共16年，西元1927年10月4日，比利首布鲁塞尔一座古老的主教圣安德修院内，低沉缓慢的乐声配合着摇曳闪烁的灯光，庄严肃穆的气氛让人气不敢。院长南文主教面前跪着十名虔诚的信徒，他通了修院数月的生活体验，已获准本笃的新修士。此刻，南文主教正他举行“更衣礼”。
本笃是主教中称最古老的一支教派，它清苦简朴顽固守旧闻名世。它向不重豪华的礼仪，但是，修院却破例接待了许显赫的宾。在一旁观瞻的人，除了比利主教重的神职人员外，有一些比利人中国人，他是的驻比利公使、驻法公使、驻德、驻英驻葡萄牙公使、驻荷兰公使的代表，及些外官的眷属，其中甚至有国务总理的人特使及比利外部门的官员。
群共中国外官僻静的修院，是因在十即将凡装俗服的人中，有一曾长期担任职的中国人曾任共中国国务院外部外次长，在中国外史参与签订日本强加给中国的二十一条，其又与日本签署条协约的陆徵祥，在共中国外史，陆徵祥名谓是毁誉参半。
56岁的陆徵祥换了黑粗布的修士服，原本单薄的躯体更显瘦弱。他那剃秃秃的脑袋、干瘪的面颊松弛的嘴角，使他显与年龄不符的衰老疲惫。从一副老式无框的圆眼镜面，人的是一典型的中国人的黑眼睛，那眼神透着一息宁人、与世无争的柔顺。
在场的中外官员各怀着不名状的情，沉默、略带奇注视着眼前的中国老人。他中有的人或许记的陆徵祥，那位服饰华丽、举止典雅，带几分欧化味儿的外总长，头顶礼帽，前挂满各色绶带耀眼的勋章，依稀的山羊胡须颇有风度垂颔，髭别致微微向弯着……一切连同那含蓄矜持的神情今已荡无存了。
此，陆徵祥那喜怒不形色的眼睛，似乎隐隐透露忧愁迷惘的悲凉。在位修士虔诚、善静仿佛知命乐的面容。修院的南文院长更衣礼毕，向十名新入的修士致辞，最陆徵祥跟前，位或许是本笃历史官阶最高的修士说。
“阁，是您最一次被称阁了。您进入修院，并不意味着您已经中止己凡世间的使命。从此，您在我中间就是远东人民庭的正式代表了……”
带着知命乐式的面容的陆徵祥是点头做回应。就，陆徵祥沉浮宦海十年，绝弃了世俗，始了他清苦的修士生活。他近花甲年同12不同国籍的青年修士一恪守院内教规，喝凉水，啃干面包，苦苦习拉丁文必修的神。
位风云一的共中国外部次长，穿惯了的西装革履，穿宽松的修士青袍，昔日向翘的菱角胡向飘的诗人须不见了。真谓六根清净。甚至名字改了，叫士比德。人不再叫他陆徵祥，称他比德兄弟。
布鲁塞尔郊外的圣安德修院旁林荫遮蔽，溪水潺潺，有一世外桃源般的恬静与闲适。2年前，德国的铁蹄踏了比利的国土，布鲁塞尔便失了往的平静，街随处巡逻的德国士兵，身着黑衣的党卫军，更是一恐惧的存在，但在圣安德修院附近却保持着一难的世外桃源一般的恬静。
什保持着一既往的恬静，甚至连路不巡逻的德国士兵党卫军、盖世太保的身影，原因早在德军占领比利，亚历山.冯.法肯豪森被任命比利军总督，其圣安德修院的造访，即让居住在的圣安德修院附近的比利人明了了其中的原因，是那次长修士的名声保护着。
“不打扰他的修行！”
法肯豪森在离修院，曾经此达了命令，且命令在一定程度亦柏林的认，毕竟修院的那中国人，不同他人，他曾是中国外部次长，与位德国军政人保持着的不错的谊，长达二十余年的中德合使很德国军政人，中国官员保持着良的谊。
一辆的悬挂有共中国国旗的轿车在圣安德修院门前停，附近的一些比利人奇的朝着汽车了一眼，在被德国人占领的比利，除德国他的盟友，中立国中享有高度由的恐怕就有中国驻比使馆，中国人附近的比利人存感，毕竟修院的那位比德修士曾次救很比利，让被德国人从监狱中释放被关押的比利人，比利国王王的求情涉被德国人拒绝，但往往那位中国修士面的话，德国人却总欣接受他的求情，不少比利人从各赶找位中国修士，请他找德国人，救被德军关押的亲属，他似乎从不拒绝的别人的求，总是修士特有的慈悲，接受他人的请求。
前些，中国的春节，附近的一些比利人特意给比德修士送了新年礼物，感谢他所做的一切，现在辆中国使馆的轿车停，他理所的认，或许是中国使给比德修士拜年的。
狭的修士寝室显有些冷，打量着眼前的环境，孙云勤望着半闭眼睛的老师，言中带着愧意，从老师进入修院修行，己根本老师那怕一次。
“老师，……您受苦了！”
“我是现在是一修士！清苦简朴的修行是我的信条。”
已经71岁的陆徵祥腰背微驼，削瘦的身躯根本撑不宽的修士袍，半闭着眼睛的陆徵祥脸并有因一丝的情感波动，似乎者根本不是己最喜受的辈，在外部是己一手提携着他。
“老师，次我比利，给你带了一封信！是总理给您的信。”
从衣内的口袋与一封信，信写有“比德修士亲启”。
“我是名修士，已经不问外了！请您转告总理……”
陆徵祥刚拒绝，话就被孙云勤有些不太礼貌的打断，封信是总理的亲笔信，在己从德国比利前，国务院曾密电，告诉己必须亲封信送老师，且绝不遗失。
“老师，请您信再做决定！”
老师说他不问外已经久，但在中国、英宣战，他不是仍主编《益世报海外通讯》，向欧洲人介绍中国英两国宣战的目的，呼吁世界人民支持中国谋求亚洲独立，解放亚洲列强殖民的“由战争”。
“我中国求亚洲民族生存战，保存亚洲文化文明战，我中国是在全世界的公义由战，非谋求领土扩张战。”
老师永远不真正放中国，谁又真的放呢？他或许在修院内避世，但中祖国的热爱却是无法改变的，无论在任何候中国人不忘记己的根。
望着离修院的中国官员，南文进入比德修士的那间并不宽敞的寝室内。修院的院长，在某程度南文眼前的位兄弟存些许感激，在布鲁塞尔其它修院被德军征改军营修士流落街头的同，圣安德修院仍保持一方静土，即便是德国人眼前的比德兄弟同非常尊重。
“比德兄弟，是什让你难安宁！”
尽管不知他前谈了什，但南文一进屋是感觉了陆徵祥的变化。
“中国！”
陆徵祥吐了两字，实际从中国向、英两国宣战，远在欧洲的陆徵祥再无法止水。他所修士，除妻子的逝世年的枪击外，有一原因是遵循恩师许景澄的遗训。
恩师曾教导己：“欧洲的力量不在它的武力。亦不在它的科，在它的宗教。在你的外官生涯中，你将有机观察主教。料将有朝一日，你结束了外生涯，有机进入教，教的入门弟子，遵守教的内生活，从掌握其中的奥秘。你掌握主教的核力量，你带回给中国。”
己一直牢记恩师的教诲，并未忘记己的祖国，正因此，祖国英宣战，在忧余，才木兰笔名，向欧洲人介绍场正义的“亚洲独立战争”，尽管己并不愿意场战争的爆，但中国人，远在欧洲做的就是向欧洲人介绍场战争的正义，从让他理解中国介入场战争的原因。
“中国占了你一半的。”
南文知无论在什候，比德兄弟永远无法放中国的怀念热爱。
陆徵祥并有说话，但伸三根手指。
南文主教明白了。
“中国占了你四分三的！”
陆徵祥点了点头，又闭了眼睛。
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