就在罗马局进行迫害的同一期，言善、积极进取又充满宗教狂热的西普安，不仅管辖迦太基教，更负责整阿非利加教区。他具有使信徒升虔诚尊敬的特质，但激异教徒方官吏的猜忌仇视。由他的位格使，他注定招致嫉妒危险的目标。从西普安一生的经历，人分夸了位基督教主教所处的危险处境。比一些俗世的野人物，追求权势富贵，他所冒的风险了。须知4位罗马皇帝连带整族、亲信部从，在短短10年内全部灰飞烟灭。段期迦太基主教凭借其口才威望，一直在指导阿非利加教议的工。他任主教3年，有几月的间，因德西乌斯皇帝严厉的诏书，方局的侦骑四感紧张，民众在公共集中，求基督教的领袖西普安抓喂狮子的狂暴叫嚣声感惊惧。谨慎见，他觉应该回避，遂逃一处与世隔离的僻远方躲藏，但仍与迦太基的教士民众保持联系，在那直风暴，不仅保全命，无损己的权势声望。不，极端的做法难免引非议，有些行严正的基督徒此感惋惜。那些与他有仇的人公加辱骂，认放弃神圣的职责是怯懦背叛的行。他己行的正提辩护，目前暂苟全命，供日教在紧急献身，并无不，且有几位主教的先例。 何况他是遵从神的旨意。但真正杜绝悠悠口的做法，是在8年，他决身殉教的那从容赴义的精神。有关他遇难的真实状况，有人抱着宗教的热诚很公正记载，摘录其中最重的情节，我罗马局宗教迫害的精义方式，就有更深入的了解认识。
就在瓦莱安伽利埃努斯分别三次四次任执政官那一年（257 A.D.），代行执政官头衔任阿非利加总督的帕特努斯在人的议厅召见西普安，向他宣达刚接的皇帝诏书 ：凡是背弃罗马宗教的人士，应立即回归祖先遗留的祭典仪式。西普安毫不犹豫回答，他不仅是基督徒是主教，信奉礼拜唯一的真神。他身帝国的臣民，每两位皇帝的圣躬康泰祷告。他温充满信的态度，坚持公民应享的权利，总督些难释怀且明显违法的问题，表示无法接受。西普安抗命罪被判处流刑，很快被配滨海的治城市泽吉塔尼亚，该气候宜人且土肥沃，离迦太基约有40英。被流放的主教在那着舒适的生活，坚持理念沾沾喜。他的名声传遍阿非利加意利，迹被印制册教诲人数众的基督徒。虽着离群索居的生活，却被信、访问各贺词所打断。等行省的新总督任，西普安所处的状况更加转，他从流放赦回，不是不准进入迦太基，他就在首近郊己的花园居住。
西普安被捕了一年 ，阿非利加总督伽勒乌斯·马克西姆斯接皇帝的命令，处死一批基督教的神职人员。迦太基主教知己被选牺牲者，脆弱的灵受不了打击，刚始偷偷逃走，不愿身陷险境获殉教的光荣，但是很快他恢复了知安命的态度，回花园静候死神使者临。两名高阶军官奉命前拘捕，坐马车他夹在中间，因总督很忙排不间处理，所未送监狱。他将他带迦太基的一所人住宅，就是其中一位军官的，准备了一桌精的晚餐款待主教，允许教的朋友前见他最一面。，外面的街挤满了群教徒，精神的导师即将面临的命运感忧虑惊慌。 西普安在二早晨被带法庭，总督在询问姓名案情，命令他向罗马的神明献祭，特别表明他考虑抗命不从的果。西普安肯定坚决加拒绝。是，总督在列席的陪审官员稍讨论，带着无奈何的神色判处死刑。判决书的内容是“塔西乌斯·西普努斯敌视罗马神明，身犯罪集团的首领，妖言惑众，公违抗两位圣明皇帝瓦莱安伽利埃努斯的法律，本法庭依法宣判处斩首刑”。处决他的方式尽量温减少的痛苦，有使酷刑逼使迦太基主教放弃己的信仰，或是供他的同谋。
判决一经宣布，等候在法庭门口的群基督徒立刻“我愿意一死”的呼声。他流露的强烈的热情西普安毫无帮助，但是有己带危险。西普安在几护民官百夫长的护卫，既有抵抗有受任何侮辱，就被解送近郊的刑场。宽阔的平早已挤满观的群众，几位在教协助他的长老执辅祭，奉准陪伴充满圣洁光辉的主教，帮他长袍，将亚麻布铺在，承接教牺牲的宝血，并且听从他的吩咐给了刽子手25金币。是位殉教者先双手蒙住脸孔，等他将手垂见刀光一闪，头颅便被砍落，尸体留在原处几，警告些信奉基督教的非犹太人。了夜晚，了一支声势浩的队伍，在灯火通明的状况将遗骸搬运基督徒的墓，公举行西普安的葬礼，有受方官府的干涉。参加送葬祭奠的基督徒，有受审问处罚。最引人注意处，就是阿非利加行省有很位主教，西普安是一位够资格获殉教圣徒的冠冕的。
西普安有权选择殉教者死，或是叛教者活着，不选择却关系他身的荣辱。哪怕位迦太基主教初参与基督教的活动，是了满足己的念野，面临生死关头，总保持他原有的操守。 有一点丈夫气概，忍受酷刑的折磨，总不临危变节，将一生的名望付诸东流，那不仅受基督徒弟兄的唾弃，异教徒所鄙视。西普安宗教抱持炽热的情绪，确像他所宣示的那，受教义理念的支持，那殉教者的桂冠是终生追求的目标，根本不使他感恐惧。
从基督教的高级神职人员那些言有理又语意含糊的证辞内，很难了解他所抱持的观念。至有幸宗教牺牲命的殉教者，无法确定，在生前他许允的不朽光荣永恒幸福，他究竟体何程度。神职人员尽其所教诲人，殉教的烈火涤清一切错，救赎所有的罪愆。特别提一般基督徒的灵魂，必须经一缓慢痛苦的净化程，有受难者意气风进入永恒的国，位列教长、使徒先知中，与基督一同统治俗世，协助审判全人类。千古流芳的英名满足世人中的虚荣，经常激殉教者的勇气。
雅典罗马国捐躯的公民，表彰他的荣誉，但是与早期教在信仰战场获胜的教徒的那热烈的感激崇敬相比，显冷漠无情许，就像内容空洞的展示活动。教每年举行神圣的仪式，纪念德行高洁受苦受难的殉教者，最在强烈的宗教气氛中完崇敬的典礼。有些公承认宗教信仰的基督徒，被异教徒的官员从法庭监狱中释放（是常有的），虽殉教未，但是坚定的决是获应有的荣誉。最虔诚的女教徒求亲吻所戴着的镣铐身经历酷刑的伤痕。些人被认已经接受神的恩典，意见受重视，意忘形，难免滥因宗教热诚信仰坚定所获的崇高位。 殉教者名所代表的荣誉，被表彰那些信仰基督受苦及牺牲的人。他有高尚的德行，但是显示殉教者的人数实在不。