是勋说了几句袁绍的坏话，沮授就不乐意了，喝骂，干脆脸扭，再不肯搭理是勋，不管是勋再何劝说，他是一句不答，一言不啊。无奈，是勋告辞退，回跟曹操扯谎说：“其似有所动，且待明日说。”劝说沮授不是那简单的情，你先别急，别就决定了他的处置，让我明儿再继续劝劝。
回营帐，唤了诸葛亮设谋。虽说“舌战群儒”云云，是说言，但在原本的历史，诸葛亮确实刘备的使者，跟着鲁肃跑了趟江东，功达孙、刘联合的计划，说明他嘴皮子是挺溜的——那不妨听听他的意见。二人商议半宿，二一早，是勋就又跑见沮授，先面歉，说我昨救你的命，一急，口不择言，若有罪处，子辅你海涵啊。
沮授不是很记仇的人，再加睡了一晚，就算有气基本消了。是摆摆手，说各其主，我不责怪你，——“再勿污将军，且劝授降。授铁石，君难动。”
是勋说动不动了的，咱再试试。是口询问沮授：“前日吕氏兄弟袭我营，此子辅策耶？”沮授点头，错，是我的计划——计划本很不错，奈何许攸画蛇添足，淳琼、郭图又不听号令，轻敌冒进，乃至败，思使人扼腕。
是勋接着又问：“吕氏兄弟，审正南亦城杀呼应。吾闻正南审荣、沮鹄将——此沮鹄莫非子辅公子耶？”
沮授淡淡一笑：“正犬子。年轻识浅，乃宏辅所败。”是勋说打败审荣、沮鹄的真不是我，不咱先不说儿——“子辅膝几子？”沮授说我有一妻一子。是勋说巧了，我有一儿子——先不提女儿的——“公子既在邺城，子辅是恐一旦降曹，审配将不利令郎耶？”
沮授轻轻摇头：“我不降曹，志，非关子嗣。丈夫国忘，理常。况，审正南未必苛待我儿。”
是勋摇头：“旁人则罢了，吾闻审配刚忌刻，若闻子辅降曹，必害公子。子辅因此有所忌惮，勋乃不敢言。”审配人眼儿，手狠，是勋是清楚的。在原本的历史，他就曾经谋害了辛评全——你说辛毗降了曹，你是杀辛毗的人，在情理中，辛评跟你是各保其主，保的是袁的公子，你拿他全刀，不嫌太分了一点儿吗？
沮授暗笑，你说啥，“乃不敢言”，你言少吗？儿突又关我儿子了，肯定又是绕着弯儿劝我降曹啊。是沮授人太实诚，是勋说审配他的儿子不利，沮授，那真保不齐——审正南确实是格——故此不反驳，是垂头不语。
是勋长叹一口气：“子辅若降曹，恐审配害了公子；若不降曹，今日受刑，明日邺城克陷，难免玉石俱焚——此真两难者。勋观，子死尚再生，父子皆死，则恐沮氏绝嗣。藤缠树，树枯则藤死，藤枯树未必死，请子辅三思。”
沮授我说什着？绕圈子，是劝我降曹啊——摇头：“宏辅毋再言。即父子皆死，此亦命，授并无怨怼。”
是勋追问：“子辅乃我军难克定邺城耶？”
沮授苦笑：“外援已绝，邺绝不守，授亦明矣。若异日城陷，请宏辅曹司空前进言，宽放犬子，使归乡务农，则授在九泉，亦感恩德。”
是勋说你是一点儿不儿子担，我真拿你招，是就句话，说明你父子间是有感情的呀，那我便趁隙进啦。随口问问沮鹄的情况，沮授倒是不隐瞒，一一答。是勋趁机夸赞沮鹄几句：“真聪明儿。”随即轻叹：“惜乎哉，逮邺城破，公子若我所擒，勋必保其命不失，若乱军中，勋无。”
沮授说你有份意，我就足感盛情了，是沮鹄死在乱军中，那是他的命不，我绝不怨你。是勋点点头，象是突了什似的，突一拍双掌：“吾矣。子辅尽降，我劝主公密其，则公子必无忧。待城破日，乃传令军中，使全公子命。”
沮授注目是勋：“吾前有言，乃不降曹者，志，非犬子。宏辅若谈他，授必有所应；若再论降曹，授缄口不言矣。”你就算说花乱缀——吧，年月词儿——我是定不降的。
是勋微微笑：“子辅志，吾亦明矣，岂敢再劝？吾所言，非子辅降曹，乃子辅归朝。子辅昔袁本初属吏，本初虽有悖朝廷，乃致讨，亦不敢叛，则子辅既汉臣，焉有不肯归汉意？”
沮授闻言，吃了一惊，随即坦：“今皆知，曹公挟子制诸侯，则归汉与降曹，焉有别乎？”
是勋摇头：“曹则曹，汉则汉，岂一概论？若袁降曹，或恐招背主讥，子辅不降，乃士操。子辅亦汉臣，岂不归汉？则世何目？叛逆乎？蛮夷乎？”你是汉的臣属，今你归汉，你若不肯，一定落名声吗？谁才不肯归汉？那有叛贼或者蛮夷了。你是汉贼啊，是蛮夷啊？
沮授哂笑：“宏辅利口。授观，曹公迟早篡汉，则归汉亦即降曹，授不肯。”
是勋反驳：“王莽礼贤士，周公恐惧流言，日，岂今日征？似周公在朝，王不傀儡，管、蔡乃兴兵清君侧，终周公殄灭。子辅若管、蔡臣，乃肯归周否？”
沮授一甩袖子：“岂管、蔡比袁将军？”是勋笑：“管、蔡武王昆仲、王叔伯，袁将军不比。势论，袁将军据国州，居嫌疑，不知内辅子，外安四夷，妄兵马，伐许，其与管、蔡何异？”你搞搞清楚，是袁绍先兵打保着正牌子的曹操的，你就算再给他说话，抹杀不了他义有亏的实——“袁、曹战，或者诸侯争。君中国人，譬楚与齐，子辅若处其，岂言归周即降齐，从陷蛮夷，不愿归中国耶？”
是勋是从说中的智慧。演义中说关羽被围土山，提“降汉不降曹”，虽是文虚构，但无论逻辑是情理说通，正符合书中所塑造的关老爷义人的形象。是勋说你沮授再忠义，比关二哥（是文艺术加工的关二哥）吗？谁人乐死？越是有本，有志向人，其实越不死——不是一回儿，怕不怕又是另一回儿。我今给你不死的理由，你不赶紧接着吗？
惜沮授就是不接着，跟那儿低头沉吟，琢磨是勋的话。是勋加紧劝说：“往沮子辅，譬今日死，袁氏殉；明日沮子辅，譬今日生，谋。黄巾，中国丧乱几二十载，民则填沟壑，兵则膏锋锷，冀州虽，荒土亦。其仁人志士，谁不拯难者耶？吾闻汝南袁夏甫避祸室，卿彼是耶，袁将军是耶？”
袁夏甫名闳，是袁绍的堂兄，那是真正汝南袁的正支嫡派，有资格继任长的。但他瞧着“党锢祸”，士夫每遭宦官迫害，加袁绍、袁术等几兄弟又不，既怕国破，又怕亡，干脆挖洞隐居了，己关了己十八年禁闭，一直关死。是袁闳避世的候，他向瞧不，认是族祸端的袁绍又在做啥呢？袁绍在跟何颙等人密商，拯救党人哪！
因此是勋就问了，此乱世，你忍一死百了，不太平做点儿贡献吗？你认象袁闳那避世正确，是象袁绍那般入世正确？回我不说袁绍坏话了，我说他点儿话，你不跟着？
是勋一段话，四面皆圆，什说了。沮授是有仁，是勋就问他“中国丧乱几二十载，民则填沟壑，兵则膏锋锷”，你瞧吗？沮授是有志，是勋就问他“其仁人志士，谁不拯难者耶”，你甘放弃吗？沮授是乡梓念，是勋就问他“冀州虽，荒土亦”，你就不乡打算吗？总言，各条儿给沮授堵了，我瞧瞧你有什理由不继续活！
你活，不死，我就有机救你的命！
沮授听了他番话，沉思良久，不禁喟叹：“虽，明人宏辅者，几希！”无奈问：“，何所谓归汉不降曹耶？”