民间传说，的诸葛夫人黄氏女（据说名叫“黄月英”），其实长挺漂亮，或者说因躲避战乱故意脸涂黑，或者说乡中所嫉污蔑丑女，是勋从前就觉两说法不老靠谱的。首先，黄姐将将年的段间，荆州尤其是襄阳周边就挺太平，啥战祸避；其次，黄歹是的名士，有谁敢那胆子污蔑他姐？
等黄授一行人迎进草庐，专门唤妻女相见，是勋就终瞧见那位黄姐啦。丫头估计就才七八岁，穿着布衣，梳着双鬏，不但跟他爹同一模子塑的五官，且正书中所写，是“黄头黑色”——皮肤又黑又糙，头却又黄又稀。虽说女十八变，就有越变越，但终究三角眼不韩国整容是不变杏仁圆眼的——倒挂眉毛倒是修饰。所说，诸葛亮真是相中了丫头的才，所才忽略了的容貌，终究帅哥娶丑女儿，世由恋爱代未必罕见，更别说包办婚姻的年月了。
日晚间，赵岐、是勋、孙汶就寄宿在了黄。黄绶境不宽裕，拿不什东西款待贵客，就光给三人了热水豆、麦的杂拌饭，配菜有腌萝卜咸鱼干。是勋少觉有点儿难咽，是瞧着赵岐老头儿吃挺香，细嚼萝卜就跟品山珍似的，咂摸鱼干就跟尝海味似的，他咬着牙，跟吃药一白水那些粗食冲喉咙了。孙汶那粗坯同吃挺香，且一连塞了五碗饭，瞧黄夫人那眼神儿，象生怕条汉一顿就全年的余粮餐光了似的。
夕食，色逐渐暗了，黄承彦点蜡烛，就始跟赵岐讨教经。他从书架翻几卷竹简，恭恭敬敬递赵岐面前：“此赵公所著《孟子章句》，授前友人处抄其中三卷，日夕研读，获益匪浅。尚有不明处，幸遇赵公，正请教。”
赵岐捋着胡子，面带微笑：“此亦一言尔，若有疑义，共同切磋。”
是两人你一言，我一语始探讨《孟子》了，是勋在旁边听着，就有点儿兴趣缺缺。话说年月孟老的位有世那高，士人需研读的经典有“五经”，压根儿就有“四书”，基本，十士人面至少有九，一辈子未必肯读《孟子》。赵岐说是一系统研究《孟子》，并加注疏、解读的问，所他那些理在代或许目精深，在宋儒、清儒面前，那就有点儿儿科啦。致读朱熹《孟子集注》的是勋说，基本啥营养供吸收。
啦，他是被迫正襟危坐，跟那儿装腔势假装在听课——是绝不举手言。他倒熬，那边儿孙汶是彻底受不了了，一连打了几哈欠。赵岐首先注意了孙汶昏昏睡的状态，就朝黄授一揖，说我位同伴辛苦了一整，希望够早些安排他休息。课程被打断，黄授少有点儿不耐烦，但是拿主人该有的姿态，举着烛火，客客气气孙汶给引了偏房就寝。
黄不富裕，蜡烛少，黄授一举烛离，是勋赵岐就彻底隐在了黑暗中。是勋正趁功夫闭闭眼睛，养养神呢，却听赵岐问：“是先生不一语，是未曾读《孟子》呢，是孟子所言不？”
他讲课正讲兴头呢，一停不，所顺嘴就问问那始终不言的生，我门课你底有有兴趣？是不打算听讲，你干脆洗洗睡了。
是勋刚才一边听啊，一边就在腹诽——他倒不是孟轲他的说有啥反感，是闲无，习惯吐槽已。此刻听了赵岐一问，本就该回答说确实《孟子》不了解，我跟孙汶一睡了，是吐槽未熄，随口就说啦：“勋亦尝读《孟子》，虽有几不明，却恐亵渎了先贤，未敢口请教。”
赵岐说有问题你就提，不有啥顾虑。是是勋一挑眉毛，恶意满满回答：“勋往日曾一诗，问孟子——‘日攘一鸡兮何其邻资？乞祭余兮亦安养其二妻？子尚在兮兴周董，谓定一兮竟说乎魏齐！’”
不是他的独创，最早是从金庸《雕英雄传》的，黄蓉在找一灯尚病的路，舌战朱子柳，吟诗嘲讽孟子，说：“乞丐何曾有二妻？邻焉许鸡？尚有周子，何纷纷说魏齐？”才知，是查老先生从冯梦龙《古今笑》抄的段子。
赵岐听了话就愣住了，半不回答。正巧候，黄授端着蜡烛返回，在赵岐面坐，觉气氛有尴尬，张嘴就接着他离前的话题说。但是赵岐朝他摆摆手，问是勋：“是先生曾就哪位方？”
是勋说我跟孙乾习一段间。赵岐点点头：“此说，是郑康的再传了，怪不既博采众长，又有独的见解，倒是老夫怠慢了。此诗先贤确有所不恭，但求其真实，亦无妨一辩。二妻、攘鸡云云，孟子最寓言，不假设其词有所阐已，不必深究。论及游说魏、齐者……”
是勋追问：“怎？”他说我倒瞧瞧，赵老夫子您怎给孟轲洗啊。
听赵岐缓缓说：“孟子主张民贵君轻，主张定一安。其周子失柄已久，不复兴，因往说魏、齐，使魏、齐一。臣固忠其君，孟子又云：‘贼仁者谓贼，贼义者谓残，残贼人谓一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君。’君不仁则臣不其君，此亦合乎理，无害君臣。”
啊呦，是勋听了话，倒不禁肃敬。
孟轲留给世最重的遗产，就是朴素的“民本”思，搁两千年很容易认同，但在代，却无异歪理邪说了，所《汉书？艺文志》中将《孟子》归入“诸子百”中，不他是儒正统。从赵岐始关注《孟子》，蜀才列入“十一经”，其南宋朱熹编纂《四书》，《孟子》《论语》、《》、《中庸》并列，书才儒经典，孟老就此被戴了“亚圣”的桂冠。是有反复，据说朱元璋就是因不满孟轲的民本思，不满孟子认倘若君主无，百姓就有权推翻政府的说法，所令书中相关章节给删掉了。
回是勋世嘲讽孟子的打油诗改头换面，拿问赵岐，其实是存着恶剧的思的，就仿佛生不满老师照本宣科，所故意捣乱。他估计赵岐拍案呵斥己，随便歌颂孟子几句糊弄，是赵老头儿真的回答了，不但回答，并且力推崇书中的民本思。
代的士夫说，是非常的难贵啊。
本情倒儿就结束了，捣蛋生提问题，老师正面给答案，生挺佩服，就不该再说什，继续老实听课，或者告罪退堂就罢了。是是勋脑海中突有灵光一闪，就此顺杆儿爬，问赵岐：“今子人所制，亦失其柄，有昔日周王。孟子所言，难亦求乎魏、齐，一？”
“是何言欤？”赵岐果脸给板了，“周平王东迁，即失其柄，诸侯纷争，人不附，况釐王，不修德。我炎汉乱，不十年已，子虽蒙尘，却无失德政，今日亦离人掌控，行将东归雒阳，岂与东周相提并论？其无厌汉矣，汉祚终不灭！”
是勋说汉祚灭不灭的，老子比你有言权了，但我所引话头，真不是跟你说儿，老子说的是：“人昔不附周，今亦未必附汉。赵公岂不见刘景升郊祀乎？”
赵岐闻言，吃一惊，转头就问黄授：“果有此乎？”黄授长长叹了一口气：“确有此。昔韩德高（韩嵩）虽苦苦劝谏，刘牧终不肯听。故余等士人，虽皆受辟，宁隐山林间，不愿再仕荆州矣。”
他回答早在是勋的预料中，是是勋斜眼瞟着赵岐，说老头儿，你回明白我究竟说些啥，是何意了吧？老子就是在给刘表眼药，报他找票问难我的深仇怨！