关周朝的封爵系统，世一直争论不休，了是勋原本生存的那空，普遍认所谓公、侯、伯、子、男五等爵位，是春秋儒生造的，或者码是经了加工、修饰的，正经西周代并有那明确完善的体系。
查周代（包括东周）的原始典籍金文，各诸侯国君的称呼非常混乱，首先所谓的“子爵”，国君称某某公，其次一儿称公，一儿称侯，一儿又称子的不在少数。并且就理论言，爵位越高应数量越少，爵位越低应数量越——不一国十元帅、十将、百将，有二十中将、少将的——是遍查春秋诸侯，传统认的侯、伯最，子、男却偏偏少怜。
此有各不同的解释——仍认五等爵制存在的者不在少数——就是勋本人的法，其实西周分封诸侯，本有明确等级划分。在畿内王卿士的，及宋国前朝裔的称公，畿外侯，侯字殷朝，指镇守方的军贵族。所一尊称的“公”，伙儿关门叫。伯即霸，是处关键节点，统驭路诸侯的君主尊称；子外族依附（楚子），男则附庸（许男）。
说白了，最初的公、侯、伯、子、男并不其分明的等级系统，某些尊称，某些表源，直春秋，才被儒（或者有别的什的贡献）给严密编织。
最早周朝五等爵制产生怀疑的是宋朝人，在汉魏际，伙儿仍执著儒旧说，认五等爵制是存在的，是勋着就问题表一篇被指斥“异端邪说”的术论文。所他儿趁机就说啦，既你认光给曹操建公爵不合适，不咱直接恢复周代的五等爵，何？
“我汉承秦制，制爵二十等，授田及宅。公士迄庶长，久不授，列侯反分亭、乡、县等号，是知旧爵不敷。既此，阖复周礼？”
汉朝的爵位制度，最早是延续秦朝的，爵分二十等，从公士一直列侯，八等公乘俗称“民爵”，赏赐有官位的人。套玩意儿一直延续北宋，不拿耍一番，不唐已被称“古爵”，越越少了。
至东汉，基本就怎套爵位体系——理论依存在——真正使的有最高那两级，就是十九等的关内侯（秦称内侯或纶侯）二十等的列侯（避武帝刘彻讳，彻侯改称），且逐渐从列侯中又区分不同食邑的亭侯、乡侯、县侯。所是勋说了，既一套咱不怎了，干脆全给改了吧，承周礼，复五等爵，何？
儒说，追慕周朝制度那是政治正确——虽王莽追慕，政治极端不正确……啦，具体实际务，是言必称周，那肯定是读书读傻了的白痴。恢复井田？分封列国？傻瓜知不行啊。倘若涉及礼仪制度，比方说爵位系统啥的，倡言恢复，就不遭人诟病啦。
在原本的历史，最早提复五等爵的，乃是曹魏的权臣、相国司马昭，很明显，是了篡位埋伏笔。是勋现在提儿呢？倒并有琢磨那——曹操篡位的机不熟啊，必我给他埋伏笔，不有董昭在呢嘛？他是简单水搅混，让荀彧他法揪着己场表态。
是宏辅侃侃谈：“《左氏·襄公十五年》载：‘王及公、侯、伯、子、男，甸、采、卫、夫各居其列。’《国语》亦有云：‘昔我先王有，规方千甸服，其余均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇。’北宫锜尝问孟子：‘周室班爵禄，何？’孟子云：‘其详不闻。诸侯恶其害己，皆其籍。轲尝闻其略。子一位，公一位，侯一位，伯一位，子、男同一位，凡五等……’”
就此始段背书，述周代五等爵确实是存在的，并且是一套行有效的分封管理制度。旁人次插嘴：那难今复五等爵，复封建制吗？给了曹操藩国，别的什侯爵、伯爵，给不给藩国？却被他直接背古书给岔了。等不容易背完收工，啊呀，已经黑啦，今散了吧，散了吧。
是勋是有，真有人儿给真了，郗虑二一早就找他，将一篇《封建论》，他昨背的书重新组织一番，正式建议朝廷恢复周代五等爵位，并且从曹操始。郗鸿豫鬼啊，他身郑门领袖、经，提复古议，不管与不，那在界影响是加分的啊。
啦，是勋那些话不是光跟他一人说的，庭广众言，他不敢直接贪功己有，所跑找是勋，说我拟定了一篇奏，你附名吧。是勋摆摆手：“吾知鸿豫意……”我知你既给己在术果，又借机拍曹操马屁——“勋处嫌疑，不附署。”前一目的就罢了，我懒跟你抢，一目的，我是曹姻亲，在件儿避嫌，不便直接表态。
郗虑既跟是勋打招呼了，又独功，欢喜就了。是勋低头，真复了五等爵，己或许弄伯爵吧……是那“三户亭”的诡异名号给换了是最……
正跟儿瞎琢磨呢，突门报：“中军师、陵树亭侯拜。”是勋一听，荀攸怎我的门儿了？哦，昨你逼我表态未果，干脆跑堵门了是吗？岂有此理！是不挡驾——才刚送郗虑，估计那俩就正打照面儿，己就算临称病不赶趟啊……
亲迎，荀公达让入正堂，分宾主落座。了热水，荀攸左右瞧瞧，那意思：请摒众人。是勋摆摆手，仆役、侍从全退了，荀攸才突站身，一揖。
是勋一头的雾水：“公达，此何意耶？”咱刚才在门口不是已经揖了吗？你突间又揖一，是“长揖”，瞧架势是向我致歉啊，究竟是什意思？
荀攸揖罢，表情诚挚说：“宏辅丞相姻戚，处嫌疑，昨日故不强诘。是攸误，请恕罪。”你身曹操的亲戚，相关曹操爵禄的问题，你应该避嫌，不随便表态，我昨逼你表态，做实在不，在此向你歉了。
是勋说你才儿吗？不，是拍一巴掌给甜枣已，不跟我彻底撕破脸。不不管怎说，伸手不打笑面人，歉己接受——你瞧荀公达做人啊，荀彧就拉不脸跟我致歉，怪不荀彧急死，荀攸活着，了魏国的尚书令……
正打算谦让几句，就见荀攸重新坐，但却特意往是勋身边儿挪了一挪，低声问：“，此国，不不问宏辅。今君口，入我耳，必不外泄，宏辅，公仁所建否？”你悄悄给我底，你中究竟是怎的，你的本意是赞董昭的建议呢，是不呢？
是勋说嘛，你跟儿等着我呢……是我表态啊，敢情你刚才的歉是惺惺态已！不呢，既荀攸说“君口，入我耳，必不外泄”，表示是人间的谈，他断不宣扬，是勋觉，有些话应该跟荀氏叔侄说清楚——终究己跟汝颍派目前算“人民内部矛盾”，是沟通不畅，一不升了“敌我矛盾”，反不。
再说了，荀攸人了名的嘴巴严，史书说他跟曹操建言回，即便境迁了，仅仅告诉友钟繇一人已。荀攸挂了，钟繇了显其功绩，打算写篇文章解密的，惜未亦殁，就此留了千古的遗憾。
啦，荀攸说他不处宣扬，但是勋相信他一定回就告诉荀彧，且说不定他今日前，本就是荀文若的指使。己给荀公达透底，就等向汝颍派的核人物透底了。
，他不禁凑近荀攸一些，低声问：“昔军伐邺，阵获孔璋，丞相询其袁绍檄，孔璋何言语，公达尚记否？”年曹操询问陈琳，什《袁绍檄豫州文》，肆诋毁己，结果陈琳是怎回答的，你记吗？
荀攸闻言，悚一惊，是一字一顿复述：“矢在弦，不不……”