孙中山解释的新三民主义是：“民族主义是外国人争平等的，不许外国人欺负中国人；民权主义是本国人争平等的，不许有军阀官僚的特别阶级，全国男女的政治位，是一律的平等；民生主义是贫富争平等的，不许全国男女有富人穷人的分别，人人够做，人人有饭吃。”
与旧三民主义相比，新三民主义中的民族主义提具体反帝斗争求，认清了国内反动势力帝国主义的本质及关系，及中国革命的危害。孙中山的民族主义的内容演变排满兴汉→反满贵族→明确反帝斗争。
新三民主义中的民权主义：强调国政权“一般平民所共有”，即强调它的人民、群众。“凡真正反帝国主义人及团体均享有一切由及权利。”将资产阶级民权政冶与反帝民族主义斗争相结合，是一巨的进步飞跃。新三民主义中的民生主义：“国民党民生主义，其最重原则不外二者：一曰平均权，二曰节制资本。”更新解释了“平均权”，提了新的方针。“农民缺乏土沦佃户者，国给土，资其耕”，即“耕者有其田”，明确反封建剥削。“节制资本”，“凡本国人及外国人企业或有独占的实质，或规模，人力所不办者，银行、铁路、航路属，由国经营管理，使有资本制度不操纵国民生计”，“工人失业者，国谋救济，尤制定劳工法，改良工人生活”。民生主义扶助农工政策紧密结合，推动国民革命。
总，新三民主义有了明确的反帝反封建内容，并且同联俄联共扶助农工三政策结合，民权“平民所共有”“节制资本”的口号。表明旧三民主义建立资本主义社资产阶级专政的思，采取了批判的态度。“反帝国主义”“耕者有其田”的口号，使它有明确的反帝反封建的政治内容。尽管它斗争的彻底、革命最终目标、指导思同阶级不同，与共产党民主革命纲领有着本质区别，但它与民主革命纲领的各原则基本一致，国共合的政治基础。