夜郎宴，真正“夜宴”。
夜宴除了名字比较符合外，不说比汉宫廷宴相差甚远，即使是比初乌孙国的山巅王宫夜宴，颇有不。
广场、篝火、烧烤、歌舞……热闹是很热闹，热情是够热情，是，实在不半点“竹王夜宴”的派头，十足一篝火晚。不务邪与那一帮子酋长邑帅的神情，似乎蛮档次了。
张放疑惑直见了鞠季才算解。
鞠季身商贾，很夜郎贵族的赏识，原先夜郎王兴死，经常是座宾。新王继位在即，不落他。
虽了秘谍，但绝不有意“避嫌”，否则等盖弥彰。因此鞠季不但参加宴，更与张放接触——完全一商贾富平侯的仰慕姿态接触。鞠季言，完全是本色演，不存在半点难度。
张放演戏功底更是不消说，他鞠季的态度完全符合一位高高在的列侯商人的态度：傲慢、俯视、漫不经意。
“君侯勿见怪，夜郎人的宴一贯此。前使者张夫使，是此相待。”鞠季完全理解张放的感受，谦卑欠身解释，“夜郎宴的规格，是席者的级别定。级别越高，规格就越高。今夜宴，王与耶朗俱席，又有此的诸夷君长同席，的确是最高规格了。”
张放听罢微微一笑：“夜郎人果实在，不论排场论身份。”
宴的点其实真是在王府，确切的说，在王府前院的平整广场。通常是王府布通告，练兵操演，晒谷碾谷的场所，搞聚确实蛮理。虽怎有点那，但若夜郎一部落待，便释。
其实原生态的歌舞是蛮有头的，尤其是了宫廷乐舞，再些原始风情十足的东西，颇有趣。最让张放觉有意思的，是夜郎人的伴奏乐器——竹筒。
伴奏的共四十余人，分前四排，前两排竖持竹筒，竹端顿，面则是木、石、土不同质，各不同声调，虽简单却不失韵律。面两排的动则再眼熟不，完全就是竹杆舞，是有跳杆，有两杆相碰的啪啪击打声，铿锵有力。
夜郎人真是将竹文化挥了极致。
身边的飞燕螓首频点，双掌轻轻互击，每一击正与场节拍应。
张放笑问：“何？夷人乐舞有取处？”
飞燕低声：“虽无宫羽调，却有金石声，无丝竹悠扬，有籁。夷人乐舞，取。”
张放点点头，飞燕的评价很中肯，很有见。在一刻他产生一丝犹豫，不保留夜郎人的独特文明呢？融合与独立，哪更合适代潮流？确实是历史难题。
句町王及漏卧侯两位一直忐忑观望汉使神色，回是招待那位汉使，据说是蜀中人氏，是些招待却满脸不豫色，言语中夜郎人及其神灵颇不敬辞，才引夜郎王愤刻木。眼前位汉使是长安人士，汉子亲眷，些东西怕是根本不入眼吧……
但乎二位意料，他的汉使，居津津有味，不与务邪、鞠季场中歌舞指指点点，频频点头。务邪、鞠季脸的表情比句町王及漏卧侯惊讶。务邪望向汉使的眼光，甚至了一丝感。
是张放入夜郎，与夜郎人关系最融洽的一刻。良气氛一直持续那人的现，戛止。
那人一路走，见者无分贵贱，无不参拜。贵者额触掌，神态恭敬；贱者匍匐在，满面虔诚。
“耶朗！”
“耶朗！”
“耶朗！”
一路呼声不断，怕是连夜郎王的待遇。
张放淡笑：“原是耶朗了，我是耶稣了呢。”
众人一脸莫名，惜人凑趣问一句：“耶稣是谁？”
翁指一步步走张放面前，站定，不致辞不行礼。嘴吟唱着难懂的咒语，双臂抖动，十指捏各手势——他不再赤身，歹披了件类似密宗无袖袈裟的披膊，身围着类似筒裙的裳。衣裳边沿是金银丝绣的雷云纹滚边，在周边火光的照耀闪闪亮，加那独特的形貌与神秘的举动，益彰显不凡。
张放早已鞠季提醒，知是翁指在进行所谓的祈福。身合袖，汉礼致谢。
足足折腾了半响仪式才算完，，翁指伸手，身侍仆呈一黑陶碗。碗，是腥气扑鼻，红刺眼的——公鸡血。
确切的说，是一碗“加料”公鸡血，至加了什料，有知。从在场夷人盯住那碗的热切目光中，不难猜，他是渴望饮一口。
但更诸夷君长，比夜郎王、句町王、漏卧侯、谈指君、同并侯，漏江、毋单、宛温……等等诸君长的目光，则紧张盯住张放——汉与夜郎的关系，就决定一刻。
翁指双手端碗敬，眼睛闪动着莫测意，嘎声：“汉使，请满饮此神灵赐酒。”
张放笑了，他知什。因一位使者，太中夫张匡，最就是因拒饮此血酒，直接破脸。随被感觉受辱，群情激愤的夜郎人驱逐夜郎。
千众瞩目，张放坦伸手，从翁指手接鸡血酒，问一句：“有一碗吧？”
翁指眼有讥诮色一闪逝，正色：“神灵赐浆，非同寻常，一滴补血，一碗补精，是神灵的恩赐，汉使的福份。就算是竹王喝，有二碗了。”
张放点点头：“惜了，原本尝尝着……”
边说边将碗倾斜，满满一碗“神灵恩赐的血浆”，尽数泼在，赤浆四溅，状若喋血。