公孙龙有一篇谈论石头属的哲论文《坚白论》。一块坚硬洁白的石头，它是由石、坚质、白色三素组的，应该说“坚白石三”。公孙龙不承认一点，说“坚”与“白”是互相分离的，任何候，块石头有两素，或者“石”与“坚”存在，或者“石”与“白”同在，不“石”与“坚”“白”同存在。所，他否定“坚白石三”的说法，代“坚白石二”。
“坚白石二”怪问题同“白马非马”那哲命题一，十分惹人注目。
什一块石头的两属——“坚硬”的“白色”是互相分离的呢？什不同在呢？
他说，你眼睛石头的候，见了它的颜色，“白色”一属表现了，但你不它的坚硬的属，即所谓：“视不其所坚，其白。”
他说，你手摸石头的候，摸了即感觉了石头的坚硬属，是你怎感觉不石头的颜色，即感觉不石头的白色属。
他说，你眼的候，石头的“坚硬”属藏了；你手摸的候，石头的“白色”属藏了。
与摸的结果不同，石头的属各藏匿，一，坚硬与白色两属就分离了，从证明他己的命题（“坚白石二”）的正确。
实，石头的三素是客观存在的，“坚硬”与“白色”两属并不各分离藏匿。在，公孙龙的认识方法带有主观，分强调感知的，似乎他的眼睛感觉不石头的“坚硬”，坚硬属的本身就不存在了，他的手感觉不石头的“白色”白色属的本身就不存在了。
“一块石头既坚硬又洁白”，是一正确的复合判断，采了“既……又……”的表达方式，反映了石头与两属间的关系。人的常识知，一物同有几属，些属并存物中。公孙龙认，一物有一属，不承认几属同并存。