秦始皇统一中国，中国历史的一皇帝，他使车同轨、书同文、行同伦。但由他主张“法教，吏师”，所有制定一套集德规范、法律章程术研究一体的哲体系。
汉武帝，代需一整套的层建筑，需有一套广泛的哲体系。是汉武帝便招贤良文士，亲策问治理国的纲领的东西。
在一次命令举“贤良”的候，丞相卫绾奏：“所推选的贤良，其中有申不害、韩非、苏秦、张仪的说业的，他扰乱国政，请将些人罢免。”汉武帝表示同意。
董仲舒在三次策中进一步从理论论述了“罢黜百，独尊儒术”。他说：“《春秋》讲一统，是千古经义的。现在做老师的各执不同的说，普通人各有各的见解言论。百各有各的旨，互相参差抵牾。因此使统治者无法完整统一。且果老是变更法令制度，臣、人民将不知所守。因此，我认，凡是不在礼乐御书数内，不属孔子的说的言论，杜绝其兴的根源，不让他与儒争。，邪谈怪论便灭息，便有一致的条例准则明晰的法令，人便知所从了。”
董仲舒明确主张一统的中央集权统治。所谓一统，就是一切统一子朝廷的专制统治。达此目的，首先必须统一人的思，统一思的具体办法就是“罢黜百，独尊儒术”。
董仲舒的建议受武帝的采纳，从此，在术仕进，儒被定一尊，统治中国达两千年久。独尊儒术在最初了统一思、统一舆论、稳定国的，但却封建专制的重组部分，禁锢了中国古代思的展，特别是思。