主公法纪严明，勋安敢佗惜乎？所惜者，其行医数十载，医案累积，堪瑰宝，若皆从，实哀惋。”
我不是惜华佗本人，是惜他的医案、笔记啊。
曹操闻言一愣，随即五官朝面孔中间一紧：“是吾少虑，宏辅所言是。”
中国人最注重知识的传承，所才老师给拱抬几乎等同生身父亲的位，所谓“一日师，终身父”是。加汉代承秦制，才初启儒教，不世那关注社科，却忽视技术进步的偏颇程度。年秦始皇“焚书坑儒”，其实所焚者百杂言，所坑者方士，“医药、卜筮、树”等技术书籍，不但不烧，且不禁，任由民间传播。汉独尊儒术，技术的重视有所降，但比世，是强的。
所是勋一提，曹操不禁懊悔，说早知就先命华佗医案献啦，或免其一死……不现在说什迟了，华佗案，我是给毛孝先办的，华是他抄的，找他问问，有有抄什东西。
是勋赶紧请令：“臣愿主公处置此，赎昔荐华佗。”
将近半夜的候，是勋才从魏公府中，管巳驾车载着他回归城内府邸。管巳曹淼见了面，二女相瞪眼，随即一人扯住是勋一袖子，争抢着他宽衣——甘玉缩在面，就跟两苍隼身旁的麻雀一般，尽显无辜怜相。
是勋缓缓转头，先瞥了一眼曹淼，接着换方向，又望一眼管巳，二女悚惊，赶紧手给松了。原他见丈夫儿的神色非常古怪，貌似平静，却又仿佛蕴含着无穷的羞恼颓丧无助情。管巳忙问你太劳累了吧？赶紧洗洗睡吧。曹淼却摇头：“似失魂相，速请巫者……”
是勋难朝老婆“呸”了一声：“吾素不准巫者入，汝岂忘乎？！”连年月的医生我信五，更别说巫师了，敢那骗子请，我场休了你信不信？随即他又长叹一声，解释说：“故人亡矣，不救，是悲怆。”左手一推管巳：“烧水我沐浴。”右手一搡曹淼：“准备卧榻。”朝甘玉微点颌：“吾更衣。”
曹淼、管巳虽子倔、脾气，与年月绝数人妻不尽相同，是勋在中本平等相待，一定程度滋长了几不容世俗的独特，但终究是封建社的女人嘛，老公是，逢有，终不敢肆意违拗。且是勋平常在脾气甚，从无呵斥妻妾，无打骂婢仆，被老婆唠叨烦了，一头扎进书斋，眼不见净，耳不听静。平素老实温的伙突间光火，那子是挺怕的，故此二女不敢再闹，唯唯着便退了。
是勋一晚翻覆睡不着，明难早，不跟妻妾打声招呼，顶着两黑眼圈就了门，直奔毛玠衙署。毛孝先拱手迎入，是勋不跟他客套，直截了就问，华佗是你抄的，抄他什医案有？毛玠取卷宗查了，直摇头，说我确实抄点儿零散简牍、纸张，但瞧卵啊。
结果倒并不是勋意料外。根据《三国志》的记载，华佗在临终，“一卷书与狱吏，曰：‘此活人’”，但惜“吏畏法不受，佗亦不强，索火烧”。由此见，华佗是利某些关系，部分医案带入了牢狱，即狱中整理完，再……烧掉了——毛玠你在他抄才有鬼哪。
根据《三国演义》的记载，华佗写的本医著，名叫做《青囊书》，并有场烧掉，是给了一名“吴押狱”，随即吴押狱便匿藏其，等华佗遇害，辞职返乡，讨书习。是谁，一转眼就瞧见他老婆正在烧《青囊书》呢，急着忙着给抢，已经就烧剩最几页啦。吴押狱恚骂其妻，其妻却：“纵与华佗一般神妙，落死牢中，他何？！”
所《青囊书》是半烧毁，留了几阉鸡阉猪的方子——华元化倒是涉猎真广，连兽医的活儿……
演义虽是说，但其绝部分内容并非者向隅虚构，三分正史，七分野史，皆有所本。那那些野史部分究竟是从何的呢？是汉魏笔记失传者？是宋元说三分的艺人编造？那就谁说不清啦。人真敢一口咬定，华佗《青囊书》相赠狱吏纯属方夜谭。
所是勋抱着万一的希望，一方面请毛玠从华佗中抄的简牍、字纸，全备案送府，另方面求见见日负责押华佗的狱吏——说不定面就有“吴押狱”呢。是，毛孝先应允，不，便传四名狱吏。是勋不跟他客气，直接就问：“华佗拘，有弟子、亲眷探？”有狱吏回答：“其妻探两遭，皆有记录，此外并不见人。”
是勋说樊阿、吴普那些混蛋跑哪儿啦？你老师给了牢了不探望探望，真正的恶！啦，其实不怪那些伙，终究他各方行医，别说儿身在哪儿犄角旮旯了，即便是生是死，人够说清，年月的通讯状况，华佗狱一月即绞，了河东，那谁轻易打听，并且赶呀？
是是勋再问：“华佗有医案付汝等？”狱吏面面相觑，说从未见。是勋一拍桌案，恐吓：“若有隐瞒，便死罪！”狱吏慌了，几乎同跪，磕头喊冤。是勋一瞧硬的不，再软的：“若献华佗医案，千金赏！”那四伙仍指划赌咒誓，说从见类似东西。
是勋沉着一张脸辞别毛玠，悻悻返回中。随即前脚的，毛孝先就从华佗抄的文字派人全给送了，不半竹筐。是勋逐一翻检，往书信，有涉及医的，但基本头尾，光说某人了某病，我给治啦，至究竟病名何，病因何，怎治的，施何药，愣是一字儿见提。
他才彻底失了望，说意此，使华佗技不传……其实不说不传，华佗终究是有弟子的啊，寄希望日找樊阿、吴普等辈，问他索医案了……回老子再不温良恭谦让，你敢不贡献，我就直接派人抄！
此暂且放，便觉神思困顿，格外疲惫，正待白倒头卧，突听敲门响，随即传一稚嫩的声音：“爸爸，我进？”
就一声，是勋顿觉精神一振，疲倦全消，即笑：“进便是，我书斋，便汝敢闯了。”
是勋常在书斋中，趁着尚有记忆，世的诗歌文章记录，备不需，虽说就理论言，年月的人就算真见了不啥疑，终究暗室，不人所知。所他的书斋，就连老婆曹淼未允许，不随便进入，有一人，那是就，翻就翻，是勋并不加约束的，正是年仅九岁的女儿是云。
是勋原本受某些文艺品影响，年月俗称父亲“阿爷”，等了此世，才知不独“爷”字尚未明，就连通假的“耶”字无此意——估计是五胡乱华候外族带进的。东汉受佛教译经影响，惯常俗称中往往加一“阿”字，称呼父亲即“阿父”，民间有叫“阿爹”的，就跟世比较接近啦。此外新现了“爸”字，某些方的
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