有件值注意，耶路撒冷的圣殿罗马的朱庇特神殿，几乎同毁灭战火中。 更令人感不思议的是，信徒愿向圣殿所做的捐献，竟被暴虐的征服者抢走，拿整修装饰朱庇特神殿 。罗马皇帝向犹太人征收人头税，虽每人缴的税额有限，但是笔钱的运早已有所计划，征敛的手段非常严厉，让人认是一项让民众不堪其苦的苛政。有些人与犹太人既无血统渊源，有宗教关系，税务官员是任意课税。基督徒原借着犹太人的所庇护，现在无法逃贪婪的勒索。基督教徒一直不愿沾染偶像崇拜的嫌疑，凭良知不披着魔鬼外衣的朱庇特神庙尽力。由基督徒中尽管数目日减，却仍有相数目的人依旧信奉摩西的戒律，他极力掩盖犹太血统，却很不容易做，检查是否行割礼，马就揭穿身份。
但是就罗马局的官员说，他有工夫研究两教派在教义的差异。在那些皇帝名义设置在罗马的法庭或是代行法务官名衔设置的犹亚方法庭，有两位受审的基督徒，据说他的身甚至比伟的君王高贵。他俩是耶稣基督的亲兄弟使徒圣犹的孙儿， 本具备继承卫王的资格，受全民的尊敬，从引总督的猜忌。但是他的穿着褴褛且答话很老实，很快让局相信，他既有意图，有力扰乱罗马帝国的安宁。他很坦率承认己的皇室血胤，及弥赛亚的近亲关系，但是否认有任何世俗的企图，声称建立纯粹属精神灵的国。被问财产职业，他就伸因每日辛勤劳动长满老茧的双手，说是完全靠着耕生，在科卡巴村庄附近有一块面积约24英亩的土，价值约9000德拉克马或300英镑。是圣犹的孙儿在总督既怜悯又鄙视的情，无罪释放。
卫王室的衰落使代子孙免暴君的猜忌，但是己族的兴旺使怯懦的图密善皇帝提高警觉。有他所恐惧、憎恨或尊敬的罗马人流血，才消除他的不安。所图密善付己亲叔叔弗拉维乌斯·萨比努斯的两儿子，老很快涉嫌谋叛定罪，儿子弗拉维乌斯·克莱门斯，由生懦弱无，才幸免死。皇帝在很长一段期内，位不造威胁的堂弟真是恩宠备至，己的外甥女米蒂娜许配给他，收养他所生的儿子，希望有一让他继承王位，并赐予孩子的父亲执政官的高位。是，连一年的任期有满，图密善就找了一微的借口，将堂弟判处死刑，米蒂娜被放逐坎帕尼亚海岸一与世隔绝的岛。 另外一批被牵连进的人，不是被处死就是被判收财产，被指控的罪名是“无神论者”“认同犹太人”。 按照官府舆论基督徒模糊不清的了解，此二者离奇结合的罪名，除了基督徒身，其余人员全不适合。
就凭着“莫须有”的解释，并由迫切希望拿一暴君的疑他死光荣的证据。是教便将克莱门斯米蒂娜列一批殉教者的名单中，并将图密善的暴行称“二次迫害”。但是，次迫害（果配称呼的话）的期并不长，处死克莱门斯放逐米蒂娜不几月，一名深米蒂娜喜爱的由奴史蒂芬，虽有信奉的宗教，却在皇宫刺杀图密善。元老院死的皇帝加鞭尸，废除他所的诏书判令，赦回被流放的人。在涅尔瓦皇帝温的统治，无辜的受害者恢复位，所收的财产，就连一些罪无恕的人获赦免，或者逃了惩罚。