处山南北的新疆区，光绪十年新疆建省，经年的恢复展，至共初期生齿日繁，需日增，商务亦蒸蒸日，不仅羊毛等经甘肃、绥远各省批外运，与西北区外特别是俄国间的商品流亦非常频繁。在共六年前，新疆省区外的贸易，十有八九俄国人所操纵。除谷物、麦、面粉、食盐、干果等物品输往外蒙外，该省绝部分原料、半品及日工业制品的输入象均是俄国。受限恶劣的通条件每年向包头方面输的，仅皮毛、干果等；由包头输入的，仅是少量杂色布匹。
共三年欧战爆，因货物源降俄国商行新疆工业品输入一落千丈，新疆俄国农矿原料口亦随日益增长。共六年二月突劂斯坦由军团义，新疆外俄贸易即告中止，但随着新疆被西北吞并及科布入疆简易公路的投入使，新疆的原料及半品量输入西北，西北的工业制造品量输入至新疆。
坐在卡车的田奉清着山脚见片丽的牧场。虽值盛夏，但是的气温却有约十度左右，至田奉清在进山就改穿春装。“蓝蓝的空，辽阔的草原，洁白的羊群……”仿佛歌声在耳边响，眼前丽的牧场让田奉清不禁有些陶醉……
两辆卡车组的车队一进入牧场立即引了牧民的关注，尽管他已经不是一次些不马拉的车，但是仍“吃油”的车存敬畏。现在的牧场已经见不孩童的追赶着车的叫喊声。
从义务教育法案普及，些儿童在四十外村子的公民堂读书，他吃住在校中，一年有放寒假才回牧场。他平日在堂的公劳动，挣取寄宿校的伙食费，半前路校，田奉清给校带了一些商捐赠的物资，些缠回的生送校接受汉式教育，迪化商是力支持。
“那尔苏巴依！”
刚一跳车田奉清就刚走蒙古包的那尔苏巴依，是立即热情的其打着招呼。
“田先生！您了！实在是太感谢您了！劳您远给我送绵羊！”
满面笑容的那尔苏在招呼着田奉清，不的朝其身的卡车，卡车铁栏中的那些肥的绵羊“咩、咩”的叫声的候，脸的笑意更浓了。那些绵羊在那尔苏的眼，就同金元宝一般诱人。
“一共四百三十头母绵羊，外加三十五头羊，在了！不三年你的牧场至少有万头绵羊，那那尔苏巴依您即便是做在屋子，恐怕数不完那些钱了，不五年，整山传着您那尔苏巴依的富名。”
汪奉清指着身的卡车笑说着，些绵羊是汪奉清应眼前的那尔苏的求从迪化的羊场中带的利奴绵羊，些绵羊原本是提供给移民农场新疆的层的十六王公，次所卖给那尔苏，是因一年前他己的帮助，否则怎轮不轮他的头。
相比新疆本绵羊他的产毛四、五倍，且毛质更。随着国内外毛呢及毛线的需求日盛，现在各商行的羊毛定价是一百斤羊毛卖25块钱，价格较增加了一倍有余，现在羊毛现在西北各省等同“软白银”。西北推的产毛量惊人的利奴绵羊，因此受从蒙古新疆牧民的欢迎追捧，笼络那些王公贵族的最工具。
“田先生，那尔苏真不知何感激您！你的汉人的话说，一切尽在不言中！将田先生若是有那尔苏，那尔苏一定赴汤蹈火在所不辞！”
那些黄金般迷人的利奴绵羊，那尔苏有些激动说，些绵羊给己带的财富，不需汪奉清言，否则那尔苏不在月前迪化找汪奉清买羊，从知那些王公养着绵羊，那尔苏是连夜睡觉着它，现在让己了。
此的那尔苏是眼巴巴着那些绵羊，着那些绵羊给赶车的候，就像是着黄金被赶入己的钱袋一般，显忘记了己些绵羊是山前的另一块面积超600顷的临湖牧场换的。
“那尔苏巴依，是牧场的转让文书，您签字些高产绵羊就属您了！”
着那尔苏眼巴巴着那些绵羊，汪奉清拿一份土转让文书其说，西北公司新疆农业安置中主任的汪奉清所答应那尔苏的买羊的求，根本原因就是冲着他在山前的那片牧场，牧场的面积足有600顷，那片牧场的土质非常肥沃。仅几百绵羊换回了那一片肥沃的牧场。在未那片牧场经垦，足够安置超1000户武装移民，1000户武装移民就是按在山前一钉子，不一切显不是眼前的土财主够的，他重的仅是眼前的利益金钱。
“行！行！我就签字！”
那尔苏有一丝的犹豫不决就在转让文书签字了，尽管教寺中的阿訇曾经告诫那尔苏牧场卖给汉人是错误，但是那尔苏更在意的是有了些羊己的财富增长几倍，才是最重的，相比600顷的牧场又算了什！
1884年，新疆建省，在同化缠回的政策清政府将“分设义熟”，办世俗教育，求但凡缠回儿童，8—14岁入，入的缠回儿童，给予提供笔墨，免除徭役，习绩优异者毕业予顶戴等奖励，鼓励各缠回送子女。
千年的宗教习俗是无法在短期内改变的，同因校每拜孔夫子像又与回教禁忌拜偶像抵触，“四书五经”、“八股文章”又令生望生畏，原因致使教育受阻。至辛亥革命，全疆仅有民族生1500余人，且新疆十六王公及其它贵族子女。
共初年杨增新维护其统治，一切宗教劝人善宗旨，果人不信宗教，不敬阿訇，便不免做轨的情，是便力支持兴办回教教育，他鼓励支持阿訇举办回教经文校，规定除了由毛拉教授读、写《古兰经》的清真寺校外，不办任何其它校，是经文校垄断了缠回教育的局面仍被延推广。
库车，古称龟兹。汉西域护府，唐安西护府及龟兹督府均曾设此。清光绪年间设库车直隶厅，改设直隶州。共二年（1913）改设库车县。现隶属阿克苏区。库车县位新疆中西部，山中段南麓，塔木盆北缘。
库车县城，在人的口中被称“汉城”，其意不言喻。在库车县城外不远有条非常宽敞的马路，库车附近的缠回贵族经常在的举行赛马。在马路边有一条笔直的路连接着马路，路耸立着一座门楼，在门楼的是一座汉式风格的建筑，远比周围的建筑更高，有着汉式的房顶。再一是另一穆斯林风格的建筑，规模稍。门前有回教风格的、花格子的玻璃，在两栋豪宅的门前有数层很漂亮的石质的台阶，台阶面有花圃灌木，有十数棵高的榆树。
便是新疆十六族鄂族的库车亲王府，卓平叛，清朝的些皇帝善利的民族精英、层管理，在新疆藩部就是的的王公贵族管理，清朝皇帝重了16的族，就是层的16族。他给他一定的治的权力，给他很高的荣誉，但是又他牢牢的控制住。库车的鄂族就是其中一。
共，新疆蒙古一，尽管废除了满鞑皇帝满鞑的贵族制度，但是在新疆方的王公制度仍被保持了，毕竟无论是满清或是共新政权言，新疆的16层族仍是维持在新疆统治的最工具，甚至共他的官阶名称未降反升，现任的库车亲王米扎尔·买买提明王在共三年，经任新疆督军杨增新的荐举，由中央蒙疆院颁了总统册封令，由库车郡王被晋升库车亲王。
站在“热瓦”的林新云打量着眼前的汉式风格的建筑，王府的座汉式建筑约是在百年前由满鞑的皇帝赐建，门前一很的喷水池，在汉式建筑中非常少见。林新云所站的“热瓦”的汉语意思是“望月亭”，是四方型的高台，四面是斜坡，壮观，亭子画了很回教式的花纹。
库车回部亲王米扎尔·买买提明王爷在仆人的簇拥满面笑容的登望月台，林新云连忙满面笑容的迎了，两人显不热情，一年近六十岁的老人一二十余岁的年青人彼此间兄弟相称的场面着实有些滑稽。
“王爷，根据西北区义务教育法案的规定，所有的宗教校必须在今年五月前全部停办，所有适龄生必须就近公民校就读。因此清真寺的宗教校必须停办，但是根据举报，仍
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