戴克先的统治较前朝各位皇帝更光耀夺目，但是他人的身则更贫苦卑贱。贵族世所标榜的特权，因世人分求功勋霸业，早已荡无存，但是在人类的由奴役间，仍保持着一条明显的鸿沟。戴克先的父母原是罗马元老院议员阿努利努斯的奴隶，他的名字源达尔马提亚的一镇，那是他母亲生的点， 所身世有值炫耀的方。他父亲从主人由，因够读书识字文书工。他那位志向远的儿子，从庙宇中有利的神谕，认颇有才，所决定在军中展，希望人头。谁知奇迹生，他靠着计谋机遇，一步一步实现神谕的预言，向世人展示他的丰功伟业。戴克先一路飞黄腾达，梅西亚的总督，获执政官的尊荣，负责指挥宫廷卫队的重职位，在波斯战争中展现非凡的才。等努梅安死，有争取王位的人员均叹不，竟一致推举位奴隶身的人，认他最适合接任帝座。
语恶毒的宗教狂热人士，在指责他的同僚马克西米安行野蛮残暴的同，戴克先皇帝的勇气产生怀疑。很难相信一位受军团尊重士兵爱戴的皇帝，就像前那些英勇善战的君王一，竟是胆鬼。，毁谤的言论总很巧妙找最脆弱的部位，再加攻击。戴克先在需恪尽己的权责或在紧关头，并不是有担。但是他决非英雄人物，缺乏无畏的气概，无法危险权势置度外，不毫无虚伪赢举世的赞誉。实，他的才偏实，不夸耀引他人的猜忌；智均衡，人的揣摩富经验；处理务精明干又讲求技巧；慷慨方且生活节俭朴实，常军人的爽直掩饰深沉机﹔随改变手段达锲不舍的目标﹔了满足己的野，根本不顾虑别人，甚至违背己的良知﹔但是有假借社正义公众利益名，利达己的企图。戴克先与奥古斯一，被视新帝国的奠基者，就像恺撒的养子是一位极其色的政治，非统兵征战的勇将。在他策略达目标，就绝不使武力。
戴克先的功在其宽厚温的风。罗马人在接受死刑、放逐或籍，稍微给予宽容或公正，就极口称赞位者的仁慈。内战行熄火，他更感惊喜。戴克先卡鲁斯族的首席臣阿斯托布鲁斯视腹，尊重政敌的生命、财产位。他甚至让卡努斯部分奴仆，继续在原的位置供职。 做法是谨慎的动机，让善玩手段的戴克先获仁慈的名。有些奴仆了他的欢，不惜暗中卖旧主人；有些人不幸的故主怀有感恩，他的尊敬。奥勒良、普罗布斯卡鲁斯几位皇帝，有知人善的才干，在政府军队的各部门安排有力的官员，撤换他损害公众的利益，继任者言毫无处。此做法使整罗马世界相信新政府有的远景。戴克先公赞扬前代皇帝的德，特别表示效法马·安东尼的王思，彰明人所。
九、卡鲁斯家族的陨灭与戴克里先的发迹（284～285A.D.）点赞目录+书签二、罗马帝国的分治（286～292A.D.）